Gyakorlat a kritérium az igazság filozófiája
Filozófia. Vizsga válaszok egyetemi hallgatók számára - Ilyin VV Carmine AS Ogorodnikov, VP
Gyakorlat a kritérium az igazság
Gyakorlat a kritérium az igazság
Az egyetlen módszer, amely lehetővé teszi a nagyobb primitív ember, és lehetővé teszi a személy a modern időkben, hogy megtudja, ha ő nem tévedett véleményüket, - a módszer gyakorlati tesztelés - egy kísérlet arra, hogy a tekintetét egy adott folyamat a folyamatban.
A gyakorlati ellenőrzését az igazság a mi ítéletet a világ nem lehet megoldani anélkül, meghatározva nyatiya „gyakorlat”, és hogy meghatározzák a helyét és szerepét a gyakorlat ismerete.
Gyakorlat három fő tevékenysége:
anyag gyártása (tárgy - természetes anyagok és eljárások);
A dialektikus egysége objektív és szubjektív ugyanabban a folyamatban az emberi tevékenység és a megismerés-TION leírható a következő diagram (1. ábra)
1. ábra. Célkitűzés [Körülbelül] határozza meg az új célkitűzés [O1] nem-közepes (spontán folyamat) vagy (ii) közvetett módon, egy szubjektív [C], és így figyelembe formájában a szubjektív tényező. Élénk színű nyilak balról jobbra mutat az alapokat-nek irány megállapítása folyamat az emberi tevékenység és a tudás-sti, jobbra nyíl - pozitív és negatív-negatív-feedback
Az áramkör nyit és az alapvető funkciókat a gyakorlat ismerete.
1. A gyakorlat az alapja a tudás. Az egész folyamat a tanulás alapja az a kölcsönhatás a személynek a külvilággal, és ez a kölcsönhatás biztosítja Xia elsősorban a gyakorlatban. A gyakorlatban fejleszteni, mint értelmes és logikus formában tükrözi.
Elfogulatlan tükröződik szubjektív formában (D> C). Szakirány érintő tevékenységekkel szakemberek továbbra is érvényesek, és az erre vonatkozó szervek érzés-CIÓ - színlátás, a textil- és acélgyártók, az íze és illata a munkavállalók élelmiszer-nek az ipar, a tárgyaláson tunerek zenés-segítő eszközökkel, tapintási érzetek Mukoma-halászat ... Semmi aki nem okoz kétségeket, és jellemzi tera aktivitás függ a gondolkodás - lo szórókeret tudat. Az a képesség, hogy ügyesen és helyesen működik áfa fogalmakat adott a szokásos üzletmenet során. Nem szükséges, hogy ez a munka Uche láb kísérletező. Köztudott, hogy a komplex gya-cal feladatok az építőiparban, mezőgazdaságban, gépi szerkezet sikeresen oldották meg az emberek fájdalommal Scheu gyakorlati tapasztalat, és ennek következtében a tudás és az elme-set alkalmazni őket szokatlan helyzetekben.
A gyakorlat szolgál az objektív tudást. Az emberi tevékenység hozza, mielőtt a személy ilyen problémák, amelyek megoldása szükséges a további léte-és Fejlesztési - új ismeretek megtestesülő új tevékenységeket, szervezi és irányítja azt. Noe szubjektív megtestesülő ebben a szakaszban a cél (P> O1). A megismerés folyamata határozza meg az új célok Xia ideális modell a jövőbeni cselekvés. A cél a tudás - gyakorlati tevékenységeket.
Gyakorlat - az egyetlen bizonyított Millennium km History Society igazság kritériuma a tudás, a sűrítés ítélet.
Egy másik ősi kínai filozófus Mo-ce (479-400 BC. E.) azt tanította, hogy az egyetlen utasítást is lefordított, az emberi tevékenység, hogy egy állandó tudás.
A gyakorlati megerősítése az igazság sous-KIJELENTÉST használatával járó különböző módszerek és formák a tudás, amelyet az alábbiakban tárgyaljuk.
Egyértelmű, hogy nem minden ítéletek lehet azonnal ellenőrizni rét a gyakorlatban. Gyakorlat együtt kell érlelni, mielőtt képes, hogy teszteljék a hipotézist. In-A példában, gyakorlati teszt A speciális relativitáselmélet Einstein (1905) lehetne végrehajtani csak a találmány szerinti, és a használata szinkrotronok synchrocyclotrons, synchrophasotrons és egyéb gyorsítók az elemi részecskék (kb. 1944).
A filozófia, az elmélet keletkezett gyakran keres vagy abszolút stabilitás, állandóság a világ (az ősök a növény - a filozófusok Eleatic iskola az ókori Görögország), vagy éppen ellenkezőleg, hogy töröljék el az all-kuyu ismételhetőség, mintázat, link államok - abszolút volatilitás (az alapító - a tanítványa Hérakleitosz Cratylus). Ontológiai nézetek mindig alapján ismeretelméleti - elméletben a tudás.
Az első változat a világ lett az alapja a kutya-matizma nyilvánításáról egyes rendelkezéseinek, illetve az egész tant, az abszolút és örök igazság, amit soha nem lehet ellenőrizni, és minél több megváltozott. Mivel megjelenő, a „örök” parancsolatokat, megpróbálja kiterjeszteni nekoto rozs természet törvényei vagy a társadalom ezeket a szinteket a természet és az ilyen korban, ahol nem működnek (például méri átadása biológiai törvények az élettelenül-faj vagy társadalom).
Abszolutizálását változékonysága a világ logikusan vezet relativizmus-la - az az állítás, hogy minden emberi tudás pillanatnyi állapota néhány dolog, vagy egy folyamat. Ez az állapot gyorsan helyébe Dru-GIM, ahol tudásunk folyamatosan és reménytelenül lemaradt az objektív valóság az ő ítélete Nico-GDS ő nem felelt. Így a relativizmus az igazság elutasítják annak lehetőségét, hogy a tudás és a jelentése formájában agnoszticizmus Xia.
Tudásunk még soha nem volt, és soha nem is lesz az abszolút igazság. Ez határozza meg a két tény: nem egy tárgy ismeretek alapján, a kimeríthetetlen, nem lehet tudni „hogy a végén”;
ismeretében nem csak a tárgy a tudás, hanem a téma. Tárgy tudás fejlettsége E tudományos terület és az összes szomszédos területeken. Ez a szint (amellett nem mindig megfelelő, de be az adott tárgyi tudás), valamint meghatározza megszerzésére tudás.
Azonban elismerése viszonylagosságát minden tudás a pillanatban nem az alapja az agnoszticizmus vagy ritsaniya igazság az objektivitás.
Új tudományos felfedezés nem szüntette a régi Funda mentális állapotát, és meghatározza a határait alkalmazás-ség, nyissák meg a relativitás. Ez történt Newton törvényei. Francia matematikus Lagrange (1736-1813) az úgynevezett Newton nemcsak a legnagyobb, hanem a legboldogabb zseniális, mert a „világ lehet beállítani csak egyszer.” Lagrange próbált kutya bontott céltartalékképzésre newtoni fizika. De pro-ment században Albert Einstein megmutatta, hogy Newton tana - relatív igazság, alkalmazható a Ma-ter rendszerek, mozgó és kölcsönható egy bizonyos sebességhatárt.