A civilizáció fogalmában
A civilizáció fogalmában. Nézeteit civilizáció fejlődésében. Szó civilizáció Franciaországban jelent meg először a közepén a XIX. Ebből származik a latin szó, ami azt jelenti, a polgári kormány.
A középkorban ez a koncepció a jogi tartalmát és átadták a bírói gyakorlat, egy későbbi időszakban értelmében kiszélesedett. Civilben jött, hogy hívják a férfit, aki tudja, hogyan kell viselkedni, azaz A jó modor és az önkontroll készségek. Azt szokták mondani, például, a civilizált ember. Ebben az értelemben az Franciaországban jelent meg először a XVIII században, írásaiban Voltaire. Azonban a forradalom fokozatosan fejlődött, és annak hatása volt kimutatható.
A kutatók hangsúlyozták, hogy egyrészt a civilizáció meghalni. A reneszánsz, jöttek létre a különböző elméletek a civilizáció. 1827-ben megjelent Gondolatok a filozófia az emberiség I.Gerdera. Ugyanebben az évben jött alapelvei történelemfilozófiát J.-B.Viko. De egy ember különösen vette át, hogy úgy mondjam, nagyon fogalma a civilizáció. Ez Francois Guizot, aki azt írta, az a tény, hogy az emberi történelem lehet megtekinteni csak egy gyűjtemény a kiválasztott anyagok nagy civilizáció történetében az emberi faj.
A XIX században a szó bővült, és amellett, hogy a birtokában az oktatás és a készségek, hogy segítsen elérni a civilizált viselkedés, a szó jött is alkalmazni, hogy leírja a szakaszában az emberiség. Morgan Lewis fejezte ki ezt a gondolatot a cím könyvének ősi társadalom, vagy a tanulmány az emberi haladás módja a vadságtól keresztül barbarizmus civilizáció 1877. A koncepció a civilizáció jelent meg, mint említettük, a XVIII összhangban az elmélet a haladás, és viselte a bélyeg oktatási gondolkodás.
Akkor mit jelent a kifejezés bővült, és amellett, hogy a birtokában oktatás és készségek a civilizált viselkedés, elkezdett kell jellemzésére használt humán fejlődési szakaszait. L. Morgan, és utána, és Engels tekinti civilizáció fejlődési szakaszában a társadalom után jönnek a vadság és barbárság. Ekkor a civilizáció fogalmában is használják, mint a jellegzetes európai kapitalizmus egészére. A XIX-XX században, ezek a megközelítések megértéséhez civilizáció - lineáris és egységes stadiális - kiegészítve a helyi történeti.
N. Danilevsky Oroszországban és Európában 1869-ben kezeli a civilizáció, mint egy külön kultúrtörténeti jellege - a fő tényleges és önellátó egység a téma a történelem. Nincs egyetemes világtörténelem, csak a történelem sajátos civilizáció egyedi zárt jellegűek. A koncepció a német filozófus Oswald Spengler, támaszkodva az ötleteket Danilevsky, civilizáció tekintik a végső szakaszban a fejlődés olyan kultúra, amely tanúsítja a elsorvadása kulturális világ mint egy organizmus, a degeneráció és a pusztulás a animál a kultúra, a káosz, nem generálnak kulturális identitását.
Civilization szemben kultúra egyenértékű hossza a halott, lélektelen intelligencia. Az átmenet a kultúra civilizáció az átmenet a szakterületen meddőség, a fejlesztés a csontosodási a hősi mechanikai munkát. Jelek a civilizáció - az ipar fejlődése és a technológia, művészet és irodalom degradáció, a tömeg az emberek a nagyvárosokban, az átalakulás az emberek az arctalan tömegek. Az angol történész és szociológus Arnold Toynbee egy civilizáció - egy olyan rendszer, amely különbözik a többi, érdemi közötti kapcsolatokat annak elemeit, így a keresési megfelelő választ azokra a kihívásokra a természet vagy a társadalom.
Hasonlóképpen, kifejlesztette a civilizáció gondolata, Berdyaev, José Ortega y Gasset, és más filozófusok a XX században. A különböző definíciók, fogalmak és nézőpontok a civilizáció fogalmában - kulturális Weber, B. Kavolis, szociológiai D. Wilkins, P. Sorokin, ethnopsychological L. Gumilyov, földrajzi L. Mechnikov - csökken, nézetünk szerint, végső soron három fő csoportra: 1. szinonimája kultúra. 2. A szint szakaszban a társadalmi fejlődés, az anyagi és szellemi kultúráját. 3. A színpadon a társadalmi fejlődés, a következő nyomán vadság és barbárság.
Modern civilizáció jelenik alapuló társadalom eszményeit ok, az igazságosság, az emberi jogok tisztelete, a használata a tudomány és a technológia biztosítja a biztonság és a kényelem az emberi élet. A filozófia a második felében a XX század legfontosabb eleme a megértése a gerincét civilizáció tekinthető technológiai jellemzőit, gyökeresen eltér a jellemzők a kulturális élet.
A tudományos és technológiai haladás, a gazdasági hatékonyságot és a célszerűség úgy járnak, mint a végrehajtás formális racionalitás a fejlesztés szellemében Weber, alárendeli minden szempontból a társadalmi élet. Az igazi lényege civilizáció egybeesik a megfelelő technikai civilizáció és a technológiai fejlődés és a gazdaság jelentős alapja és univerzális kritériuma a civilizáció.
Minden téma ebben a szakaszban:
A kultúra fogalmát
A kultúra fogalma. A kifejezés a kultúra származik a latin szó Cultura - termesztése, feldolgozása, a képzés és fejlesztés. Eredetileg azt jelentette, földművelésre, a termesztés, vagyis
A kapcsolat a kultúra és civilizáció
A kapcsolat a kultúra és a civilizáció. A közeli fogalmak kultúra és civilizáció nyilvánul meg, hogy hajlamosak használható egy nagyon széles, történelmi kontextusban - az elvont gondolkodás
Átmenet kultúra civilizáció Spengler
Átmenet kultúra civilizáció Spengler. A könyv Oswald Spengler 1880-1936 hanyatlása Európa vált az egyik legjelentősebb és ellentmondásos remekművek a szociológia területén a kultúra és filozófia
Összehasonlítása a fogalmak kultúra és civilizáció Berdiaev
Összehasonlítása a fogalmak kultúra és civilizáció Berdyaev. Berdyaev kritikusan újraértelmezte a munka Spengler hanyatlás, a Nyugat című könyvében The Meaning of History. Írt egy cikket a hatalom akarása és
konfliktus kultúra
Konfliktus Kultúra. Összesen dráma közötti konfliktus kultúra és civilizáció ma csak látszólag névtelen, és emlékezteti árnyjáték. Ha az eredmény a patthelyzet van szüksége és mentett
Szeretne kapni e-mailben a legfrissebb híreket?
