A koncepció a szóbeli népi kreativitás hudoestvennogo orosz folklór art - különösen
Folklórt art
Folklór különleges helyet a többi művészetek. Különböző típusú művészeti abban különböznek, hogy az általuk használt különböző anyagok létrehozására műalkotások: szobor - márvány, kő, fa; festés - festés; irodalom - a szó. Minden művészeti forma megvan a maga sajátos leíró és kifejező eszköze. A zene használt váltakozása és a harmónia hang, koreográfia - műanyag mozgások irodalom - ábrás és kifejező lehetőségeit a szót. Népművészet eredete a régi időkben, amikor az emberek nem tudják, hogyan kell írni, így természetesen ez jellemezte szóbeli kifejezési formát. De folklór - nem csak szóbeli költészet, nem csak a művészet a szót. Egyes műfajok kombinálja szavak és dallam, mint a dal, hogy van, egyesíti a nyelvi és zenei szakmában. Továbbá, minden munkát folklór létezik egy élő előadás, és ezért tartalmaznia elemek színházmûvészet (mozdulatot, arckifejezés, intonáció). Így a folklór, sőt, egy szintetikus art [16]. Bármilyen szóbeli folklór kifejeződései számítva nem az olvasó és a hallgató, és magában foglalja a közvetlen kapcsolatot. Ugyanez folklór különböző területein hang különböző módon, mert a hatása a helyi nyelvjárást, megszakítva a helyi szavak és jellemzői a beszéd. [27]
Íme egy részlet az egyik mese írta Alexander Nyikolajevics Afanasyev:
"Adin, hallotta a király megparancsolta sazvat saaa Vsev királysága is, hogyan fogyasztható, rúd, egész naaavseh magad, és ez ügyek Evtimov-ta zaganul zagatku őket" Nute ka-HTO atganot van? Zanagu Megyek zagatku: HTO lyutey a világon, és minden zloedlivey „úgy gondolták, a gondolat, a gondolat, a gondolat, Ghana, Ghana, és a gondolat és gondolat sho - becslést, ha csak atganut ?. Nem látod, nem nihto atganul. Itt van a király és atpustil. Atpustil és büntetni, "Itt tada-ta matryayte akkor apyat Ezekben az esetekben-ta ka jövök" ... "
Mese minden kerületben minden narrátor hangok különböző: építeni kifejezések, új háztartási szavak és mondások, intonációk ...
Ahogy mesemondás, népi lehet csatlakoztatni a művészet a színész teljesítményét (hang karaktere a mesében: medve, nyúl ...)
Az irodalomban az utánzás az élő beszéd, a narrátor az úgynevezett mese - NS "Lefty" Leskov. Nation: A folklór mindig bélyegzőlenyomata idő és a környezet, amelyben éltek sokáig. Folklór évszázadok, sőt évezredek elnyeli az élet az emberek, így az emberek a tartalom (gondolatok, érzések, tapasztalatok), a stílus, a származás [27].
Folk majd (miután idő) csak a termék, hogy az emberek majd át szájról szájra, gazdagítják a tapasztalat és a megértés. Ezen kívül minden új személy dolgozik határain belül a közös hagyomány - a „track”, munkáján alapul elődök, ahonnan veszi át a munkát, változások, kiegészíti a ...
A művészi kreativitás az ember folklór sohasem szabad a modorát és kreativitásának mások - a már meglévő munkák. Ez egy közös munka, amely tükrözi az egyéniségét az emberek, és nem az egyén. [27]
Hagyományos és variálhatósága: átadását munka a face-to-face végzi hagyományait követve folklór, így folklór - a hagyományos művészeti alkotás, benne kizárt tiszta innováció, a teljes átalakulás a technika állása szerint.
Változékonyság - a létmódja folklórhagyományhoz [27] .A megértése fejlesztése a népi hagyományok, folklór fontos figyelembe a változékonyságot.
Példák a hagyományos és változékonyság - puzzle, ahol mennyezet-és naplók halmozott főtartó - Matitsa mutatjuk be az alábbi formában:
Aludj egy párnát.
Mennyezeti tárcsás hasonlítható egy alvó embert.
hangzott a Kurszk tartomány az alábbiak szerint:
Egy golovische aludni.
Az Arhangelszk régióban:
Egy sgolovke aludni.
Vologda tartomány:
Feküdni egy párna. [27]
Improvizáció: létrehozása a szöveg folklór munka, vagy annak részeit, a folyamat végrehajtását. Improvizáció volt lehetséges bizonyos szabályok, művészeti normák, törvények a műfaj ...
Improvizáció - egy elem az egyéni kreativitás folklór, szült egy új, fejlődő hagyomány. [27]
Szinkretizmus: a vegyület formája a művészi kifejezés:
Runaround: szavak, zene, tánc, gesztus.
Összeesküvés - akció, a szó és a ritmus.
Énekeket: szavak, zene, színház, ruha akció.
Bylina: szavak, a zene.
Meg kell különböztetni a szinkretizmus és szintézise: szinkretizmus - oszthatatlan egységét; szintézise - a későbbi kapcsolat a különböző típusú művészeti.
Tudattalan a szakterületen, és a kapcsolat a élet [27].
Ez a tulajdonság inkább jellemző a korai szakaszában az orális folklór.
Példa: a találkozó egy összeesküvés -, hogy mit akarsz az életben, ez a cél, a hazai, haszonelvű. Ebben az esetben, ha a területen a művészi érték, de bemutatja azt öntudatlanul.
Az ember többet akar birka nyáját - mondja a telek: „Van egy pillantást, a csillag egyértelmű, az udvaron (a neve), akkor ragyognak olthatatlan tűzzel Beloyarov juhait. Ahogy az eget a csillagok szám nélkül, ugyanúgy, mint egy rabszolga (név) csodabogár juh tovább. "
Összehasonlítások jelzőket meglehetősen művészet, hanem a művészi oldala nem fontos - ez a tudattalan [27].
A telek jött irodalom bizonyítja erejét művészeti befolyása (Zsukovszkij „Svetlana”, Puskin jóslás Tatiana zagovornuyu költészet használt verseiben szimbolisták, M. Tsvetaeva).
Ez megváltoztathatja a készítmény egy műfaj folklór.
új alkotások hozhatók létre és feldolgozni is.
poétika egyes elemek eltérőek lehetnek.
Nagyban változhat és az egész művészeti rendszer a folklór. [16]
Változékonyság - kötelező ismérve a folklór. Az élő létezését, akkor már csak a konkrét esetben. Ha nem tudja a lehetőségeket egy termék, nem biztos, hogy él, létezik az emberekben. A termék nem fordul elő az emberekben, nem tudható, hogy a folklórt. A különbség mértékének két vagy több megvalósítási folklór termék lehet egyenlőtlen [16].
Opciók eltérőek lehetnek helyettesítve, amit néhány szót a hasonló jelentésű.
Options változhat tartalmat.
Opciók eltérőek lehetnek a biztonsági szint (teljes szöveg vagy rövidített).
Options folklór segítenek megérteni a jelentését és a változtatás oka, hogy folynak a folklórban. [16]
Régi, hagyományos folklór még nem felelnek meg az új életfeltételek. Ez ahhoz vezet, hogy a pusztítás a századok, hogy hozzon létre egy népi hagyomány. Régi meghal műfaj rendszer. Helyett folklór jön szakmai art. Már az 1920-as években, néprajzkutatók azt mondják, hogy a munkahelyi környezet, „a régi költői világot elavult.” például A. Smirnov-Kutachevskogo. Folklór megy a periférián a szellemi kultúra. Lelki igényeit az emberek már nem teljesülnek verbális kreativitás, és a könyvet.