Mi ez parastas és hogyan segíti
Parastas görög fordításban „petíciót” - esti megemlékezést, ami eltér a szokásos, hogy éneklik nélkül hibáztatom (Zsoltárok 118: „Boldogok a szeplőtelen”, így nevezték a második szó, amely kifejezi a lényege minden 17 Kathisma).
Parastas szolgál, mint a szabály, előestéjén az emlékmű szombat. Ez gyászszertartást áll vesperás és Matins. A reggeli helyett polyeleos rutinos eredményét a papság közepén a templom, ahol tanít 17. Kathisma, 2 részre osztják - cikkek, hanem a hatodik kánon a dalok és a végén a szolgáltatás szolgálnak lítium.
A korai keresztény egyház üldözés miatt hívő imádság találkozók és temetése a halott történtek az éjszaka folyamán. Istentisztelet, hogy együtt a temetés volt a valódi értelemben vett egész éjszakán át. Keresztények gyűlt össze a sírokat a mártírok és töltötte az éjszakát virrasztott, dicsőítő mártírok és imákat a halott, akik meghaltak a hit és a jámborság. A kiadás az egész éjszakás temetkezési szolgáltatás, amely után került sor végén a korszak az üldözés ezen és más tartósított, az ortodox egyház egy azonos címet.
A jelentését és jelentőségét a 118 zsoltár: „Áldott folt” 19, nyilvánosságra versben: „De az idegen (idegen) AZ órától földeket nem titkoltam el tőlem a te parancsokat.” Magyarázat Biblia által szerkesztett AP Lopuchin ad ez a vers a következő magyarázattal: „Az élet a földön egy zarándoklat, egy út, egy ember elkötelezett a hazáját, és elérni egy állandó, örök hajlékában. Nyilvánvaló, hogy az utóbbi - nem a földön, és a síron túl. Ha igen, akkor a földi élet kell, hogy legyen a felkészülés a túlvilágon, és ez csak akkor vezet csalhatatlanul választották a földre utat. Hogyan és hol található az utolsó? Ez az útvonal meghatározott előírásait a törvény. Aki nem követi őt, téved, és nem éri el a lakhelye a túlvilágon, vagyis túlvilágában pihenés jutalmául munkájával elérni. Itt - világosan tanítás a célja a földi lét, a halhatatlanság az emberi lélek és a túlvilágon mzdovozdayanii. "
Hogy megemlékezzenek a halott rokonok templom, kívánatos, hogy jöjjön a templomba, hogy imádják péntek este, szombat előestéjén a szülő. De a legfontosabb része a megemlékezés zajlik reggel a nagyon temetés szombaton a Szent Liturgia, majd egy gyászszertartást gyakori.
Parastas vagy Nagy gyászdal - (görög, „a petíció”.) - Requiem - nagy alábbi összes eltávozott ortodoxok elkötelezett az All-vigília (szolgált péntek este).
Eltér a kötelezettségvállalás általában gyászszertartást (ami rövidített parastas) az a tény, hogy vannak sung (17.) és a teljes „Water proshed” (helyezni. Tone 8., szombat).
Van egy jámbor hagyomány, hogy parastas ház világi rangot a temetési nap (3., 9., 40., és így tovább.).
Ortodox Encyclopedia ad nekünk a következő e fogalom meghatározását:
„Parastas - (görög,” a petíció „) - a következő nagy gyászszertartást minden eltávozott ortodox keresztény, elkötelezett a minden éjjel virrasztás szombat (szolgált péntek este).”
A fő kapcsolat parastas 17 Kathisma (Zsolt 118), amely az esti szombat jelzi különleges rangot. Gyakran híveket, hogy miért 17 Kathisma használt emlékmű szolgáltatások vagy kezelni, mint egy halotti zsoltár, bár ez a nézet nagyon rossz.
17 Kathisma - „egy dal szól a törvény, ez a vallomás a lélek, hogy megcsodálják Isten törvényét, gyászoló arról, hogy indulások belőle, könyörgött az Úrhoz, hogy legyen irgalmas. A megemlékezést ez a vallomás az elhunyt személy. De él - a következő, nem akarta, hogy csak a hallgatók és a tanúk ezt a szakmát, akkor megszakad a gyakori kéri az Urat, és tőlem „(Athanasius Szaharov” A Halottak a Charta az ortodox egyház. „). Így a kórus párhuzamosan az olvasás Kathisma pap marad énekli a refrént: „Ments meg, ments meg engem” vagy „Áldott vagy te, Uram.”
Így a 17 Kathisma a halottak egy visszaigazolást a feltámadás reményét és az örök életet. és számunkra - az élő és a gyászoló elválasztási - vigasz. mivel szétválasztása szükségszerűen véget vasárnap.
Miért van szükség rituális otmalivaniya?
Számomra tanácsot gyakran jönnek nők problémákat személyes életében: valaki nem indul a család, mások -, hogy egy baba, a harmadik - nem éppen sikeres kapcsolatok a szülőkkel. Általában sok ilyen helyzeteknek nem gyermekkorban, és a család történetét.
Különösen meglepő helyzet ismétlődő vagy emocionális helyzetekben. Például, ha a dédanyja belehalt a szülésbe, tudat alatt akkor lehet félni, hogy terhes, és ez a félelem meddőséghez vezethet. Ha valaki őseid akarva-akaratlanul részt vesz a halál más emberek leszármazottai kifizető kudarcok személyes életében, konfliktusok a munkahelyen vagy sorsát.
Lehetséges, hogy helyes egy ilyen helyzetben? Igen, valószínűleg. Ehhez mi egy konstelláció (megegyezés szerint). Ez is segít, hogy több erőt RITUAL OTMALIVANIYA Rod - Rod gyógyító segítségével az ortodox imák. Tesszük ezt egy csoportban, de lehet elvégezni önállóan.
Amely rituális otmalivaniya Rod?
A szertartás alatt, a csoport résztvevői megjegyezte, hogy a folyamat az olvasás az imák jön békét. Miután a rituális kapja az áramot - és nem csak a testet. Van egy érzés, mintha egy kő esett le a válláról. Általában a rituális segít javítani a kapcsolatokat a szülők, rokonok, partnerek, gyerekek. Ami azt illeti, a konfliktusok megszűnik, kezdenek, hogy mielőtt nem sikerült - ha jön Blessing a megvalósítása a szándékok (különösen, ha azok kapcsolódnak a nemzés, a házasság, a fogantatás, a jólét, a család). Fokozatosan, a család jön a siker, az üzleti viták és kapcsolatok javítására.
Vajon joga van beavatkozni?
Performing a rituális, csak imádkozzatok azokért, akik adott nekünk életet. Istenhez fordulunk, kérve őseink, valamint imádkozni a gyermekek és más szeretteit. Nem ítélik meg rokonok és tetteikért, nem próbálta kitalálni, hogy ki a jó és ki a rossz - ez nem a mi erőt és hatalmat. Nem zavarja a történelem folyamán, és az összes hagyja belátása szerint a Felséges, engedelmeskedve az ő bölcsessége és akarata. Nem célja, hogy orvosolja a helyzetet a múltban - általában még azt sem tudja, pontosan mi történt a történelem, a család. Igyekszünk az ima és döntést kell ismernem, hogy a Rhode energiagyógyítás, ami működni fog akarata szerint az univerzumban.
Mikor és hol tartsa a rituális?
Ez a rituálé tanácsos otthon, optimálisan - a reggel. Lehetőség van - az egyház (különösen a közeli rokonok, akiknek a neve ismert), forgalomba gyertyák előtt ikonok Jézus vagy Szűz. És ebben az esetben nem számít, ha az összes ősei voltak ortodoxok a család, ők hittek Istenben, vagy sem.
A sorozat a fellépések a szertartást.
- Készíts egy fa a család, írja le 7 generáció a családban (jobb az A2-A1 méret):
Az első generáció - Ön (név)
A második generáció - a szülők, anya, apa (ek)
A harmadik generációs - a nagyszülők (nagyszülők)
A negyedik generáció - a dédszülei, hogy a szülők és a nagyszülők (írni a nevét, amelyek ismert)
Az ötödik generáció - a dédanyja és prapradedushki (szülők dédszülője)
és így tovább, a hetedik generáció.
Ha a név a viszonylag ismeretlen, írsz kapcsolatban egy ismert személy. Például: „Az én dédanyja az ötödik generációs” vagy „nagymama nagyapám Ivan”. Ha egyáltalán nem ismert, lehetséges, hogy írjon egy „dédanyja egy bizonyos generáció az apa vagy az anya (vagy nagymama)” (döntetlen a családtag, aki ismert meg).
ezen a módon, ahogy az ábrán.
Minden alkalommal otmalivanie kezdeni nevének megadásával a családtag, akinek imádkozol: „Én vagyok az Isten szolgájának ______, olvassa el egy imát Isten szolgája ______ (név) az anyai / apai vonalon. Például: „Olvastam egy imát nagymamám ______ (név), apja anya” vagy „Olvastam egy imát dédanyám ______ keresztül az anya.”
Minden családtag olvasod egy sorban:
- 90. zsoltár (Dávid-díjat Song)
- Zsoltár 50 (Miserere)
- Creed.
- Miután minden olvasó a három imát család minden tagja, akkor azt a szót nevében relatív: „Elnézést, hogy minden teremtmény, aki akarva-akaratlanul, és véletlenül hozta chayanno (-la) gonosz, ok (ok), akiknek a fájdalom és a bűncselekmény ( -as), akit sértett (ek). Elnézést a hiba és az esetleges elégedetlenség az életüket. "
- Is, akkor kér bocsánatot az őse a saját nevében az összes ilyen ő okozta élete során gonosz: „Elnézést kérek, hogy minden élőlény, aki akarva-akaratlanul, tudatosan vagy öntudatlanul, chayanno és véletlenül a nagyapám / nagyanyám (név) okozott / la gonosz Ok / La Baule és aki neheztelt / ő, aki megbántott / a. Sajnálom őt (a) a bűntudat és az esetleges elégedetlenség az életüket. "
- Hogy teljes legyen a rituális háromszor prochitayteMolitvu „A tisztogatás a nemzetség” „Uram, elnézést, hogy mindazokat, akiket már szándékosan vagy véletlenül fáj ebben az életben, és a múltam életét.
Uram, bocsáss meg mindazoknak, akik bántani szándékosan vagy véletlenül ebben az életben, vagy a múltam életét.
Uram, kérjen bocsánatot az én halott rokonok.
Uram, kérjen bocsánatot az én rokonai.
Uram, elnézést, hogy minden ember, aki akarva-akaratlanul a beszédben, okirat vagy gondolat bántotta őseim.
Uram, kérem, hogy megtisztítsák, gyógyulását én, a család és az egész családomat, és töltse ki a hatalom a Szentlélek, fény, szeretet, harmónia, erőt, egészséget.
Uram, kérem, hogy megtisztítsák a családom.
Az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek. Ámen. "
és a hálaadás imát: „Uram, köszönöm mindazt, amit adj. Köszönöm ereje a Szentlélek, az összes erők a Fény, az ég, a föld és az összes szentek, akik imádkoznak velem bocsánatot. "
Fontos pontokat!
Ha az ős neve ismeretlen, fontos, hogy képviselje őt a családfáját, így szükség van egy családfát a kezét.
Néha ez a gyakorlat, gyors és könnyű, néha hirtelen valaki ősei megállították - valamilyen oknál fogva, az ima nehéz akadályok vannak, nem elég, és így tovább. Tehát e őse kapcsolódó előfordulása bizonyos negatív programok a család, és megváltoztatni a program otmalivanie akkor egy kicsit hosszabb, mint a többi tagjai a nemzetség, amely nem annyira vétkezik.
Rendkívül fontos, hogy a hangulat, amit folytat a szertartást. Belépsz egy rituális mély tisztelet a régi, az ősök, hogy azok, akik elmentek, mielőtt, és akiknek köszönhetően élsz ma. Az állami alázat előtt az akarat a Mindenható határozat sorsát őseik és a saját sorsát.
Ha a rituális problémákra nem döntött egy pillanat, ez nem jelenti azt, hogy az imákat hatástalanok. Ez azt jelenti, hogy a tapasztalat, hogy élsz, amire szükségünk van, ebben a megvalósításban, és ez köszönhető neki, akkor kap a lehetőséget, hogy észre valamit.
Ha nem tud kijutni a nehéz helyzetben a saját, hozzám egy konzultációra, egy csoport vagy egy szemináriumon!