Az ABC a megváltás - a sertések esetében
Mi történik, ha elkezdtük foglalkozó disznók? Nem az, hogy lehetővé tegye a hasa nem ismeri a határokat, folyamatosan töltse meg, és nem egy meghatározott idő, hogy megfeleljen testi szükségletek, mi sajátos megfigyelni gondolkodó lények?
Ne dobja gyöngy a disznók elé
Ne adja, ami szent, az ebeknek, se vessétek meg gyöngy a disznók elé, hogy meg ne tapossák azokat lábaikkal, és kapcsolja be újra, és szaggatja Ön (Mf.7: 6).
Démonok lépett a sertés és a nyáj futott hevesen lefelé egy meredek a tóba, és megfulladt
Jézus parancsolta a tisztátalan léleknek, hogy menjen ki az emberből, mert már régóta kínozta, oly módon, hogy kötött láncok és bilincseket, de eltörte a kötvények és hajtotta a démon a sivatagba. Jézus megkérdezte tőle: Mi a neved? Azt mondta, „Legion” - mert sok ördög ment vala bele. És kérék õt, hogy ne parancsolja nekik, hogy menjenek a mélységbe. Itt a hegyen legelő egy nagy disznónyáj, és kérék őt, hogy szenved, hogy menjünk be. Hagyta őket. Demons kijött a férfi, és belépett a sertés és a nyáj futott hevesen lefelé egy meredek a tóba, és megfulladt (Lk.8: 29-33).
Kívánja vala megtölteni az ő gyomrát azzal a moslékkal, a disznók ettek, de senki sem adott neki
Amikor pedig mindent elköltött, támada nagy éhség azon a vidéken, úgyhogy nélkülözni kezdett szükség, és maga ment, hogy egy állampolgár az országban, és elküldte őt a mezeire sertés és kívánja vala megtölteni az ő gyomrát azzal a moslékkal, a disznók ettek de senki sem adott neki (Lukács 15: 14-17).
Mossuk svinyaidetopyatvalyatsya vgryazi
Mert ha azok elkerülték szennyezések révén a világ a mi Urunknak és megtartó Jézus Krisztusnak, ezeket ismét belekeveredve leküzdeni az utóbbi vég rosszabb velük, mint az első. Jobb lenne nekik, hogy nem ismert az igazság útját, mint követően, hogy tudnánk, hogy kapcsolja a szent parancsolat szállított nekik. De velük az igaz példabeszéd: „A kutya visszatér a hányás”, és a „koca, hogy mostuk neki dagonyázik a sárban” (2Pet.2: 20-22).
Amikor elkezdtük a sertések esetében.
Mi az eredménye egyéb okok, azaz, ha elkezdtük foglalkozó disznók? Mi ez a dolog? Nem az, hogy lehetővé tegye a hasa nem ismeri a határokat, folyamatosan töltse meg, és nem egy meghatározott idő, hogy megfeleljen testi szükségletek, mi sajátos megfigyelni gondolkodó lények? És végül mi jön ki ez? Ezért a terheket a fejét, egy nagy terhelné a test és az izmok ellazítására, és ebből - annak szükségessége, hogy elhagyja Isten szolgálatára, mert jön a lustaság nem ő leborulás, gondatlanság íjak hagyományos, zavarosság és hideg gondolat, az elme odebelevshy és képtelen ítélet a zavart és fájdalmaktól nagy gondolatok, sűrű és áthatolhatatlan köd, elterült az egész lélek, erős csüggedés Isten minden esetben és akkor is, amikor az olvasás, mert az a személy nem tud enni az édes Isten szavát; nagy lustaság az adminisztráció a szükséges esetekben a fegyelmezetlen elme vándorolt az egész földet; nagyobb felhalmozódása gyümölcslevek valamennyi tagállamban, az éjszaka a rossz álmok tisztátalan szellemek és bizarr képek, tele vággyal, amely behatol a lélek és a lélek tisztátalan teljesíti vágyaikat. És az ágy, a szegények és a ruhája, és még az egész testet tisztátalanná több szeméremtest szennyezések liyutsya szeretne a forrás. És ez tőle nem csak éjszaka, de a nap folyamán, mert a test mindig sugároz szenny és beszennyezi a lélek, úgy, hogy az a személy lemond, így a szüzesség. Csiki barátságosság az egész test készül szüntelen és tűrhetetlen Kindle. És vannak a csábító gondolat, hogy ábrázolják a szépség előtte és interjú velük mindenkor és ingerli Shchekotov szem előtt. És az ember, habozás nélkül, sochetavaetsya ezek a mocskos gondolatok, gondolkodás, róluk és vozhdelevaya miatt sötétítés ész benne. És ez az a dolog, hogy a Próféta azt mondta: Íme, a jutalom testvér Szodoma, ami roskoshestvuya, evett kenyeret jóllakottság, és így tovább (Iez.16: 49).
És ezeket a dolgokat, azt mondta az egyik a nagy bölcsek, hogy ha valaki nagy luxus táplálja a testet, a lelket is ki visszaélést; és ha magához tér, és veszi a fáradságot, hogy kényszeríteni magát mester maga, nem tud ebben a túlzott Kindle testi mozgások, és mert az erős és a kiváltó irritáció és csiklandozó elő azok, amelyek rabul a lélek akaratából. Látod ebben finomság annyira istentelen? És azt is mondja tovább: a testi öröm a lágyság és a nedvességet termel, hogy hamarosan sniskivayutsya lélek fiatalos szenvedély, és körülveszi a halálát, és az a személy van kitéve Isten ítélete.
Maradnak, mint a disznók tobzódó bűn a sárban
Tudom, hogy ki ifjúkorában ponolznulis a testi szenvedélyek és a szürke a legtöbb szokás, hogy a gonosz él a bűneidet. Mint a disznók fetrengett a sárban, folyamatosan egyre több és több parittya sár, és ezek az emberek, a vágy, minden nap egy új beburkolózni a szégyen.
Minden szenvedély, mert a szélsőséges mocsok, az úgynevezett malackák. A sertések az is, hogy a sárban a szenvedélyek.
Luxus teszi az emberek rosszabb, mint a disznók és sertések
Luxus teszi az embereket terméketlen, nőies, beképzelt, öntelt, önkontroll, arrogáns, szemtelen, ingerlékeny, erőszakos, aljas, kapzsi erősítés, az alacsony, és általában nem tud semmit a hasznos és szükséges. ő <роскошь> Lehetővé teszi, hogy az emberek rosszabbul, mint a disznók és a sertés. Pig fekvő sárban és eszik széklet és érzéki férfi felkészül annyira undorító, jön ami nem teszi lehetővé a kommunikációt és törvénytelen szerelem. Ez semmiképpen nem különbözik a birtokában: ő olyan shamelessness és füstölgő. Ó, megszállt minket az ördögökkel, legalábbis, sajnáljuk és elfordul ezt, és a gyűlölet.
Mi a sertések esetében
Szent Isaac a 75. Ige azt mondja: „Az idő a kísértés a fogíny és shuimi magát ügyes is sokszor a következő két élő képeket kapott az ellenség (az ördög) számtalan fekélyek, lehet elszámolni méltó a nagy titokzatos közbenjárására, én megszidta az Isten kegyelme, szerzett sok éves kísérletek és a kísérleti, a következő ismereteket. Az alapítvány minden erény, a fellebbezést a lelket a fogságból az ellenség, az út vezet az isteni fény és a gyomor, most két formája Lakóhely: összegyűjteni egy helyen magam magam, és folyamatosan gyors. Ez azt jelenti: meg magad bölcsen és körültekintően zárja az absztinencia méhében egy állandó, nem forrás ház, szüntelen gyakorlása és tanításait Istenben. Ezért az engedelmesség az érzékek, így a józanság az elme, így megszelídítése vad szenvedélyek, mozog a test, így a szelídség a gondolat, így a mozgás kiváló ötletek, így a szorgalom ahhoz, hogy az erények, így a nagy és finom megértés, így a hatalmas könnyek minden alkalommal, és az emlékezés a halál; így a nettó szemérmes, amely bizonyos távolságra van minden álmok, csábító elme; így bystrozrenie és az élesség és a megértés távol (vagyis a jó és rossz, ami lehet hosszú távú következményei, hogy van ilyen); így a legmélyebb rejtély a megértése, hogy az elme magába a hatalom az Isten Igéje, és belső mozgás felmerülő lélek és tisztánlátás és az érvelés szellemei szent hatalmak és igaz látomásai hiábavaló álmok; így a félelem a módszereket és utakat a tenger gondolat, hogy elutasítja a gondatlanság és hanyagság, így a heves féltékenység, taposás bajt, emeli mindenek felett való félelem - hogy buzgalom, amely megveti minden vágy és elpusztítja azt a gondolatot, gyárt feledékenység az összes emlék a tranziens és az összes tartozó e világ és az életkor. Röviden, hogy azt mondják: itt a szabadság az igazi férfi, az öröm, a feltámadás a lélek nyugalma neki Krisztussal a mennyek országa. Ha valaki, ha elhanyagoljuk a két kép a lakóhely, tudassa vele, hogy ő nem csak megfosztotta magát attól a fenti, hanem a sokkoló megvetés a két erénye az alapja minden erénye. Mivel ez a két erény a kezdet és a fejét Isten csinál a zuhany ajtó és a módja annak, hogy Krisztus, ha valaki tartsa őket, és megy át őket, így, másrészt, ha azt szeretnénk, hogy hagyja őket, és ezektől, akkor jön a két kontrasztos képeket a lakóhely, azaz testi vándorlásai és szégyentelen chrevoobyadeniyu. Ez - az elején a fenti csúnya, és szólja a hely a szívemben a szenvedély. "
„Az első ilyen kezdődött elsősorban megoldja érzések jöttek az engedelmesség, a kötvényeket, amellyel tartják. Mi történik ez? Ezért nem helyénvaló és váratlan kalandok, közel a vízeséshez, a felkelés az erős hullámok, heves Kindle izgatott látás, a mester a test, és tartsa a saját erő, kényelmes igényét, hogy (elfogadott jámbor) gondolkodásmód, ellenőrizhetetlen gondolatai, aminek egy csepp hőcserélőben az üzleti Isten és a fokozatos kimerülése a szeretet a csend, végül tökéletes elengedést indított életmód; Frissítés elfelejtett rossz, és a tanulás egy új, eddig ismeretlen, mert a szüntelen új ülések, önkéntelenül és különböző módokon, amelyek látszólag felület, ha mozog az egyik országból a másikba, egyik helyről a másik helyre. Szenvedély, Isten kegyelméből már megölték a zuhany és a megsemmisítő az elme elfelejti az emlékek ezek, újra elkezd jön mozgásba, és arra kényszerítsék a lelket, hogy azokat. Ez az, amit - nem számítjuk részletesen többek között - nyitva van (a Inoke) az első kezdet, vagyis a test vándorlás elutasításával a beteg szenved csendben. Mi történik, és egy új kezdet, hogy van, amikor elindította lesz a sertések esetében? Mi a sertések esetében, de elhagyja az anyaméhben nélkül chartát, ha nem állandó telítettség nélkül adott időpontban az igényeik kielégítésére, szemben a szokásos verbális? Mi a következő lépés? A súlyossága a fejét, és jelentős számú súlyosbodása a gyengülése a vállát. Ebből teszi, hogy szükség van egy kihagyás szolgálatában Isten lustaság nedopuschayuschaya létrehozni íjak imádság szabály; gondatlanság közönséges térdelő; szédülés és hladnost gondolatok; Debelle őrült, bolond, mert a zavar és az adott elhomályosulása gondolatok; testes és sűrű sötétség, elnyúlt az egész lelkét; túlzott reménytelenség, amikor minden az Isten munkáját is, és olvasás közben, mert az képtelenség, hogy evés édesség Isten szavának; így kell gyakorolni; fegyelmezetlen elme, lebeg az egész földet; bőséges felhalmozódása a nedvesség minden tagállamban; szennyezett álmok éjjel, ami a lélek csúnya és obszcén képek, tele vágy és a lélek teljesíti tisztátalan vágy. Postel átkozott e, és a legtöbb ruházati test Megfertõztette sokaságát istitsaniya szégyen, apadó belőle, mint a forrás. És ez történik velük, nem csak éjszaka, de a nap folyamán; A test állandóan hordja el a szennyet és beszennyezi az ötlet; hogy egy adott személy azon az alapon, így a körülmények megfosztott remény megőrzése tisztaság, mert skoktany édesség jár az egész szervezetben is szüntelen és tűrhetetlen gyújtok, és előtte kialakított csábító mentális képeket ábrázoló előtte, szépség, bosszantó neki mindenkor és hajtsátok a tudat, hogy kombinálva őket (ezeket a mentális képek a szépség). Nem kétséges, sochetavaetsya őket gondol róluk és azok vágy miatt tisztátalanságtól ítélőképességét. Ezek a dolgok akkor és ott, amit a próféta azt mondta: Ez a jutalom a te húgod, Sodoma, mely élvezi eszik kenyeret jóllakottság, és így tovább. De a következő mondták néhány nagy bölcsek: Ha valaki táplálja a testet, így neki örömet, ő dob élete egy nagy birkózni (kín). Tehát, ha és amikor felébred, azt akarja, hogy kikényszeríti a maguk és tartsa lenyomva, majd nem képes (ezt) a túlzott Kindle testi mozgások miatt az erőszak és a hatalom az irritáció és a csábítás, magával ragadó a lélek vágyát. Látod itt a finomságát istentelen erők? Ismét, az azonos mondja a test öröm puhasága és nedvesség junior, ráöntöttük az oka a korai kivágási lelket vágyak; obymaet a halál, és így az alá Isten ítélete. Éppen ellenkezőleg, a lélek, folyamatosan meditálni emlékezés feladataik, nyugszik a szabad neki, gondját csökkent, nem érdekli, hogy mit ideje törődni erény, ami visszafogja a szenvedélyek és megőrzése erény; ez fokozatosan jólét bespopechitelnoy öröm, áldás a gyomorban és a nyugalmi rózsák. Testi öröm nem csak megerősíti a szenvedély és letölteni őket a lelket, de még felszámolására annak alapjait. Miközben lobban a méh, hogy a mértéktelenség és rendetlen tékozló érzéseit. Arra ösztönzik korai ételt. Ratuemy nem akar szenvedni egy kicsit éhség érvényesülni magát, mert ő egy rab a szenvedélyek. "