Modern kulturális helyzetét
A logika által kifejlesztett Kagan fogalmát vezeti őt arra a következtetésre, hogy a közepén a XX század fordulópont a történelem a világ kultúráját. Azóta az átmenetet a modernizmus, és vele együtt a kultúra a polgári társadalom, az elkövetkező típusú kultúra, amely elnevezés a posztmodern.
A szempontból Kagan, mi újra szembesül az akció Siner energiával törvény a fejlődés komplex rendszerek: naschupy- emberiséget. Vaeth próbálgatással módszereket átszervezés a kulturális rendszer alakítani egy új stabil állapot. A kihívás az, hogy a nyereség a tudományos és műszaki fejlődés által elért európai civilizáció, de megszabadulni a benne rejlő tendenciák csúnya terjeszkedése a haszonelvűség, az individualizmus, hiányzik a spiritualitás és tolja előtérbe erkölcsi és esztétikai értékek és eszmék, hogy szolgáljon a „humanizálása ember.”
Amíg mi időnk, azt mondja, Kagan, a kultúra volt két nagy lépést. Először - teocentrikus - volt alapozva, mitológiai tudat, amely elérte a legmagasabb formája az a világ vallásai a korszak a feudalizmus. Második - naturotsentricheskaya - kezdődött a reneszánsz: a helyén van, az istenek természete: az imádságról, a tanulmány, átalakítását, ábrázolják a szakterületen. A közepén a XX század az emberi kultúra, ahogy azt a Kagan emelkedni kezd egy új, harmadik szakasz - emberközpontú. Ez az értelme élünk végbe az emberi történelem,
értelmezni, mint egy önfejlesztő rendszer Kagan kultúra fogalma, azaz a. e. a hajtóereje a fejlesztési láthatók rajta
is. De a kultúra egyik alrendszere egy magasabb rendű rendszer - a társadalom egészének. És mivel változások a kultúra miatt, nemcsak a belső hajtóerő, hanem a ható erőket ez a társadalom. Ezt úgy lehet tekinteni, mint egy ellenérv Kaganovsky megértése a kultúra, mint egy önfejlesztő rendszer, de figyelembe kell venni az egyik fontos jellemzője a koncepció.
Kagan származik a „tevékenységgel kapcsolatos” kulturális értelmezést. Ezen értelmezés szerint, a kultúra magában foglalja az összes emberi tevékenység - annak minden folyamatok, eszközök és eredmények. Egy ilyen meghatározás kultúra igen széles: a kulturális jelenségek esik, általában minden, ami a közösségben. Ebben az esetben a határ a fogalmak a „kultúra” és „társadalom” homályos, és a szociális rendszer is működik, kulturális rendszer. Anyagi termelés, amely szerint a Kagan, lefektette a „trigger” a kultúra, és a kultúra része. Köszönhetően a szélesség „dejatelnostnaja” értelmezése lehetővé teszi, hogy tartalmazza a kultúra mozgatórugóit a társadalom fejlődésének, és ezért úgy, mint egy önfejlesztő rendszer. Ez azonban megakadályozza, hogy megértsék a sajátosságait kultúra mint társadalmi jelenség (a kultúra magában nem minden emberi tevékenység, | de csak információs és szemiotikai tevékenységének fő). De ahogy a kultúra rendszer a „tevékenységgel kapcsolatos” kezelés kiterjed a pont, amely lefedi az egész társadalmat, eddig Kagan koncepció képet ad a történelmi fejlődés nem csak a kultúra, hanem az emberi társadalom egészének.
Újdonság által kifejlesztett Kagan elképzelések kulturális és történelmi folyamat elsősorban a használata szinergikus megközelítés a tanulmány az emberi fejlődés. Ez a megközelítés vezet egy másik elképzelés a történelem, amely megkülönbözteti a koncepció Kagan előzőekben tárgyalt. Az elvek alapján szinergia Kagan új módon oldja meg a problémát, a társadalmi fejlődés orientáció. Minden ponton a történelemben, több lehetőség van az evolúció az emberi társadalom. De csak az említett lehetőségek, amelyek megfelelnek a „call a jövő” (attraktor), ami magasabb szakaszában a társadalmi fejlődés. A többi társadalom szülni evolúciós zsákutcák. Így a mozgás a társadalom „fel” a következő lépéseket a társadalmi fejlődés révén elért lépéseket tenni azok minden lépését, minden irányban. A szekvenciát a leginkább
sikeres, ami a „attraktor” lépés képezi a fő gerincét nyilvános a kezdetektől a történelem az objektív törvények a társadalmi fejlődés. Az emberiség létrehozza a gerinc - és létrehoz csak azért, mert folyamatosan keresi a legjobb módja, hogy dolgozzon. És itt van értékes, mint egy pozitív élmény (megtalálni őket), és a negatív (teszt vak pályák).
Mint sok más kutató, Kagan úgy véli, a jelenlegi állapot a világ kultúrájának kritikus. Értékelése a kortárs kulturális helyzet és jövőbeli kilátások nagymértékben hasonlít a nézeteit számos elődei. A hasonlóság a levont különböző elméleti pozíciókat, azt sugallja, hogy a természet a borravaló kultúra a XX században meglehetősen jól megalapozott tény, és ez teszi a lehetőségét, hogy egy radikális változás az egész alakja a kulturális élet az emberiség a többé-kevésbé közeli jövőben.