Jellemzői a vallási élet szovjet Kazah 1930 - 1950-as évek

Történelem Nagy Mikhailovka közösség kezdődik 1912-ben, akkor, amikor a hívek bevándorlók Oroszországból és Ukrajnából származó épült, és szentelt templomot tiszteletére a Születés Szűz Mária. 1928-ban a templom zárva volt, és ez található Aulokomitet.

„Lenin Hills. tanács # 040; a testület # 041; Elvtárs. Kostenko származó Grupy Christian ortodox egyház.

Kérem, engedje meg izbrat Church Tanács nevezi ki az elnök a petíciót az egyház tanács. És kérelem megnyitása a ház ispolneniya ortodox keresztény rítusok. Sdelat a tekintetben számunkra. Mivel a kormány jött megelégedésére prosbu miniszterek a keresztény egyház személyében Sztálin elvtárs tette a testvére a moszkvai pátriárka és a Szent Szinódus. De kérem, ne iratkozni és azt, hogy a felbontás. Ebben és kérdezni.

Az írástudatlan és magának Serdyukov aláírt PD

A falu B-Mikhailovka a téren van egy szabad hely korábban Sel # 040 ;? # 041; ... Kérem, engedje meg, és mi megjavítjuk evo munkájukkal és Mune ortodox keresztény rítusok.

Kérjük szíves engedélyével, elvtárs. Elnöke.

Mivel nem kapott egyértelmű választ, egy év után ismét hívők viszont az elnök a régióban. végrehajtó bizottság.

„Elnöke a régióban. a végrehajtó bizottság t. B-Mikhailovka falu Karnysha és Paul Au Serdyuk és mások.

Az írástudatlan és maguknak raspisalis SI Karnysh. Serdyukov PD E. Dergach. I. pudvabogárfélék. N. Neboga.

Hogy ezek a petíciók Ven. Sevastianom, nem tudjuk pontosan megmondani. Különösen a második petíció utal a dokumentum pátriárka Sergius # 040; # 041;, Stragorodsky megerősíti a jobb szolgáltatást. Ez lehet egy dokumentumot prep. Sebastian - nem valószínű.

Ugyanakkor hívők Nagy Mikhailovka, megkerülve a helyi hatóságok, levelet írt az elnöknek ügyeit az ortodox egyház Tanács elvtárs. Karpov, azzal a kéréssel, hogy regisztrálja az ortodox közösség Karaganda régió közvetíteni a hívek templomba.

„Elnöke az ügyek az ortodox egyház Tanács

alatt Sovnarkom a Szovjetunióban.

Egy csoport ortodoxok

Számunkra hívők végtelenül örül annak, hogy a városok és falvak a Szovjetunió megnyitotta a templomok szolgáltatás elvégzésére, amelyhez Örökké hálásak a szovjet kormány és különösen a személyes elvtárs. Sztálin, a vezető és a fejét a Szovjetunióban. De nem itt, Karaganda. Ortodox hívők Karaganda sok ezer ember. A Karaganda # 040; B.Mihaylovka Village # 041; van egy templom, zárt 1930-ban. Ebben az időben, a város számos officiant vagy felváltva a lakások hívő vagy külön kis házak, nem képesek befogadni az összes, akik szeretnének imádkozni a nagy fesztiválokon.

A hívők már többször kérte a végrehajtó bizottság és a városi tanács azzal a kéréssel, hogy engedje el a templom épületek ki a műsorszóró központban van elhelyezve az épület a templom, mindannyian ígérnek, hogy hagyják el az épületet a templom. De míg minden marad csak egy ígéret. És ez annak ellenére, hogy honnan SNK Kaz. SSR javaslat volt a végrehajtó bizottság mentességet hívők. Foglalkozott a híveket a végrehajtó bizottság a regisztrációs és nyilvántartási vallási közösségek, hanem hiába.

Fejezzük teljes bizalommal, hogy nem fogja megtagadni, hogy megfeleljen a kérelmet, amelyek nagyon hálásak vagyunk, és mindig imáinkat ajánljuk az Ön számára.

Vezetéknév, utónév és apai.

„Megjegyzés: A pap Fedor az Osokarovke szolgálni nem megengedett kerületi tanácsok spetspereselenets 7. szélén. Egy pap Pofsanov használható éjjeliőr istálló.

Ezeken kívül vannak: az apát Zenés Parmen Yakovlevich, aki él a faluban. Zenés, Quay 22. és Kishchenko szerzetes Anthony, aki él B.Mihaylovke, 2. Western №32 - két plébániák nem áll - segít a rektorok a tartózkodási helyük.

Vladimir Holodkov prépost pap ". [10]

Mire ő vezette Ven. Sebastian szomszédos New Town kerület Mill Factory, Fyodorovsky tározó, a Szent Mihály-pályaudvar, területek Sarani, Dubovkai járás, 10 Kirzavod, New District, területei öt szénbányák, bányák és néhány más. Összesen 20 falu lakossága 160 ezer fő.

Ismételt kimutatások Alma Ata, hogy a biztos ROC ügyek azzal a kéréssel, hogy nyit egy imaház és elküldte 1948. Megszerzése kielégítő választ prep. Sebastian teszi a petíciót az érsek. Alma-Ata és Nicholas katonai népbiztos a Karaganda regionális toborzó iroda ezredes Goncharov.

„A katonai biztosa Karaganda regionális toborzó irodában.

Ezredes elvtárs. Goncharov.

A szülők az áldozatok a második világháború katonák B.Mihaylovskoy ortodox közösség.

1948-ban azt hozták nyilvántartásba vétel iránti kérelmet a közösség, de még mindig az a kérdés továbbra is megoldatlan.

Ezért nevében az összes érintett szülők, mint mi a második világháború B.Mihaylovskoy ortodox közösség, írunk Önnek egy szerény kérés, adja meg nekünk a támogatást a következő:

1. Jelentkezzen be a közösség, mint önálló egység, a hatályos jogszabályok szerint.

2. Ha a regisztráció a közösség, mint egy független egység, bármilyen okból, még nem lehet tenni, akkor kérni fogjuk jóváhagyását a közösség, mint egy ág regisztrált a Kirov imaház.

3. Amíg ugyanazt a végleges állásfoglalás ezekben a kérdésekben, kérünk engedélyt, hogy a mi kápolnában minden vallási rítusok és nem otthonaikba.

Az egyetlen vigasz, hogy imádkozzanak a halott fia a háborúban mi öreg emberek, de vannak fosztva ezt a lehetőséget. Miért vagyunk a szülők az érintett gyermekek, és úgy döntött, hogy az Ön számára, elvtárs. Ezredes, mint a képviselője a fegyveres erők, a Szovjetunió, remélve megtalálni védelmet.

Információk szerint a Regionális Végrehajtó Bizottság elvtárs. Tkachenko # 040; a biztos Vallásügyi Minisztérium, # 041; most azt tartják a találkozó, ahol az a kérdés, mi a közösség, ezért kérjük, hogy elvtárs kerül. Ezredes, ha nem tud, és tartsa előtt elvtárs. Tkachenko ezt a kérést.

Reméljük, hogy a legtöbb súlyos és tartós módon támogatják a kérést, amelyet mélyen hálás, és köszönjük. Tesszük mellett az alkalmazás.

E a szülők az áldozatok a második világháború:

Által szervezett további húsz Michael közösség.

Amellett, hogy a kérelem akkor

Az igény, hogy regisztrálják magukat a közösség magyarázata a következő:

1. A közösség valójában már létezik 5 éves, és ezért kell regisztrálni.

2. B.Mihaylovke 1912 óta van egy templom, az egyetlen város Karaganda, amelyet most épít egy rádiós központ.

3. A távolság Kirov imaház a nagy részét a hívek által kiszolgált mi közösségünk. # 040; 12-30 km # 041;. Az igény, hogy gyalog 5 km-re, és így tovább. A rendelkezésre álló téli hóviharok és hóval. Az adatok nagy része részt imádat az idősek, a gyengék és betegek öregek és a régi nők, általában a legtöbb szülő az érintett gyermekek a honvédő háború. Látogatás távoli Kirov imádság háza egy ilyen nagy hívők valójában szinte lehetetlen.

4. Kiváló és szétszórt távoli települések, melyek a hívők igyekeznek megkövetelik a pap B.Mihaylovki, nevezetesen B.Mihaylovka, Újváros, melkombinat, Új épületek, téglagyárak 5, 5 karrazrezov, Dubovkai járás, duda, Saran, az enyém 1 Star, 37. és 38., összesen 20 pontot. Az utóbbi körülmény miatt nagy nehézséget a hívőknek a szükséges teljesítményt a saját otthonukban. Kérjük, lépjen kapcsolatba pap néha azt kell keresni, hogy csaknem az egész Leninsky kerületben. Jöjjön vagy jön a pap, a lakás vallási szertartásokat, és ebben az időben ő vállalja, hogy szükség otthon, és onnan vitték valahova, hogy végre a vallási szertartások, stb Ez a helyzet a szükséges teljesítményt a saját otthonukban feltétlenül szükséges elvégezni vallási szertartások az imaház, amíg a regisztrációs vagy jóváhagyási közösségünk pontként Kirov imaház.

5. Végül is, ha néhány városban a Szovjetunió, ahol a lakosság kevesebb, mint egy a Leninsky kerületben 2-3 Church: egy adott időben, de ez tényleg elfogadhatatlan, hogy a Leninsky kerületben, bár az egyik imaház.

6. Miért a Kirov imaház nem képesek befogadni az összes hívek egész Karaganda jelentős fesztiválokon, mert ahhoz egy hatalmas katedrális, amelynek kapacitása 5 és 10 ezer ember, nem is beszélve a nagy ünnep.

7. A diszperzió és a diszperzió az egyes települések Karaganda annak szükségessége, hogy van egy pár imaházak a város Karaganda ". [11]

„Első titkára a Karaganda Területi Bizottsága CP. Kaz. Elvtárs SSR. Jakovlev SA

Kedves Efron.

A Szovjetunió az egész világon híres betartatásához emberek minden szabadságjogokat, beleértve a lelkiismereti és istentiszteleti alapján a Nagy sztálini alkotmány.

Zaklatás ebben az értelemben nem, és nem lehet.

Ezért úgy véljük, egy egyszerű félreértés mi akaratunk, vagy bármilyen probléma a mi részünkről, hogy a sorsát az ortodox hívők a Leninsky kerület Karaganda, aki alatt az ötéves terv # 040, 1948 # 041; Nem tudnak engedélyt megnyitják imaház, és nem nem tudnak rajzolni, regisztrálja húsz-B Szent Mihály vallási közösség Leninsky kerületében a hegyek. Karaganda.

A dolog egy petíciót a „szervezeti húsz” a listáját, alapítója a vallási hívők közössége, az előírt formában rejlik Karaganda Oblast végrehajtó bizottság, esetleg egy csoportja elhagyatott alkalmazásokat.

Közben a hívek, az egyesítő vallási közösség, a tömeges - az idősek, a beteg és beteg szülők bányászok és munkások más cégek, akik közül sokan már elvesztette az első a második világháború, a fiai és testvérei várják a kényelem és a figyelmet a szovjet hatalom a nyíláson keresztül a templom vagy ima ház, hogy képes legyen nyíltan és nyilvánosan „örök memória” halott szeretteiket, én imádságos szeretnék „évekig” él, és végül, hogy kielégítsék a vallási szükségleteinek. De ezt nem teszik lehetővé.

Az emberek látják az egészet, és azt hiszi, hogy megfosztják a szabad vallási közösség, és minden hívő aggódik, és neheztel ránk képviselői a szervezeti húsz, mert nem tudták eddig, hogy kérdés, regisztrálja húszas és kap engedélyt, hogy végre istentiszteleteket imájában ügyben.

Először is, a több Mihály vallási közösség összehozza hívei mind a Leninsky kerület lakossága 160.000 fő. Máshol a lakosok száma nem működik, legalább 3 nagy templomok, mi nincs.

Fosztották mint rengeteg ártatlan embert, hogy gerjeszti nemtetszését nélkül kijelenteni kérdése nem megfelelő, és sérti a szovjet alkotmány - teljesen elfogadhatatlan.

Másodszor, a Leninsky kerületben volt egy különleges templomot, zárt 1928-ban, ami után az istentiszteleteket folyamatosan születtek és akadálytalanul első hazai # 040, a meghívására # 041;, majd egy bérelt házban ima 1946-1951, amikor zárva volt ismeretlen okból, hivatkozva jelenlétében imaház 18 kilométerre a Kirov kerület Karaganda.

Most, a Leninsky kerületi templomot nem vagy imaház, bár ez a szám a hívők a növekedés a népesség megduplázódott, attól a pillanattól kezdve a regisztrációs és megnyitása a Kirov imaház.

Megvonása kielégítésére vallási szükségleteinek válik elviselhetővé a pillanat közeledik, amikor a nagy ünnep a húsvét.

Harmadszor, az imaházba a Kirov régióban, amelynek kétszer a lakosság nem képes még egy töredéke híveik, különösen a nagy szabadság, és ez áll a hívek a Leninsky kerületben, összevonható a vallási közösség. Papi Kirov imaház hivatalosan elutasított beadni az egyházmegye szolgáltatási területünkön hívek, és nem ellenezte a nyitás a imaház.

Ez ugyanis nem egy imaház # 040; és # 041 nem egy templomban; szolgálja az egész Karaganda, most áll, több mint fél millió lelket. Számos a lakosság legalább 5 templomok.

Azt is figyelembe kell venni a 18 km. amely elválasztja a imaház a Kirov és erről az oldalról nem elérhető számunkra a téli hideg, nyáron meleg, szeles időben, különösen az idősek bányászok.

Mindez azt bizonyítja, hogy a nyitás a imaház és nyilvántartási vallási közösség elengedhetetlen.

Denial of ez nem indokolható semmit.

Negyedik - ortodox hitközség nem igényel mást, a kormány és a helyi hatóságok. Ez nem éri el még a kötelező átutalás egykori templomot, mivel foglalják el a köz- és állami intézmények, amelyhez, mint az ország polgárai a szovjetek, támogatjuk nem a félelem, hanem ki a lelkiismeret.

Mi is bérelt egy imaház, szunnyadó 1951 óta folyamatosan minden kultusz készült berendezéseken a jövőben vigyázni a javítás, a védelem és a fizetési ezt a struktúrát, és kérni fogja az állami építési hatóságok, hogy bővítse az imaházba, vagy az épület egy új, ha szükséges épület saját költségén.

Ötödik - a vallási közösség valójában mindig él és cselekszik anélkül, hogy előzetes egyeztetés alapján. Listája szervezeti húsz, tagjai jól ismert formában sokáig képviselteti magát a területen, valamint a Karaganda Oblast végrehajtó bizottság. Istentiszteletek végeztünk különböző magánlakásokban a meghívást.

Ez tartott 1951 tavaszán, míg a jelen idő, és nem a félreértések és a kifogást a helyi hatóságok egész idő alatt nem volt. Azonban a húsz még nem regisztrált, és a közösség nem kapott jogi létezését. Kinek kell egy ilyen nevetséges helyzet? Amennyiben ésszerű alapja, hogy maradjunk még egy hamis helyzetben? Hol van az a lelkiismereti és vallási közösség?

Vallásszabadság igazolta magát a globális, és nem érdemli meg a zaklatás a regionális szinten.

E húsz tag # 040; # 041;. Aláírásokat

Kérelem a hívek és megkapja pátriárka Alexy I. érsek. Nicholas # 040; Mogilevsky # 041; valamint egy levelet:

Én körülfogó ezúton egy nyilatkozatot a hívők. big Mikhailovka # 040; Karaganda # 041; az én nevemben, komolyan kérem, hogy ezt lehetővé teszik az e könny. Részemről ez volt minden a számukra, de mindhiába. Csak remélem, Őszentsége. Anyaga bejegyzési, jogi regisztráció ezek képviselik sokáig. Nyílásösszekötő Nagy Mikhailovka által diktált szélsőséges szükségszerűség. Segítség!

Rinpocse szerény kezdő érsek Alma Ata és Kazahsztánban Nikolai.

Így a történelem a közösség St .. Sebastian osztható több időt, amely függött az állami politika vonatkozásában az egyházban.

I. 1928 - 1933 év. közösség formájában létezik az „otthon” a kolostor.

II. 1939 - 1942 # 040; 43 # 041; gg. „Illegális” közösség.

III. 1943 - 1946 év. az átmeneti időszak. A bővítés a közösség. Formation körül a plébánia.

IV. 1946 - 1955 év. legalizáció időszakban.

[1] GAKO. F. 1364. Op. 1a. 4. D. L. 7-7ob. Kézirat.