Néhány gondolat az úgynevezett portál mladostarchestve
Ma, a díjat a „mladostarchestve” is kap elég hagyományos esetében az ortodox egyház, a gyakorlatban a lelki gondozás. Körülbelül konfliktusok körül az utóbbi napos határidővel - gondolatok a professzor Archpriest Maxim Kozlov.

Néha az emberek azt mondják: „Figyelj, ez is világos, hogy Atyánk helyénvalónak tartja, hogy nem így van, miért nem tetted?” Ez nem lehet beszélni, de a hangulat lehet létrehozni ezt: mindegyik, és mit nem megy? Mindent a forrást, és mit nem megy? Minden zarándokolnak, és nem mész? És ez a nyomás sokkal gyakrabban esetében, mint bármi más. Nyomás áramcsökkenés, kimondott vagy kimondatlan, de állandó háttérben a pap és a nép jelenlegi kapcsolat.
És ezt a nyomást, ha a pap maga sem törekszik, hogy a különböző módon, néha egy vicc, néha közvetlen jelzés kijózanító megáll, nem lehet néha ironikus és fenntartott önmagát, tudván, hogy valami csak nem St. John Kronstadt és nem Optina idősebb apa és Alex Mechev, de csak egy a több ezer egyházi az orosz ortodox egyház, annak a következő lépés gyakran még mindig nem egy szekta, és a „kultik” szeretett apja. Ez így van! Ez a valami, Thomas, nem ez a helyzet. Úgy érzem, nincs semmi imádják: jöjjön - védte, és megvédte, és jövök - mi az ima! Nos, akkor: mi vallja - minden szavát nekem vallomás, igaz. Egész életemben azt jósolta elrendezve.
Amint a pap lehetővé tenné magát magát, hogy ő kölcsönözte, ilyen helyettesítés a fejében, és megy: ez lesz a kertész, aki vizek, néha pajzsok, néha vág - szobrász sculpts. És ez - nem egy szobrász. Szobrász - Lord. Ez, ha azt magas.
Az élet gyakran sokkal durvább, és ezért durva életforma kiderül parancsot. Command, hogy szükség esetén az Egyház életében fegyelem van kötve, hogy amellyel összekapcsolható nem kell, hogy az engedelmesség a lelki gyermekei szellemi atyja. Amikor a „engedelmesség” kezd használni, és vélt megfelelő. „Te engedelmesség krumplihámozás” - kötelessége munkát, mint ruhát a konyhában, de valamilyen oknál fogva azt mondják: „az engedelmesség.” „Te énekelni a kórusban engedelmesség” - valójában ez a munka ez, nem, nem az engedelmesség, a személy kap fizetett érte; akkor rosszul viselkedik -, akkor lehet büntetni, nem lesz kész - kirúgták. De itt azt mondják: nem, ez az engedelmesség. És még: ez az engedelmesség, engedelmesség, engedelmesség. Ez vagy a munka vagy a vám, vagy egyszerűen csak meg kell felelni a sorrendben. És az engedelmesség - ez ingyenes, szabad olyan mértékben, hogy két ember azonosított, a hatása akarata gyakornok tanár, aki bízik abban, hogy kinek bízik. Ez az egyetlen dolog, amit mondhatunk „engedelmesség” a megfelelő értelemben.
Van egy másik, ami lehet egy értékelés kritériumaként, amit mladostarchestvo. Ez ha hirtelen elkezd igényel tőlünk, azaz a kereslet, arra számítanak, hogy a pap szeretett. Ha nincs szükség a fegyelem és még végrehajtását engedelmesség a legmagasabb értelemben, beszélgettünk, és engedelmességet szeretettel konszenzussal, hogyan kell együtt dolgozni ugyanazon a jegyzet, a szív és a lélek énekel. Ez egy harang, hogy valami nincs rendben, és azonnal meg kell tenni két, három, tíz lépést hátra.
Problémái vannak mladostarchestva hátránya: nem csak abban az esetben, a pap és a tény, hogy a hívek, és főleg a hívek készek keresik a vének, hogy őket nem lehet hibáztatni a plébános. Van egy példa az élet Arseny Nagy. „Kapok” ez valóban egy hölgy a nemesség: ez is kerestem az áldott aszketikus és abszolút engedelmességet. Ő időnként egyes egyházi ügyek Konstantinápolyban, majd valahol máshol kellett történnie. És amikor már nagyon fáradt, ez a leírtak, azt mondta: „Csak azt szeretnék, hogy engedelmeskedve Arseny?” És ő boldogan: „Végre! Igen, igen, tudom, bármi megteszi. " „Jó, jó. Ha minden a jövő életben fog hallani, hogy Arseny bement ezt vagy azt a várost, akkor azonnal kilép a tíz állomáson, és mindaddig, amíg csak nem tudom, mi Arseny a város bal, közelebb a város, mint a tíz állomáson, nem megközelítés. " Itt a válasz a szent. By the way, ha igen, ma azt mondta a rendszeres pap, akkor szinte bizonyosan hívta őket durva és junior vének: már azt hiszik, hogy valami az ember nem elhagyni a többi meghajtó önmagában persze nem volt szüksége.
Jön a különböző helyzetekben sokkal visszafogottabb és finom, körülményei miatt az idő és reális értékelését az emberek. De, természetesen, a pap viselkedése összhangban kell, hogy utasítsa el ezt a fajta spekuláció, az ilyen gondok, utasításokat lépésről lépésre. Elve szerint: mielőtt felforraljuk a kanna, akkor öntsünk vizet ott, majd dugja be a konnektorba, különben nem forraljuk. Azonban lépésről lépésre a körültekintő pap, amennyiben lehetséges, a távolság, és hol lehet - meg kell tanítani az embereket arra, hogy felelősségre tetteikért. Végtére is, hogy az egész mögött, főleg, hogy érdemes? Futás a felelősség alól. Vonakodás semmit az az egyház életében és válaszolni személyes életében. Minden ezt az áldást. Nem azért, mert ez egy áldott engedelmesség, hanem azért, mert könnyebb együtt élni. Ne gondolj rá.
Ugyanakkor készek vagyunk, hogy fontolja meg a kérdést, a kölcsönös együttműködés esetleges javaslatokat fog átvenni.