A szerkezet a funkció I Talcott Parsons
Adatai alapján a kibernetika (a tudomány a törvények működését az információ komplex rendszerek), átfogó elmélet teremti amerikai szociológus Talcott Parsons. Parsons munkáját és a mai napig is hatással tudósok. Szakértők elismerik, hogy elmélete szempontjából szilárdságát és integritását páratlan terén sotsiologichekoy gondolatokat. És a helyzet a szerkezeti-funkcionális szociológia alapját képezik az egész iskola a kutatás.
A fizikai életfeltételek, amelyekben a lehetőség egy értelmes emberi tevékenység (kielégítése alapvető létfontosságú igényeit).
A fenti tételek alkotják a társadalom szerkezetét. De az elmélet szerint a Parsons minden szerkezet funkcióját is (visszahívás, hogy elmélete volt az úgynevezett „strukturális funkcionalizmus”). Ha a szerkezeti szempontból alkotják a gerincét tényezők, a szabályozó faktorokat funkcionális komponensek. Ők is három:
Economy (biztosítja a gyártás és a források elosztása a lakosság körében).
Policy (egy olyan külső ellenőrzése alatt bekövetkezett események a területeken, ahol a társadalom él).
Kultúra (emberi tevékenység biztosítja a belső ellenőrzési összhangban szabványok és elfogadott értékek a társadalomban).
Talán észrevetted, hogy a gerinc és a controlling tényezők egymáshoz való viszonyát: a gazdaság létrehozásához szükséges fizikai feltételek, politikai - pszichológiai (tolerancia, az átláthatóság [nyilvános információ], a demokrácia), a kultúra biztosítja a lelki táplálékot. Ugyanakkor szerint Parsons, bármely társadalom, mint rendszer közelít: adaptáció, a célok kitűzése, az integráció és a rend.
Alkalmazkodás - alkalmazkodás a társadalom természetes környezeti feltételek. Fontos megérteni, hogy Parsons olyan társadalom, amely számos alrendszerek, köztük a fiziológiai. Ezért, az adaptációs funkció végzi alrendszer mint egy organizmus.
Célzás - ez az átalakulás a környező települési környezet, és mert sokkal bonyolultabb, mint az egyszerű adaptáció, ezt a funkciót látja el, (egy másik alrendszer a társadalom).
Integráció - a létrehozása fenntartható interakciók az egyén és a társadalom számára. Ez alapján a közös értékorientáció. Például a keleti társadalmak kollektív érték fölé kerül az egyes értékeket, míg a nyugati, mindent pontosan az ellenkezője, így a különbség a interakciók a társadalomban.
Történelmi példa: Napoleon gondoljuk, hogy a felvétel a Moszkva, akkor meghódítani Oroszországban. Egy ilyen stratégia működik, ha ez volt az ősi Babilon, ahol az egész társadalom függ szakrális központ (a főváros). Azonban abban az esetben, Oroszország a XIX században, ez nem működik, mert így a társadalomszervező az orosz birodalom viselt moduláris, hanem központosított.
A fő hátránya ennek a kritika az elmélet látott a kiegyenlítés a szabadság, az emberi akarat és a szerepe a kreatív potenciálját az egyes alanyok. Rendszerek elmélete Parsons javasol társadalmi modell, mint egy hatalmas jól működő gépek, amelyek a fogaskerekek az emberek. Azonban, ha félre nem megfelelő eszményítésével az emberi forma, azt lehet mondani, hogy a valóságban, ahogy van.