Tanítása Isten törvényében vasárnapi iskolákban - a Kulomzin

A téma a jelentésem - a gyermekek tanítása Isten törvényét, vagyis a fokozatos üzenetet gyermekek az Isten ismerete, az egyház a Szentírás, az ima, istentisztelet, - információ, hogy egy személy kell élni - és élni tudatosan - az ortodox keresztény. Már az első szavak, amiket szeretnénk korlátozni ezt a témát. Meg kell világosan megérteni, mi tudjuk tanítani a gyerek és mi nem lehet tanítani. Emlékszem, hogy édesapja Szergej Chetverikov inspirált: „Van egy az Isten ismerete, az Isten ismerete. Mi lehet próbálni, hogy küldje meg a gyerekek az Isten ismerete, de nem tudjuk nekik az Isten ismerete, Isten ismerete. Ez nem a mi erő. " Isten ismerete - egyéni módon az egyéni lélek, ahogy a megközelítés Isten a titkos kapcsolat Isten és ember között.

Őszinte önzetlen munkáját lelkészek, tanárok, az integritás és a kemény munka a szülők, a kommunikáció, a készlet gyermekek érkezése az élet, és volt nagy jelentősége. Jó esetben ezek az iskolák a gyermekek konkrét, valós tapasztalat a gyülekezeti élet, részét képezik a szellemi növekedés minden résztvevő, és a gyerekek elmentek jó memóriája való részvétel egyházi iskola.

A baj az, hogy a vasárnapi iskolában előnyös, ha ez - jó, ha uralkodik, jó lélek, ha a tanítás átgondolt, jó tanárok, és ami a legfontosabb - ha az iskola bevezeti a gyerekeket, hogy megtapasztalják az Egyház életében.

Mi ortodox tanárok, amit Isten adott egy jó és felelősségteljes feladat, hogy segítse a gyermekek válnak jó ortodox emberek, mindig szem előtt tartani a két korlátozások:

1. „Isten ismerete”, hogy azt akarjuk, hogy inspirálja a gyerekeket, csak egyike annak a néhány építőelemek, csak egy kis darab mindent, ami segíti a növekedéshez, a „tudás” Isten, vagyis a lelki növekedés az emberi lélek.

2. Ha azt akarjuk, hogy azt korlátozottan ugyan, de előnyös a szellemi, Christian fejlesztése a gyerekek, akkor legyen nagyon óvatos, nagyon felelősségteljes, hogy előkészítse, gondolkodni, hogy dolgozzanak ki, hogy mit próbálunk közvetíteni, hogy a gyermekek az osztályteremben, és hogyan csináljuk. Hogyan set iskolában tanítunk mi van kapcsolat a gyerekekkel, a gyerekek tartoznak az iskola, a tanár, nem kevésbé fontos, mint amit tanítanak.

1. vasárnapi iskolai szolgálhatnak a bejáratnál a templom, plébánia életében

Mielőtt rátérnénk a tartalom, a programok tanítása Isten törvénye, meg kell gondolni a szerepe az iskola részeként az egyház, mint egy része a templom szervezetben. Ha nem, a tanítás marad halott és elvont. A legfontosabb szempont az iskola, hogy össze kell kapcsolni az Egyház életében és ugyanakkor nyitott, érzékeny a környezetre, a világ ... Az iskola - egyfajta „hall” egy lakásban, amely nyitott a tagok és bevezeti őket a fő terembe. Talán ez a gondolat szemlélteti legjobban példák az életből, mint az elméleti magyarázatot.

A nagyon fiatal gyermekek, az óvodában, ez nagyon hasznos, hogy gondoskodjon a látogatás a templomban a nyitvatartási idő alatt, ha nincs szolgáltatás, amikor a gyerekek is vezette az egyházat, megközelíteni őket a különböző témákat a templomban, nekik megérinteni, hogy nézd meg. Lehet ott a templomban, a gyerekeket tanítani megkeresztelkedni, alkalmazni kell az ikonok, tedd a gyertyát, hogy egy áldás jön a kereszt, a közösség.

Meggyőződésem, hogy Isten törvénye nem egy tárgy, amely az aritmetikai, vagy földrajz, kell megjegyeznünk másrészről a másik után: az Ószövetség, az Újszövetség, istentisztelet, doktrína, mely az egyház történetében. Isten törvénye le kell adni azokat a fogalmakat, azok a részletek és ötletek, amelyek szükségesek a gyermek a lehető legteljesebb keresztény élet fejlettségi szintjét. Ez az alapelv a program kidolgozásában a törvény az Isten. A hit és a három éves gyerek, tudomásuk van istentisztelet, amelyek ahhoz szükségesek, minden korban, van egy tudás az Újszövetség, amelyek nyitottak, csak idősebb korban ... Megpróbálok rövid leírást kell adni bizonyos szempontból a keresztény hit, amelyek szükségesek a különböző szinteken a gyermek fejlődését.

Három-négy év, a gyermek lehet a gondolat, hogy van Isten, és ez a fogalom nem lehet. Azt is tudja, hogy az apa, anya, nagymama, „imádkozni”, azt is megértem olyan kifejezéseket, mint „Isten a nap, az ég, a csillagok, minden ...” Nem tudta megérteni a történetet Jézusról, mint ő segíteni az embereken. Úgy vélem, hogy a kisgyermekek számára az evangéliumi történetek a legfontosabb dolog - nem „csodás”, hogy lesz érzékelhető, mint egy mesebeli mágia, azaz a Megváltó szeretetét az emberek, együttérzés, szánalom. Képviselete Isten gyermeke lesz egészen más, mint a felnőtteké. Beszélni egy kisgyerek, hogy „Isten lélek”, „Isten a Szentháromság”, csak azért, amit a gyerekek nem érzékelik az absztrakt benyújtását. De négy-öt éves gyermek elég elképzelni a cselekvés, hogy nem ez a fogalom a szeretet, „Ő szeret engem”, „szeretem őt”, és beszélt az Isten kisgyerekekkel összpontosítva kell csinálni, hogy csak, amit Isten tesz, azt teszi ...

Emlékszem, amikor rémülten figyelte, mint egy fiatal, csinos, őszinte tanár a törvény Isten tanította ötéves diákok együtt jár, és dance mormolással: „Isten a szeretet!” És úgy gondolta, ez ad nekik Isten fogalma. Arra is emlékszem, egy kis, éves fiú, aki az anyja után, amivel őt az ágyba, imádkozott vele, az ablakhoz ment, néztem az eget, legyintett, és felkiáltott: „Jó éjszakát, kedves Istennek” Adja Isten, hogy mi, felnőtt lenne egy igazi értelemben vett Isten.

Nem nagy kár, hogy a gyermek képzeli Isten valami olyan fajta Mikulás: az ő ötlete volt, mint a saját fejlesztés, akkor el fogja mélyíteni, fokozza, a változás. De a felnőttek részt a gyerekekkel, nem tanítanak nekik, hogy mi számukra a hamis, és hogy a gyermek majd megválni. Az összes bőséges anyagot a vallásos gondolkodás gyerek kell neki, hogy képesek érzékelni, egy nagyon egyszerű módon, hanem azt, hogy jelenteni kell, hogy igaz. Azt nem lehet tanítani, hogy a gyermekek később kell utasítani, mint egy hazugság. „Isten megteremtette a napot, az ég, a csillagok, te, én,” a gyermek jelenleg nagyon másképp, mint egy felnőtt, de ezek a szavak igazak és hűek a felnőtt.

Még mindig emlékszem, hogy gyerekkoromban, hogy van, nyolcvan évvel ezelőtt, a tankönyv kalligráfia másoltam szó: Istenem az apró, fehér, szürke hajú szemöldök ... Ezzel a megközelítéssel a tanítás Isten törvénye úgy tűnik, teljesen rossz nekem. Mi nem torzíthatja a koncepció, hogy arra törekszünk, hogy közvetíteni, és átadása néhány hiedelmek és eszmék, hogy a gyerekek megtanulják a saját fejlettségi szintjét. Ez nagyon hasznos, hogy emlékezzünk, hogy az egyházi feltárja a teljessége az élet kegyelmében gyermekek számára. A nagyon gyerekcipőben jár a gyerekek felvették a szentségek keresztség, a bérmálás, az Eucharisztia és a hét éves kor és a vallomás. Így a baba a Bowl, az anya azt mondta neki: „Apa kapsz finom, jó.” (Még mindig emlékszem, hogy amikor belépett a régi, nagyon egyszerű pap. Ő nagyon ideges, amikor én hat hónapos lánya, mindig hajlandó közösség, betegség után, amely alatt ő kapott egy kanállal gyógyszert, nem akarta, hogy a közösség, elkezdett sírni. Amikor jött hozzánk tea ital, kezdte, hogy neki egy kanál lekvár, mondván, hogy ő volt a „mindig ad finom”.) ez a baba nyelvet, de ez az igazság. Később, a gyermek már kezdik megérteni a felnőtt kapcsolatok, hogy valami „szent” igazán különleges. Azt lehet mondani, „Ez a szent ételt. Ez valami, amit Isten ad magának. " Végül, amikor a gyerekek képesek lesznek érzékelni a történeteket, akkor mondd el nekik az utolsó vacsorán, és maga Jézus közösség tanítványai, és ezt mondta nekik: mindig csinálni emlékének. Ez a történet lehet továbbítani nagyon különböző szinteken, részletes, érthető és érdekes a gyermekek számára. És csak az idősebb gyermekek, kilenc vagy tíz év, akkor próbálja meg, hogy egyértelmű, hogy az Eucharisztiában Krisztus elfogadja az ajándékainkat, az életünk leple alatt egy egyszerű étel és ital, kenyér és a bor, és önmagát adja, az ő élete, szeretete szentáldozás - nekünk. Emlékszem két esetben a gyermekek megítélése a történet a szentség. Anyja négy éves lány a nagyhét megmutatta neki egy ikont az utolsó vacsora. A lány nagyon érdekli a különböző részleteket, és végül megkérdezte, hol voltak azok a nők, akik szintén jártak Krisztussal. Anya egy kicsit tanácstalan volt a kérdés, de a lány aztán jött a válasz: „Persze, ők is készített vacsorát, így ők nem itt ...” Azt hiszem, ez egy példa hogy ez nagyon jó baba jámbor, reális fantázia, hogy ami a gyermekek oly közel Isten Országa.

És a másik esetben Mondtam Apa Sergius Chetverikov. Fiatal, lelkes szervezők a vasárnapi iskolában a balti államokban a 30-as években rendeztek gyermek nagyböjti Retreat, elő tudtak, gyerekek, elmagyarázza nekik az úrvacsorát, és hirtelen az összes gyerek a liturgia kezdett hátrálni a félelem, hajlandó menni a közösség, mondván: „Nem akarom, vér, nem akarom hús ... „apa és Sergius rögtön megtudta, hogy meg kell mondani, a gyermekek ez az utolsó vacsora, a kapcsolódó események azt, ahelyett, hogy elmagyarázzák nekik a teológiai fogalmak, amelyeket nem képes érzékelni.

A mértéke a tudás az óvodában

Azt határozza meg az összeget a tudást, hogy mi lehet próbálni, hogy a gyermekek legfeljebb hét évig, mint ez:

a) ismerkedjen kisgyermekek a vallási fogalmak, hogy azok is érzékelhetik az érzékek: az érzés, látás, szaglás, hallás, ízlelés, érintés. Ebben a részben, és a kereszt jelét, és az „érdemi” ismerős a templomi edények, és tevékenységek, mint ragaszkodás az ikonok, a megközelítés, hogy a kereszt, és így tovább. D. Ezzel felfogása gyermek kap az első koncepció a szentség, hogy a környező a közeg a szent teendőket.

b) a szent története az Ó- és Újszövetség legfiatalabb kell mondani ezeket a történeteket, hogy nekik egyfajta Isten szeretetét az emberek, egyfajta védelmet a veszélyeket az Isten bevonása az emberek életében. A kisgyermekek még nem képesek érzékelni tér-idő fogalom, ahol az események fordulnak elő, így ezek a történetek kell neki, mintha ez csak úgy megtörtént, hogy a gyerek úgy érezte, hogy részt vesz ezeken az eseményeken. Emlékszem mondom én hat éves unokája a történet etetése ötezer, és az Úr hogyan segítette a fiút úgy, hogy kiderült, hogy egy kicsit a kenyér és a hal. Ahogy a szeme csillogott, és hogyan álmodozó azt mondta: „Hogyan szeretne élni a Krisztus idejében!” Azt akarta, hogy a fiú! Túl hosszú adna itt egy lista a történet az Ó- és Újszövetség. Hogy csak néhányat említsünk, hogy az érzést, hogy mely történetek különösen alkalmas gyermekek: ez a történet a világ teremtése (mely a gyerekek közel szemét kezével, hogy képviselje a sötétben), az árvíz (hangsúlyozva, hogy az Isten, amikor a világ elvész, mert a gonosz, mentett az egész családnak és az állatok, köztük a történet a történet a galamb), a baba Mózes mentettek ki a vízből, és még sokan mások. Az Újszövetség, különösen a közúti gyerekek történeteket karácsony, a különböző kúrák, hogy a gyerekek sírtak, találkozás Krisztussal az Ő bejáratánál Jeruzsálemben (hasonlítsd össze, ahogy most vagyunk a templomban Húsvéti papok válaszol kiabálva, „Krisztus feltámadt!” ), a példázat a tékozló fiú és az irgalmas szamaritánus.

A mértéke a tudás általános iskolai

Az erkölcsi tanítás a kereszténység. Ezekben az években a tanulságokat a törvény Isten kell fejleszteni az erkölcsi tudat a gyermekek. Fontos, hogy nekik a helyes bűn fogalmát. Késő. Alexander Schmemann azt mondta, hogy a gyerekeknek szükségük van csepegtetni, hogy a bűn - a „gyötri az Úr Isten.” A gyerekek gyakran meghatározza bűn „mennyiségileg” törni gondatlanságból drága váza - ez egy nagy bűn az Úr ellen, vagy nem? És lehet, hogy nem bűn, hanem csak a gyászoló szülőknek a mindennapok gondjait, hogy csak meg kell, hogy menjen át, mivel nem volt kár dolog. Istentisztelet. Ezen évek alatt meg kell fokozatosan megérteni a gyermekek természetesen imádják, főleg az isteni liturgia. Gyermekek 8, 9, 10 év kemény és ami a legfontosabb, unalmas állni hosszú élettartamot. Tisztán vizuális szórakoztató már nem elegendő. Úgy gondolom, hogy a gyerekek nagyon hasznos megismerni (több nagyságrendű gyermek felfogása, mint tudományos), a „swing” imádják „amely követi a” vagy akár „Ne véget ér.” Magam végzett órákat tízéves gyermekek ábrázoló kártyákat különböző pillanatokban a liturgiát. Elmagyaráztam értelmében az egyes cselekvési (irányított nagyrészt egy könyvet. Alexander Schmemann az Eucharisztia), és fokozatosan megtanulták feküdt ki a kártyákat a megfelelő sorrendben. Ezekben a korai években, a gyerekek meg kell tanulni és megérteni a jelentését legalább három szentségek - keresztelés, Eucharisztia és a bűnbánat.

Teológiai fogalmak. Racionalizmus éves gyermekek kilenc-tizenegy primitív. Találkoztak meglehetősen egyszerű válaszokat, nem megy a mélység, de mégis, úgy nem kell kielégítésére válasz, hogy már van egy jól ismert szkepticizmus. „És ha ez igaz?” „És így?” Az évek során, nagyon fontos, hogy a gyerekek értik a fogalom a Szentháromság misztériumát csodák (szemben a mágia és a varázslás), a halálról, a szentség ima . Nagyon fontos a gyermekek fejlődését megértése ima ezekben az években. Szinte minden gyerek tapasztal az esetekben, amikor imádkoznak valami, kérd Istent, és kérte őket, hogy ne adja át, és ezt figyelembe kell venni igényel. Emellett azokban az években, még azok a családok, ahol a szülők együtt imádkoztak kisgyermekek szülői útmutatás az imádság általában megáll. Igen, és meg kell állítani, mert az ima függetlenné kell válnia. És ha a téma nem egy egyszerű személyes ima, az értékét, hogyan kell imádkozni, nem érinti a szokás személyes ima, a napi ima csak eltűnnek.

Az erkölcsi tudat, a gyerekek már tudják, hogy több fejlett koncepciók, mint az engedelmesség és az engedetlenség. A történetek az Újszövetség, különösen a példázatokat, a példákat az életében, a szentek, a történetek a mindennapi modern élet ez szükséges ahhoz, hogy a gyerekek megértsék a jelentését a felebaráti szeretet, az együttérzés, az érték erőfeszítés, a munkaerő, a kísértésnek. Tudom, hogy vannak nagyon nehéz elkerülni a cukros és kissé hamis moralizálás. Via szolgálhat még az irodalmi művek tehetséges (például „Szergej” a „gyermek- és serdülőkori” L.Tolstoy). Meg kell tudni, hogy a gyerekek olvasni, nézik, és hogy képes legyen használni.

Gyakorlati részvétel az Egyház életében. Ez az, amit már mondtam, és most csak azt, hogy emlékeztessem önöket, hogy azt hiszem, ez egy nagyon fontos része a programnak a tanítás a törvény az Isten.

Az általános elv foglalkoztatási tizenévesekkel - megtalálni, Témák, amelyek most nagyon is érdekli őket, és ezek a témák származnak spirituális szempontból, elmélyítése, amely gazdagítja a megértése ezeket az adatokat, amely összehozza a fejét. A fő feladat -, hogy fény egy szikrája érdeklődés a téma, majd a takarmány a láng az információ, hogy a tanár is hírt tanítványainak.

Összegezve, amit én megpróbáltam közvetíteni a jelentésemben, azt mondhatjuk, hogy a mi iskolai munkát a gyerekekkel, a tanítás az Isten törvénye, kell alapulnia két fő elvei:

1. Iskola, órákat kell egy bevezetést a tapasztalat az egyházi élet, a bejáratnál a templom, a tényleges az Egyház életében, hozzászoktatni a gyermeket, hogy vegyenek részt az egyház életében.

Azt akarom, hogy vezet, hogy a következtetés nemrég jutott eszembe, ez a helyzet. Elmagyaráztam, hogy a gyerekek az első szava az ima „Miatyánk”: „Ki vagy a mennyekben.” Beszéltünk arról, hogy az űrhajósok hogy vajon Isten, amikor repül az égen. A beszélgetés után ebben a témában, azt javasolta, hogy írják, hogy megértsék, mit „ég”, „mennyország.” Kilenc éves Gregory írta: „A menny egy hely, ahol találjuk magunkat, amikor meghalunk,” tízéves Tanja: „A mennyek országa - nagyon is valóságos, de nem tudjuk megérinteni, vagy látni,” a hétéves Lukács festette firkálás: „A mennyország jóság.” Minden alkalommal, amikor olvastam a Miatyánkot, eszembe az én értelmezése a három teológusok és újra érzem magam egy csomó gyerek, hogy tanáraik.