Primitív mágia - vallási meggyőződés primitív társadalom
Sokszorosítása az ilyen típusú mentális aktivitás kell vezetnie a megjelenése „építmények”, lehetővé teszi át a közös tapasztalat az ősi nép formájában megfelelő primitív hozzáállás. Ez a forma, amely egyesíti a érzékiség és érzelem didaktizmus és egyértelműségét és hozzáférhetőségét az asszimiláció - oki akaratú motiváció a cselekvésre, ez csak egy mítosz (a görög mítosz -. «Legend, legenda"). A mi korunkban, a szó és származékai (.. „mitikus”, „mítosz-making”, „mitológia”, stb) van feltüntetve, gyakran indokolatlanul széles osztályát jelenségek: az egyén fi bármilyen hétköznapi helyzetben ideológiai koncepciók és politikai tanok. De egyes területeken „mítosz” a koncepció, „mitológia” van szükség. Például, a tudomány a „mitológia” kifejezés formáit a társadalmi tudat a primitív korszak és terület tudományos ismeretek kapcsolatos mítoszok és módszerek a tanulmány. Ez az első alkalom a mítosz jelenség az archaikus történelem színpadán. Közösségben törzsi kollektív mítosz nemcsak a történet néhány természetes és az emberi kapcsolatok, de nem tartozik a kérdés valóságot. Ebben az értelemben, a mítosz és a világ azonos. Ezért helyénvaló meghatározni a figyelmet a világ ősközösségi korában, mint mifosoznanie. Keresztül mítosz asszimilálódott bizonyos szempontból az emberi interakció a családban és a környezet tiszteletben tartása. Azonban, a hiánya alapvető feltételek a megismerés folyamata - a különbséget a szubjektum és az objektum a kognitív tevékenység - megkérdőjelezi az episztemológiai funkcióját archaikus mítosz. Nem anyagi termelés vagy a természet nem érzékelhető mifosoznaniem ebben az időszakban az ellenfél személy, így nem tárgya a tudás. Egy archaikus mítosz megmagyarázni - ez azt jelenti, hogy leírja néhány ok abszolút bizalmat képek (etiológiai mítosz érték). Ez a leírás nem igényel racionális tevékenységet. Elég szenzoros-specifikus reprezentálják a valóságot, ami egy tény fennállása emelkedett az állapotát maga a valóság. Gondolatok a mitológiai tudat azonos azzal, amit ők képviselnek. Mítosz képes megmagyarázni eredetét a készülék tulajdonságait tárgy vagy jelenség, de azt teszi ki a logika okság, helyettük a történet eredete a tárgyra az egyfajta „eredeti” időt „pervodeystviya”, vagy egyszerűen csak hivatkozva precedens. Feltétel nélküli igazság a mítosz „tulajdonos” mifosoznaniya eltávolítja a problémát szétválasztása tudás és a hit. Egy archaikus mítosz szintézis kép mindig felruházott érzékszervi tulajdonságait és hosszabb, mert szerves része, világos és megbízható, egy ember érzékelt valóság. Az eredeti állapotában animizmus, a fetisizmus, a totemizmus, a mágia és a különböző kombinációk tükrözi ezt a közös tulajdon archaikus mifosoznaniya és valójában szemléltetjük.
totemisztikus kultusz mágia sámánizmus
Ha megtalálta a hibát a szövegben, jelölje ki a szót, és nyomja meg a Shift + Enter