A szegénység, mint egy jó jel ... „maha mantrát, és hogyan működik ...
Text „Srímad Bhágavatam” 08.01.26 a szó szerinti fordítás: „A születés, a vagyon, az oktatás, a birtokában szépség - folyamatosan növekszik - minden bizonnyal mámorít egy személy, és soha nem fog érdemelnek foglalkozni irántad - az, akinek megközelíteni egyszerűen anyagilag rászoruló személy „(ne felejtsük, olvasunk imái királynő Kuntí).
Vizuálisan idézi Bhaktivedanta Swami majd SMS vannak kiemelve dőlt szöveg meghozatala nélkül idézett. és az én beszédeim, illetve a hagyományos nyomdai.
Egyszer csak területére lépett Krisna-tudat, azonnal megkapta a cél - vissza Istenhez és a négy szabályt, hogy elérjék. Ahogy telt az idő, amelyet 4 szabályozó elveket a szervezet számára, amely megnyitotta számunkra, hogy megértsék és értékeljék az elérhetetlen cél, mert nekik a következő négy szabályt állítottak ki: alázatos fű, toleránsabb, mint egy fa, ami, tekintettel az összes, és nem igényel a tekintetben magának. Ez sokkal komolyabb elvek elveit az elme, és nyilvánvaló, hogy ez a tudat maga kell önként keresik és lép ezeket az elveket. Az elme maga is így korlátozhatja (egyenértékű megszabaduljanak ámokfutó), meg kell szólalnia a hangja miatt - olyan funkció, amely felelős a hosszú távú célokat. És ez a cél - Vissza Godhea d - egy bizonyos szakaszában kell logikusan megmagyarázható az elme fel az állam a hit benne.
A szöveg a vers ima királynő olvasni, hogy az anyagi mérgezés - kell született egy nemesi család, rendelkeznek nagy gazdagság, jó az oktatás és a jó megjelenés. Így minden lépése a test, az elme, javítását célzó jólétük, hogy elmélyítsék ismereteiket a kérdés, hogy fokozza vonzerejét, a tervezés a következő születésnapját kedvező itt - ez megfordult a cél vissza Istenhez. És a napi munka az elme ellen elme, ahogy láttam a fenti Ácsárja, hogy minden visszatérő löket kell adni tudatában annak, hogy szükség van hangosan vagy szellemileg mondani: „Én elfordult, és megy a cél.” Aztán ott lehet remény csökkentő mértékben az ő mérgezés öröm megszerzése egy darab másik anyaggal - a feltétellel, hogy a két átellenes célokat ugyanakkor lehetetlen mozgatni, így a megszerzése egy másik darabot - egy cél kiválasztása hiba.
Következő üzenet ácsárját és siksa - guru lehet egy különösen komoly kihívást jelent az elme: Előfordul, hogy a szellemileg fejlett ember elszegényedik anyagi értelemben. Ez nem kedvét. Éppen ellenkezőleg, ez a szegénység, valamint a testhőmérséklet csökkenését - jó jel.
„... A szegénység mint ... - jó jel” - a megítélése a kifejezést lehet használni, hogy próbára minket. Ha akadályozza a baj, eltűnése a szegénység különböző értékek a kényelem, akkor inkább materialista. Ha ez jár a szabadságot, hogy szentelik magukat, hogy a kívánt lelkiállapot és kommunikálni az azonos laza minden szabadidőmet, így az elme megkóstolta az édes gyümölcs a védikus tudás fája és a sokféleség értékét szerződött antianyag világban.
Ez a kemény - gyűlöletes első mondata nyomor vissza fog térni.
A választás a lelki fejlődés útjára kárára az anyag az út - annak a jele, felvételét a munka az elme, sajátos csak humanoid életforma, amely a továbbiakban: „az emberek”. Ez az „emberi” elme képes kiválasztani a megfoghatatlan hosszú távú cél -, hogy megtalálja magát az örökkévalóságban, kárára a rövid távú és megvalósítható - a gazdaság és a felismerés (becsület) a világon a halál. Megértem, hogy ez a fajta intelligencia a különbség ember és állat között, de nem is jellemző a félistenek antipódjuk - démonok, annak ellenére, hogy a benne rejlő erő testük és Siddhi. Valószínűleg él az emberi szervezetben csak egyetlen erő - a választás szabadságát, a fejlesztési célokat.
De a legmeglepőbb kifejezést Bhaktivedanta Swami Prabhupada, kifejező a hangulat királynő Kuntí, mint a gyümölcs az ő tapasztalata egy értelmes nő, tisztelt anya öt kulcsember az előcsarnokának Kali Yuga, a következő: „De fontos, és a minősége a megnyilatkozás. Ez attól függ, mit érzünk kiejtésével szent nevét. A tehetetlen ember egy nagy értelme a kiejtésével a szent név, de anyagilag sikeres ember nem tudja megmondani az azonos őszinteség. "
Őszinte tehetetlenség - ez a mi jobb érzelem. Így ismét a három pontot:
1. 16 körrel - a szervezetben.
2. Éberség - az elme.
3. őszinte tehetetlenség (beleértve teljesítették az első kettő) - érzelem.
Maha Mantra jóga, nem, mint a gyakorlat - ez érintkezik az agya már spiritualizált, át a tisztítási állapot ez a folyamat vele dolgozni, mégis.
Összefoglalva: a nemesség, a gazdagság, a jó oktatás, szépség - egy kudarc ezen az ülésen az emberi élet, mert:
1. Ezek az emberek megszállottan, mámoros, és egész életükben az illúziót, hogy ápolja a elégedettségre ezen a területen.
2. Az önelégültség arra törekszik, hogy kiszorítják az elme és megszabadulni a tehetetlenség érzése - az egyetlen esélye, hogy az Úrhoz fordulnak a megfelelő érzelem.
3. A mértéke az érzelmek magas színvonalú tehetetlenség: valódi, ívkisülés.
Menj vissza a gyűlöletes kifejezés, amint arról:
„... A szegénység mint ... - jó jel” megtalálják a lehetőséget, hogy menjen az Úr az egyetlen helyes érzelmek ... a tehetetlenség.
„... A rengeteg mind ... - jó jel” megtalálják a lehetőséget fóliázott elme és az intelligencia a illúzióját nemessége, a jólét, az oktatás és a szépség.
„... én nem szeretem ... felhalmozása - jó jel” megtalálják a lehetőséget, hogy kihasználják a ritka beállítás funkció az elme -, hogy válasszon egy spirituális út a fejlődés, ami azt jelenti, - az élet a halál helyett.
Hare Krishna! Grantharadzh Srímad Bhágavatam Ki Jaya! Bhaktivedanta Swami Prabhupada Ki Jaya!
Dzsiva Devi Dasi