Bookreader - esztétikai gondolkodás (Mamardashvili Merab K.)
Miután előadások Descartes, Kant, Proust, valamint a régi és a modern filozófia, ez volt tulajdonképpen az utolsó, a végső mértéke MK Mamardashvili szentelt a téma a gondolkodás, rátérnénk, meg akarta mutatni a közönség, elsősorban szintén az ő tapasztalata, mint egy ember azt hiszi, és hogy ő is képes, elvileg arra gondolni, hogy mit gondol. Amikor nem látja kívülről, és így az ötlet, mint egy eszköz a gyakorlati célra. És ezért, úgy MK Mamardashvili, az ötlet, mint olyan, ha lesz egy kérdés, filozofálás, senki belőle nem lehet eltávolítani semmilyen előnyt. Ez nem az oktatás, ha a személy maga nem tett erre személyes erőfeszítés. Ez nem szerepelt legalább egyszer életében a koncepció gondolat a gondolat, amely, mint ő fogalmazott, „akkor otsutstvuesh, de ez”, és ezért a feladat, ahogy világít megpróbálja valahogy tartani, maradni ember.
Azonban a maga módján, hiszen most már látom, hogy egyformán indokolt és elhúzódó fellebbezést az esztétikum a MK mert úgy gondolta, sokkal fontosabb volt az elején, hogy visszaállítsa a filozófia, hogy minden világossá vált, amit az esztétika, és milyen jelentősége van az életünkben. De egy fontos kivétellel: neki eltérően az AF Losev „esztétikai forma” - legyen az antik személytelen térben, imádták az ókori görögök, vagy spirituális személyiség abszolút középkorban és későbbi időkben - nem létezik a tudaton kívül. Ez azt jelenti, vita nélkül a probléma a stílus és a forma a gondolat is, hogy előfeltételek megy a gondolkodásmód mint ilyen, ineffability. Ebben az értelemben, hogy még soha nem volt híve a mimézis elmélete (egyszerű utánzás), és volt következetes kanti, feltételezhető, hogy az esztétika nem léteznek, ha nem bennünk, és a feladat a filozófus azt mutatják, hogy tekintettel arra, hogy használják, hogy utalja az ötlet, mint egy eszköz vagy egy eszköz a cél. Holott egy ilyen eszköz, mondja, mi a nyelv és a gondolkodás, és a cél az lesz, ebben az esetben tartsa a gondolat segítségével egy már meglévő eszköz.
Ezzel szerint MK Mamardashvili elkezd gondolkodni az esztétika, végsõ soron az emberi erkölcs és amit kitartóan ismétli minden interjúban, mondja az olvasó, hogy az erkölcs, valamint az ötlet - önálló (svoezakonna). Hogy létük a világban nincs ok. Erkölcsi törvény, valamint az ötletet, azt mondja, vagy ott, vagy sem.
Ez a metafizikai értelemben vett élet átjárja az egész teremtés MK Csak ezt a tényt ő vezette filozófiai beszélgetés tartotta magát, mint egy képviselője természetes, természetfilozófia, és folyamatosan hangsúlyozva, szellemében Kant, hogy nem emberi vágy a boldogság, teljesítéshez kapcsolódó külső jólét és nem szeretik, vagy szimpátia jellemző erkölcsi törvény, de tiszteletben az erkölcsi törvény az ilyen és betartását adó, így nincs elméleti és életbiztosítási személy rendelkezhet saját szabadságát.