Értelmezése kötődés Apocalypse
Nyitott a gyülekezet angyalának Efezusban
Jelenések 2: 1. Az egyház angyalának efezusi írd meg: Ezeket mondja, aki a hét csillagot jobbjában, a ki jár vala a hét arany gyertyatartót;
Azt mondja az egyház keze által egy angyal, mintha valaki beszélt a hallgatók számára tanárok. Mivel a tanár, hogy hasonlítanak az inas, vesz minden vonatkozó hallgatói - a hibáit és a sikereket. Az hét csillag vagy angyalok, amelyek a fent áldott Ireneusszal Epifánius néven a hét ég, meg kell tudni kezelni az angyali soraiban, tartalma, mint a végén a föld, a jobb oldali a Krisztusnak, és ígéret szerint sétál a közepén, az egyházak és a szentek, uralja a világot .
Jelenések 2: 2. Tudom a te dolgaidat, és a te munkaerő, és a te türelem, és hogy nem tudja elviselni a rossz, és teszteltük azokat, akik apostoloknak mondják magokat, és nem, és azt találtuk őket hazugok;
Rev. 2: 3. hast viseli, és el türelmét, és az én nevemért, és nem unták.
Jelenések 2: 4. De van valami ellened, mert elhagytad a te az első szerelem.
Jelenések 2: 5. Emlékezzél meg azért honnét estél ki, és térj meg, és az előbbi cselekedeteket cselekedd;
Dícsérve az egyház két vagy három módon, és hibáztatja zaziraet (szemrehányásokat - a szerk.) Ez az egyik, és amint azt a közepén, de a dicséret - az elején és a végén a beszédet. Állhatatosság a hitben, a kemény munka és az onnan satu dicséri; Támogatja az a tény, hogy „nem hiszem minden lélek” (1Jn 4: 1) Úgy érezték pózol a apostolokat, és megállapította, hamis, nem veszik; és dicséri azért, amit gyűlölt aljas tetteit Nikolaiták. Sajnálatát fejezi ki a hűtés és szégyelli a szeretet a felebarát, a csökkenés a szeretet, hogy mi és felhívja azt mondja: „Térjetek meg, és az első dolog teremtett.”
és ha nem, akkor jön ki és távolítsa el gyertyatartódat a helyéről, ha nem tartotok bűnbánatot.
Jelenések 2: 6. De ez van, hogy utálod a tetteit a Nikolaiták melyeket én is gyűlölök.
A mozgás, a fény, vagy a templom, hogy tagadja Isten kegyelme, amikor ki van téve a zavarok és a variációk a lelki gonoszság és a gonosz emberek és cinkosaik. Ugyanezen mozgás értik valamilyen transzfer Prímás trónra Efézusból Konstantinápolyba. És miért van az Isten annyira gyűlölt Nikolaiták esetben ismert, hogy bárki, aki tapasztalt vagy ismer olvasva e megvetendő eretnekség.
Jel 2: 7. A kinek van füle, hallja meg, mit mond a Lélek a gyülekezeteknek: A ki legyőzi adok enni a fa az élet, amely az Isten paradicsomának.
„Akinek van füle, hallja.” Minden embernek fizikai fül, és a lelki válik csak a szellemi ember; ez volt, például próféta Isa (Ex 8: 5.). A férfi, aki elnyerte a démoni kísértésnek, ígéri, hogy enni a fa az élet, hogy van, részeseivé lettek a boldogságra a jövő életben. Az élet fája képletesen persze az örök életet, és ő a Krisztus, mond Salamon és ugyanaz apostol máshol. Solomon, beszélő Bölcsesség azt mondja, hogy ő „a fa a hasa” (Példabeszédek 3 :. 18), és az apostol beszél Krisztusról, hogy „Ez az igaz Isten és az örök élet” (1Jn 5 :. 20). Ha azt akarjuk elérni, kérem, hogy javítsa az élet és a szenvedély nyerni. Azért, mert minden esetben a díjat az ő munkája, majd a kegyelem és szeretet a mi Urunk Jézus Krisztus által, a kinek az Atyával és a Szentlélekkel dicsőség, most és mindörökké, és mind örökké. Ámen.
Nyitott a gyülekezet angyalának Smyrna
Jelenések 2: 8. És a gyülekezet angyalának Smyrna írd meg: Ezeket mondja az első és az utolsó, ami halott volt, és él;
Ő az első - mint Isten. És végül - mint az embert a nap, és végül, kinyitottuk a kapukat az örök élet az Ő három napos halál.
Jelenések 2: 9. Tudom a te dolgaidat, és nyomorúság, és a szegénység, (de gazdag vagy)
„Tudom, hogy a nyomorúság és a szegénység” testi, amit át, hogy az én kedvemért, rossz harapás és megfosztotta tulajdon, de lelkileg gazdag vagy, mert van egy kincs elrejtve terén szívét.
és azoknak káromkodását, akik azt mondják, hogy ők zsidók, és nem azok, hanem a Sátán zsinagógája.
Tudom, hogy a rossz és a káromlás Sátán zsinagógája, mert nem az úgynevezett „ne bo hasonszőrű Java zsidókat. de mások, mint egy titkos „(Róm 2 :. 28, 29). Judah azt jelenti, gyónás és bűnbánat.
Rev. 2: 10. Ne félj, amit hamarosan szenvedni. Itt a Sátán egynéhányat ti börtönbe, csábítanak, és néktek megpróbáltatás tíz nap. Légy hű mindhalálig, és neked adom az életnek koronáját.
Ne félj a fájdalmak, amelynek hatására üldözöl Istennek a sebek és a zaklatás, mert rövid életű - csak tíz napig. Ezért szükséges, hogy figyelmen kívül hagyja a halál: ez egy nagyon rövid idő alatt meghozta a hervadhatatlan élet koronáját.
Rev. 2: 11. A fül (hallás), hallja meg, mit mond a Lélek az egyházaknak: Aki győz, annak nem árt a második halál.
Miután lelki füle az ördög, és a győztes javaslatot mintha halott testben, de nem árt a gyehenna - „halál vtoryya”.
Nyitott a gyülekezet angyalának a pergamoni
Rev. 2: 12. És az angyal, a templom Pergamum írd meg: Ezeket mondja, a kinek a kétélű éles kard van:
Rev. 2: 13. Tudom a te dolgaidat, és hol lakik, hol a Sátán ülés
City, amely felhívja ezt a beszédet, dicsérve a hívek az átadás szilárd kísértés lenne a bálványokat. Oboyudo éles kard hívások vagy tanítás az evangélium, vágás emberek szívét, és elválasztja a hívők gonoszok, vagy elítéli, levágja a gonoszokat az egyház.
és ragaszkodnak az én nevemet, és nem tagadtad meg hitemet még azokban a napokban, ahol, ahol a Sátán lakik, elhalt Antipás volt hűséges.
Antipás volt a bátor mártír Pergamum Egyszer olvastam kínjában. Azt is megemlíti neki az olvasó a türelmét a mártírok és a kegyetlen üldözők.
Rev. 2: 14. De van néhány dolog, ellened, mert vannak ott nálad őket, hogy tartsa a tanítás Bálám, aki megtanította Balac leadott elé gáncsot Izrael fiai, enni dolgokat bálványoknak áldozott és paráználkodjanak.
Rev. 2: 15. Így vannak nálad is, a kik tanítását tartják Nikolaiták, a mit gyűlölök.
Ez a város, úgy tűnik, hogy két gonoszágáról első, volt egy csomó görögök, másrészt a nevét és a hívek voltak Nikolaiták mint összekeverjük a búza, a gonosz gyomokat. Ezért az említése Bálám, mondván: „hasonszőrű pupils'health Bálák.” Ezek a szavak azt jelzik, mentális Bálám - az ördög, aki megtanította Bálák segítségével egyszerre érzéki Bálám elcsábítani a erkölcstelenség és bálványimádás Izrael (Józsué 24: 9), így ők is becsapták, esett olyan alacsony, hogy hozta Veelfegoru áldozat.
Rev. 2: 16. Megbántam; és ha nem, akkor jön és harcolni fog azok ellen számnak kardjával.
A fenyegetés enyhíti az emberiség, mert nem veled, hogy létrehozott nyelv, és azok, akik beteg nincs remény a gyógyulásra.
Rev. 2: 17. A fül (hallás), hallja meg, mit mond a Lélek a gyülekezeteknek: A ki legyőzi adok enni a rejtett manna, és ad neki egy fehér kő, és a kő új írott nevet, amelyet senki sem ismer, csak aki kapja.
„Mann intim” a mennyei kenyér az élet, hogy a mennyből szállt le minket, és készültek a méreg. Manna képletesen az úgynevezett jövő áru jön le az égből, ahonnan a mennyei Jeruzsálem. Nyertes az ördög öröklik ezeket az áldásokat; ők, miután megkapta lesz a jobb kezét, és kap egy „fehér kő”. hogy nyerni, és az „új név”, ismeretlen a valós életben. A szem nem egy fül nélküli tárgyalásra, és az elme nem felvilágosult jövő áruk és Novy nevet a szentek örökségében (1Kor 2: 9).
Nyitott a gyülekezet angyalának Thiatirabelieknek
Rev. 2: 18. És a gyülekezet angyalának Thiatirabelieknek write: Isten Fia mondja, akinek szeme, mint a tűz lángja, és a kinek lábai hasonlók finom sárgaréz;
Ognevidnost szeme pont oktatására az igaz és a gonosz popalenie. „Láb” és a „halkolivan” olyan illat lelki békével a mentett és a kapcsolat az Isteni Krisztus az emberiséggel elválaszthatatlanok, nem zavar. Nem elérhető az emberi megértést gyújtok az Isten lelke.
Rev. 2: 19. Tudom a te dolgaidat, és a szeretet, és a szolgáltatás, és a hit, és a te türelem, és hogy az utolsó művek több, mint az első.
Rev. 2: 20. De van ellened, hogy tolerálja a nő Jezabel ki magát prófétának mondja, hogy tanítson és elhitesse az én szolgáimat, hogy paráználkodjanak és enni dolgokat bálványoknak áldozott.
„VEM a helyzet.” Ha dicsérni a hit, minisztérium, önelégültség és a türelem, ez igaz, és hibáztatja a mértéke juttatás az eretnekség a Nikolaiták (az istentelenség és satu képletesen nevezett Jezabel), amely okot ad az igazi kísértések és hordozza őket bálványimádás, ahonnan korábban tagadta tökéletesen. Meg kell semmisíteni, mert a gonosz lélek, ő hamisan megszemélyesítése, amelynek próféciákat.
Rev. 2: 21. Adtam neki időt, hogy megtérjen az ő paráznaság, és nem tért meg.
Rev. 2: 22. Íme, én leadott neki ágyba, és azok, akik vele paráználkodnak, nagy nyomorúságba, hacsak nem térnek az ő tetteit.
Rev. 2: 23. És megölöm gyermekek halálát.
„És tam az ő ideje.” Ártalmas az eretnekség nem használja javára időt adott neki a megtérésre - „Íme, Az hinni th az ágyon.” Folytatva beszélni képletesen le ravasz és hízelgés eretnekek egy parázna, azzal fenyeget, hogy megütötte betegség és a halál, valamint a szennyezi, vele együtt, és paráználkodtak az Isten előtt, hacsak meg nem térnek, és kapcsolja hozzá.
és a gyülekezetek mind, hogy én vagyok az, aki keresi a fejében és szívében; és én megfizetek minden Ön szerint a munkálatok.
Rev. 2: 24. Ahhoz, hogy te és mások, akik Thiatirabelieknek, akik nem rendelkeznek e tudomány, és a kik nem tudják a Sátán mélységeit, hogy nem állapított rátok más terhet;
Rev. 2: 25. Csak mi van, tartsátok míg eljövök.
Azt mondja, hogy elcsábítja az eretnekeket és elcsábítani mások, csak azonos komforttal: ahogy az egyszerűség modor nem találja ereje ellenállni a gonosz és feltalálói szavak, mert, mint állítják, akkor nem tudom jól a Sátán mélységeit, nem fogok kérdezni egy verbális harcot velük de boltban csak akkor fogadják el a tanítás, amíg mikor elviszem oda.
Rev. 2: 26. Ki győz, és megtartja munkáimat a végén, hogy neki adom a hatalmat a nemzet.
Rev. 2: 27. ő pedig uralkodik őket vasvesszővel; mint a fazekas edényei kell őket törni, hogy reszket: a miképen én az én Atyámtól;
„Adok neki hatalmat.” Cselekvő Munkáim ad hatalmat, mint ígérte az evangéliumban, mint öt vagy tíz városon. Vagy ez feltüntetésre kerül, az ítéletet a hitetlenek, amikor elcsábította elítélte, hogy higgyenek Krisztusban, mint a nyájat kell bontani rudat „Muzhie Ninevitstii vostanut az ítéletkor ezzel a nemzedékkel, és elítélik,” mondta az Úr (Mt 12 :. 41). A szavak „mint ő, és Mint már az én Atyámtól” vannak az emberiség kedvéért vesz húst.
Rev. 2: 28. és adom a hajnali csillag.
Rev. 2: 29. A fül (hallás), hallja meg, mit mond a Lélek a gyülekezeteknek.
Hajnalcsillag kéri, vagy az egyik, akit Ésaiás próféta hirdeti: „Kako csökkenés égből O Lucifer emelkedik Zautra?” (Ézsaiás 14: 12), és ígéri, aprítás neki, tegye a lábát hű (Lukács 10: 16-19; Zsolt. . 90), vagy Lucifer, említett áldott Péter, ragyogó világos a hívők szívébe (2 Péter 1 :. 19), azaz az oktatás Krisztus. Lucifer is szokták Keresztelő János és Illés tisbei, elődje az első felkelő nap igazság prekurzor és második eljövetele az Ő. És hisszük, hogy a nyertesek az ördög, hogy a partnerek. Az a tény, hogy ugyanazt a nevet nevezzük, amelyek egymással szemben, nincs semmi meglepő. Tudjuk a Szentírásból. hogy néven, mint oroszlán, különbözőképpen értelmezték, természetesen, és Krisztus - Az oroszlán, a Júda és az ördög - Oroszlán a Básán. És azt is: az East lehet érteni, mint az elején a következő napon, amely eloszlik a sötétség ebben az életben, és Angel, örömmondót azon a napon, mert megelőzte Christ - a Nap az igazság, nevelés a hű és eloszlatja a sötétséget az élet. Igen távolság és mi vagyunk a sugarak Apa kedveznek a Szentlélekkel. A kinek dicsőség mindörökké.