Esztétika - esztétikai romantikus koncepció

Romantikus esztétikai koncepció

A „romantika” származik sokkal korábban, mint egy művészeti irányzat, hogy a fejlett Európában a késő XVIII - XIX. Egészen a XVIII. jelző „romantikus” rámutat bizonyos funkciók irodalmi művek írt az újlatin nyelvek (vagyis nem a nyelv a klasszikus ókor). Ezek voltak a dalok, valamint regények és versek lovagok. Végén a XVIII. „Romantikus” kifejezés sokkal szélesebben, mint a kalandos, szórakoztató, öreg, eredeti, népi, messze, naiv, mágia, lelki és magasztos, látnok, meglepő, sőt ijesztő. Mint irodalmi kifejezés a szó először Novalis (1772-1801), valamint a zene - Ernest Theodor Amadeus Hoffmann (1776-1822).

Chief pátosz és alapjait művészeti romantika gyakorlat esztétika - lelkesedés a védelmének gondolata uni-sokoldalúságát az emberi személyiség. Ez a tézis - az egyik legfontosabb, ami nagyon kedves a romantika. Egy párhuzamos univerzalizmus a reneszánsztól a romantikus mozgalom letörölni hiánya az objektivitás, az akarat, amelyet felruházott a művészet a reneszánsz.

Romantikusok amellett, hogy a fő értelme a költészet és a művészet általában reprodukálni a mélysége az emberi szellem, nem számít, milyen magas, és így érthetetlen. Objektív valóság teljes egészében az álarcok, ez félrevezető, a második és a harmadik tervek, tehát nem jár a táptalaja a művészet, hanem éppen ellenkezőleg, negatív hatással van a művészi képzelet. Ezért ésszerűnek tűnik összpontosítást a belső önvizsgálat képességek művészi kreativitás, ápolása erős érzelmek és szenvedélyek, amelyek önmagukban teljesen, teljesen elfogott, ezért megtestesíti és egyetemes tapasztalat. Elkerülhetetlen egy ilyen esztétikai programja megsemmisítése régi módon kialakítani stabil gyakran kíséri feloldozást a szubjektivitás.

Mi okozta a vágy, hogy bemutassa a művészi munka folyik, amorf, kaotikus, mint az érték? Ez tükröződik szakadt tudat fényvisszaverő ember megpróbálja megtalálni jelenti, helyüket az életben keresztül betekintést metafizika az élet, a spiritualitás, a misztikum, és így próbálja szélesíteni az elméjüket. Behatolás, mi rejlik a jelenség hátterében, elmondhatatlan természet, persze, hogy nem lehet kifejezni valamilyen merev rendszer, stabil művészeti forma.

A keresés az új utakat a romantikus esztétikai elmélet és művészeti alkotások nem széles körben ismert a kortársak. Romantika pozíciók céloztak meg a kifinomult szellemi közönség tesz egy kis réteg. Jelentőségű volt az a tény, hogy az elit nemesi körökben, mint sok a képződött állami hajlott a művészeti gyakorlat alapja a klasszikus elveket. „A klasszikus - az egészséges, romantikus - beteg” - ez a gondolat IV Goethe osztotta sok kortársa.

Ennek eredményeként, románc rendkívül kis közönség (érdekes, hogy sokan kezdenek nőni haláluk után). Van egy ellentmondás az eredeti helyszínen (visszatérő férfi elvesztette integritását bevezetés egyetemességének a művészeti világ) és a hiányzó olvasók, akik megosztják ezt a vágyat. Fájdalmasan éli helyzet romantika elkezdik mondani, hogy egy művész tehet magának, vagy további egy vagy két ember, aki érti. Lelki elitizmus romantikusok, mint finomítását művészi írás, fokozatosan vezette őket, hogy rendkívül elszigetelten.

Romantikus esztétika elsősorban az esztétika az emberi szabadság. Egy igazán nagy és emberi szerint a romantikusok, hajtjuk nem kívül, hanem belül a személyiség. Nem szabad eltúlozni a szerepe az objektív világ: a valószínűség törvényei, tetszett, hogy ismételje meg a romantika, vannak emberek, hiányzik a képzelet. Az emberi méltóság a lehetőséget a szabad gyakorlását is, amely nem lehet több, elősegítette a gömb a művészet.

Legyen felügyelete alatt art - ezután a hatalom a valóságban ez ebben az állapotban, és tartozhat magát. Allokált a képzelet lehetővé teszi magának építeni, bővíteni, és meghaladja önmagát. A lehetőség, hogy élőben egy teljes és változatos belső életét szerelem látta a visszatérés a feltétellel, hogy az ember érzi a hitelességét lényének, az emelkedés a méltóságát.

A munka a romantikusok, áthalad a komplex történelmi és kulturális mazes, érvényesült az ötlet az önértékelés a művészet. Kiderült, hogy csak a megállapítás a öncél, művészeti lehetne egy fontos kulturális alkotó szerepet kompenzálja rosszabb az emberi lét. Így lehetőség van arra, hogy meghatározza az egyes paradoxon: art válik igazán pótolhatatlan, amikor úgy tűnik, a legkoncentráltabb önmagára; Más szóval, csak a megtestesülése elveinek önellátás művészeti art tennék magukat egy egyedülálló tevékenységet, jelentős és annak határain túl. Intim megértése a természet és lehetőségeit art került át nagymértékben, a német klasszikus esztétika