Kötelező fürdő, az iszlám Dagesztánban
Saría per fő megbízott kötelező úszás a következő négy esetben:
1. Ha egy ember meghal, a teste kell mosni teljesen, kivéve azt az esetet, ha egy muzulmán esett mártírhalált igazi szent háború.
2. Miután a szülés vagy vetélés, mert az eredete a gyermeket a sperma. Azaz, ha a születés száraz volt, és miután ők nem bocsát el, még mindig szükség van arra, hogy egy dip.
3. Dzhinabat (néhány lefordítani, mert megsértette, de jobb, hogy nem lefordítani a kifejezést). Dzhinabat - a penetráció a fejét a pénisz a hüvelybe vagy a férfi végbélnyílás emberi vagy állati, akkor is, ha nem volt orgazmusom.
4. izolálása sperma, akkor is, ha ez történt egy természetellenes módon, például eltávolításával fecskendővel vagy más orvosi módon.
És ha a sperma van kiemelve természetes módon, jellemzői a következők:
- szaggatott szelekciós nyomás;
- fun a kiosztás
- a frissen tészta, ha a sperma nem elszáradt;
- szaga tojásfehérje, szárított ha sperma;
Az utolsó két funkciók azonosítására alkalmazhatók a sperma, ha hozzá van rendelve öröm nélkül, és anélkül, ütődésektől. Mivel a spermiumok hagy maradékot, például, miután a fürdő, az idő múlásával. Ha az összes ezek a jelek hiányoznak, akkor úszás nem szükséges. Az összes fent említett esetben, a nő is kénytelen úszni.
5. megszűnésekor a menstruáció - ciklikus mentesítést a vér a méh egy egészséges lány, nő.
6. Az adagolás befejezése után a szülés utáni mentesítés (mentesítés a vér a méhből a felszabadulás után a magzat).
Szükséges intézkedések fürdés
Szükséges intézkedések rituális fürdő, amelynek meg kell felelnie a fürdő, mint a korábban leírt részében az „Mosás” (hatodik rész). A kötelező elemek a rituális fürdő, ami nélkül semmisnek:
1. szándék. Ez eltér a szokásos fürdő rituálé, a helyét a szív, és ez történik mentálisan. Azonban kívánatos megnyilatkozás hangosan. A szándék történik egyidejűleg megkezdődött a mosás bármely testrész: „Azt kívánjuk, hogy a kötelező mosdás”, vagy „... vegye sostoyanie dzhinabat”, „... hogy a kötelező fürdő”, stb Ha egy személy szándéka után mossa le .. testrész, szükséges, hogy mossa meg újra.
2. Mosás az összes külső testrészek (bőr, haj, függetlenül azok sűrűségét, sőt köröm) tiszta és alkalmas a víz tisztítására. Nem kell öblítse ki a száját és az orrát, de ez a szélsőséges, kívánatos, mert szükség van, hogy nem a hanafi madhhab.
Kívánatos úszást
Ha figyelembe a kívánt fürdő akció, ez a legteljesebb. Az ilyen intézkedések a következők:
- Indításához kívánatos húgy (néhány kis);
- akkor kívánatos, hogy megtisztítsa váladékok tekinthető piszkos (mint a sperma, vagy más elválasztási).
- akkor kívánatos, hogy teljes mértékben alacsony (részleges) fürdő, akkor is, ha ez megtörtént, a mosás előtt;
- majd elkészíti a test redők (ha van ilyen);
- majd nedves kézzel osztja a fej haj és szakállal a mosás volt kevesebb víz:
- Először vizet önteni a fejét, és mossuk át háromszor;
- majd öntsünk vizet a jobb oldalon, a test és mossuk át háromszor, előtte és mögötte;
- után csak mossa, és a bal oldalon;
- Tanácsos öblítse ki a száját és az orrát, hogy töltse ki a mosás, akkor is, ha nem, és ha így kis mosdás;
- tusfürdő dörzsölés;
- mosás a következő egység, mielőtt az előző száraz;
- víztakarékos (nem kívánatos tölteni mértéktelenül). Próféta (BLV) fürdik körülbelül három liter vizet, és a mosás végre körülbelül 700 ml.
- nő kívánatosan alkalmazott fürdés után a helyén kicsapódik bármelyike illatanyagok, előnyösen természetes tálba. Ha ez káros vagy nem, vannak kéznél, kívánatos, hogy ne használjon káros és tiszta parfüm vagy tejszín, szép szaga, mert az a tény jelzés van a hiteles hadiths.
- Kívánatos olvasási „shahaadah” ima és fürdés után (ugyanabban a ima, amely olvasni és mosás után).
Ha a test bármely najis (pl vizelet), és ha úszni, spolosnuvshis egyszer, akkor elegendő, hogy mossa a najis és a kötelező úszás.
Ha a nap pénteken a szándék, hogy összekapcsolják a kívánt fürdő pénteken a kötelező úszás dzhinabat, mindkettő tekinthető. Ha úszni azzal a szándékkal, csak az egyikük, kiderül, csak az egyiket.
Ha valaki, aki köteles a kötelező úszni és úszni fürdés közben nem sikerül, hogy meghamisítja fürdő, úgy vélik, hogy elkövetett egy fürdésre és mosdás. És ha egy ilyen fürdő megérinti a nemi szervek a kezével, vagy ő lesz semmilyen elválasztás, nem tekinthető úgy, hogy elkötelezett mosdás, bár fürdés neki és elfogadtam. Következésképpen az ima fürdés után kellett elvégezni mosdás újra.
Tanár Dagesztán Institute of Theology. Said-Afandi
