Ideiglenes házasság az iszlámban
Az egyik a meglévő különbségeket a muzulmán szunnita és a síita területeken a témája az ideiglenes házasság. Először úgy vélik, hogy a lemondás az iszlám vallás, és ezért betiltották örökre, az utóbbi éppen ellenkezőleg, úgy vélik, ez a fajta házasság megengedett mindenkor.
Mivel a problémákat, amelyek a nemi ösztön a legnagyobb nehézséget bármely társadalom, amely szükségképpen szembe minden képviselői emberiség, a tanulmány és helyes értelmezése az Institute of Islamic ideiglenes házasság a mi véleményünk az egyik legfontosabb feladat a mai muzulmán társadalomban. Az iszlám tökéletes, átfogó vallás, amely megfelel valamennyi követelménynek az emberi természet. És, hogy a vallás, feltéve engedélye az igényeit az emberiség, a kiutat a nehéz helyzetekben bármilyen hogy az emberek arcát.
Házasság az iszlámban tartják nagy szolgálatot. Azonban sok a muszlimok, különösen a fiatalok, akik különböző okok miatt nem képesek belépni a teljes jogú házasságot. Ebben a helyzetben, akkor három lehetőség közül választhat annak érdekében, hogy oldja meg a nehézségeket, amelyek akkor jelentkeznek bennük jelenléte miatt a nemi ösztön:
- Ingyen szex. De az eredmény nem elfogadható a szempontból a mennyei vallások, mert a házasságtörés katasztrófa, amely maga után vonja még nagyobb katasztrófa, mind a személy és az egész emberi társadalom. Ezért az iszlám ró tilalmat házasságtörés.
- Elnyomása szexuális ösztönök. Első pillantásra úgy tűnik, hogy ez lehet a módja, de reálisnak kell lenniük, és elismerik, hogy az gátolja a szexuális ösztönök egyszerűen lehetetlen. Lehetetlen letenni az eredetileg megállapított az emberi természetben. A szexuális ösztön lehet szabályozni egy ideig, de ha nem talál engedje, biztos, hogy válaszoljon a robbanás elnyomásában. Ennek megerősítése elhangzottakat az olvasót ahhoz, hogy kérdezd meg magadtól, és válaszoljon őszintén: „Lehet egy személy hosszú ideig ahhoz, hogy a szexuális önmegtartóztatás? Nevezhetjük egy igazi hívő, teljes mértékben ellenőrzi a szexuális ösztön? "
A muzulmánok nem kell megismételni a hibát, a keresztényekkel. Az összeomlás az egészségügyi intézmény a család a Nyugat és a mindenütt jelen korrupció eredménye volt az elnyomás, a nemi ösztön, amely évszázadokon nevezett templom. Volt egy ilyen robbanás mondta a szexuális ösztön elnyomásában. - Következtetés az ideiglenes házasság. Az iszlám vallás több mint tizennégy évszázaddal ezelőtt, hogy megoldja ezt a problémát az emberiség, legitimációs intézmény ideiglenes házasság. Szemszögéből a síita jogait, ha a szükséges feltételeket az ilyen típusú házasság képes, hogy tagadja a nagyszámú problémáinak emberek, akiknek nincs kapacitása, hogy kössön teljes értékű tartós házasságot.
Shia [Fiqh | fiqh] teljes mértékben a Szent Korán, a prófétai hagyomány és bűntelen imámok mondta kétféle törvényes házasság - állandó és ideiglenes. Ideiglenes házasság ugyanolyan feltételekkel, mint az állandó házasság. Anélkül, hogy megfelel ezeknek a feltételeknek az ideiglenes házasság nem igaz. A különbség a kétféle házasság a következő:
- Ideiglenes házasság, szemben a tartós, egy előre egyeztetett között egy férfi és egy nő életében.
- Ideiglenes házasság nem egy válás, és végül a végén a megbeszélt határidőre.
- Egy ember, egy ideiglenes házasság nem köteles a feleségét lakás, ruházat, élelmiszer.
- Férfi és nő az ideiglenes házasság nem öröklik egymás tulajdonát halála esetén az egyiket.
Egy férfi és egy nő lép az ideiglenes házasság közös megegyezéssel. Csakúgy, mint a tartós házasság, a férfi meg kell fizetnie a Mahr nők. Nő lejártát követően az ideiglenes házasság kell várni iddu. Ha az ideiglenes házasság egy gyermek születik, akkor indokoltnak és az összes, kivétel nélkül, a jog által birtokolt született gyermekek állandó házasság. Minden Sharia kapcsolódó rendelkezések ideiglenes házasság, részletesen ismertetjük a gyűjtemény fatwas Shia mujtahids.
A Korán azt mondja: „Mondd:” Allah nem fogja engedni, hogy egy utálatos. Lettél rágalom ellen Allah, amit nem tud? „(Szúra” Hedges”, 28. vers)
Tehát, síita és szunnita tudósok úgy vélik, hogy az Allah Küldötte (Allah áldja meg őt és családját) megengedett az ideiglenes házasság és a társa az ő ideje gyakorolják ezt a fajta házasság. Ebből az alkalomból, köztük nem kétséges. Azonban a fő kapcsolatos vita ebben a témában a következő kérdést: „Vajon a lemondás az ideiglenes házasság létrehozása a Korán, vagy sem” A szunniták úgy vélik, hogy a beállítást törölték, a síiták mondják, hogy a Korán intézkedés ideiglenes házasság soha nem megszűnt, és érvényben marad a világ végéig.
És ez csak egy része a hadísz, rámutatva, hogy a megengedhetőségével az ideiglenes házasság és az a tény, hogy nem törölték el, és nem is Allah, sem az Ő Messenger.
- Ezekben hadith hívják különböző időpontok, amikor Allah megtiltotta az ideiglenes házasság. Az első ilyen csoportot hadísz szerint az ideiglenes házasság tiltott a hetedik év a Hold Hidzsra a csatában Heybar. Ez volt a narrátora „Ali ibn Abi Talib:»Allah Küldötte napján Heybara köthetnek az ideiglenes házasság és a húsevés ass haza.«
Egy másik csoport a hadísz azt mutatja, hogy az ideiglenes házasság tilos volt a rögzítés után a mekkai nyolcadik éve a Hold Hidzsra. Ez volt a narrátora Sabra Juhani, aki beszélt a szavakat nagyapja: „Allah Küldötte rendelt bennünket, hogy bekerüljenek az ideiglenes házasság a Year szedési Mekka, amikor odaértünk. És mi nem hagyjuk, amíg ő megtiltotta nekünk, hogy azt. "
Egy másik csoport a hadísz arra utal, hogy a próféta megengedett, és ismét megtiltotta az ideiglenes házasság után megkötött csata Hunain, ami történt elfogása után Mekkába. Ilyas ibn Salamah narrátora az apjának, hogy Allah megengedte három napon lép az ideiglenes házasság csata után Hunain, de aztán megtiltotta.
Ha vesszük ezeket a hadísz az igazság kiderül, hogy az ideiglenes házasság megengedett volt, és ugyanazt törölték csupán néhány alkalommal. Azonban az iszlám nincs ilyen precedens, senki vallási pozíció nem megengedett, és nem törlik többször. Az ilyen jellegű ellentmondások vonatkozó tilalom ideiglenes házasság utal arra, hogy soha többé beszél síita tudósok. Ezek hadiths is találták egy későbbi időpontban indokolni cselekmény Umar ibn Khattab, aki ténylegesen és a tilalmat az intézmény ideiglenes házasság. - Egyértelmű bizonyíték van arra, hogy Allah nem tiltja ideiglenes házasságot, és nem engedték a második kalifa. Hadiths róla van a legközelebbi társa a próféta, aki csak egyszerűen nem tud a tilalmat, ha ő valójában. Ezek hadiths már korábban említettük.
- A legfontosabb szempont a következő. Hadísz, akinek nem ment fel -, hogy Allah, vagy egy másik személy, nem lehet megszüntetni, és hogy megszünteti a vers a Szent Korán. A kritérium a megbízhatóság a hadísz a Szent Korán, és nem fordítva. Sadzhistani Abu Dawood mondta: „Ahmad Hanbal megkérdezték:” El hadísz és sunnah a Próféta eltörli versek könyve Allah? „Azt felelte:” Nem találja a bátorságot, hogy azt egy ilyen dolog ellen a Koránt. Azt mondhatjuk, hogy a hadísz és sunnah csak megmagyarázni Korán. De az egyetlen Korán versek töröljék el a Korán verseket. " (Al-i'tibar, 28.o.)
A legjobb módja annak, hogy ellenőrizze a hitelességét az hadíszt összehasonlítani őket Korán verseket. Ha a hadísz megerősíti az elhangzottakat a Koránban, ez igaz. Ha ez ellentmond a Korán, a hadísz, ez nem érték. A Korán versben az ideiglenes házasság, ahogy korábban említettük, nem törölték el, és az Allah Küldötte, amint az a fenti hadíszt, elhagyja ezt a világot, és még csak nem küldte le a vers, megszüntetésével az ideiglenes házasság. Ezért minden hadiths, amelyben azt a kérdést, hogy megszűnt a próféta az ilyen típusú házasság, nem jelentenek értéket síita tudósok, mert nyilvánvalóan ellentétes a tiszta vers a Korán, és a különféle hiteles hadísz jelzik megengedhetőségével az ideiglenes házasság, amíg az Ítélet Napja.
Mert pártatlanul gondolkodó emberek, nyilvánvaló, hogy a puszta intézmény állandó házasság nem elég ahhoz, hogy megoldja az összes problémát az emberi társadalom, kapcsolódó szexuális ösztön. Rengeteg muszlimok nem képesek belépni állandó házasság, számos muzulmán bármilyen okból hosszú ideig kell távol a feleségeik. És minden bizonnyal befolyásolja a szexuális ösztön. Ez különösen igaz a mi korszak - a korszak műholdas televízió, az internet, a mobil kommunikáció, a lehetőséget utazás különböző sarkaiból a világot.
A törekvés a jó szándék és abban, hogy az élet könnyebb házas muszlimok és azoknak, akik távol a feleségeik, néhány szunnita jogászok javasolt egyfajta házasság, az úgynevezett misyar házasság. Kortársa, aki rámutatott, hogy a megengedhetőségével ilyen házasságot, akkor hívja Dr. Yusuf Qaradawi és Sheikh Uthaymeen.
Mi a házasság misyar érkezett, az utóbbi időben terjedt el a szunnita közösség? Misyar házasság állandó saría házasság, a megkötését, amely egy férfi és egy nő elfogadja a következő feltételeket. A férfi nem köteles a feleségét lakás, ruházat, élelmiszer. Ő nem köteles időt tölteni vele minden este. Egy férfi és egy nő megtagadja, hogy elnyerjem az egymást halála esetén az egyiket. Egyetértenek abban, hogy egy idő után a férj válni a feleségétől.
Miután gondosan mérlegelni minden rendelkezésének misyar házasság, nem nehéz kitalálni, hogy a gyakorlatban ez ugyanaz az ideiglenes házasság, amely lehetővé teszi a síiták, szunniták, de tilos. Az egyetlen különbség a nevet. És egy ideiglenes házasság, és házas férfiak misyar eltávolítjuk tartalmáért felelősséget a felesége. És itt-ott a férj és a feleség nem örökölték egymástól. Mindkét típusú házasság célja nem a hosszú élet együtt. A belépő egy ideiglenes házasság, a férfiak és nők tárgyalni a pre-házasság, amely elteltével a házasság automatikusan megszűnik. Megkötése misyar házasság egy férfi és egy nő lép bele azzal a szándékkal, gyors válás. Megállapodás az időpont, amikor a válás tudnak közvetlenül, akár a házasság.
Misyar házasság egy kísérlet, hogy hozzon létre egy szunnita tudós házasság intézményét megengedett, ami nem vezettek be egy nehéz a házastárs és szolgálhat a felbontás a nehézségek a muszlim társadalomban. Azonban Mindenható Allah, aki megteremtette a férfit és a legtájékozottabb annak természetére, szükségletek és kihívások, tizennégy évszázaddal ezelőtt, megoldotta a problémát, amelyet most próbálják megoldani a szunnita tudós. Mindenható Allah hajnalán az iszlám kiderült, hogy ő próféta utasítást a megengedhetőségével ideiglenes házasság, amely, a szükséges feltételeket, lehetővé teszi a jelentős részét a problémák az emberiség végéig a világon.