Hogyan kell öltözni egy ortodox személy
Ezzel a logikával, ha ortodox, hogy van egy bizonyos jelmez, szakáll. Meg kell borotválja a szakállát - nem ortodox. Egy ember, aki él az ortodox egyház, általában keresztül megtanulja, belső tapasztalat, ahogy felöltözött. Azt észre azonban, hogy az igaz egyház ember általában hajlamos leplezni „ortodoxia”. Bár az elején, a szakaszában lelki növendékek, azt, hogy minden módon azt mutatja ő részvétele a templom. De aztán elmúlik, és a lószerszám nem jelentős.
Lehet, vagy nem lehet az ortodox divat? A külső oldalon az élet erősen befolyásolja a belső állapot, tuning felénk, így ruhákat - ez nem csak „önkifejezés”, és van egy visszajelzést. Ha a lány haját zöldre festett, aligha várhatjuk el különleges jámborság viselkedését. Istentelen ruhát sértések és elnyomja a félénkség, szabadságot ad buja gondolatokat, hozzájárul a korrupció a tulajdonos. Tovább hiszi teases egyetlen másik geeky ruhát, de valójában ez a ruhanemű meggyújtja vele érzékiség. Még egy egyszerű magabiztossággal nem maradhat büntetlenül. Először tudják, hogy a lány-nő a divat - bizonytalan feleségét. És okos szülők ne küldjön matchmakers a menyasszony. Az egyik azt hiszem, hogy egy meglehetősen magas szintű lelki fejlődés nő megy egy hosszú szoknya egy egyszerű frizura nélkül dísztárgyak, egyszerűen azért, mert az ilyen ruhákat nem zavarja a belső életet.
A belső világ az ember, hogy a végén nem lehet kifejezni, és a divat, hogy nem célja az önkifejezés, és vonzza mások. Egy ortodox személy élhet a belső életet. Ezért, a vonzereje a figyelmet magára, - ez egy lépést a belső felületére a létezését koncentráció. De másfelől, az ortodox élők a világon, nem kell semmilyen külső jel, akkor is, ha az attribútumok kegyesség is hangsúlyozottan eltér a környező nem egyházi emberek, egyrészt, hogy ne felkelti a kíváncsiságukat, és nem szolgálják őket kísértésnek, és a másik -, hogy ne essen bele a hiúság és önimádat. A hit - ez kiadós, belső, nem hirdeti magát. Szemben a lószerszám többször figyelmeztette Megváltó.
Amint Szent Ignác Brianchaninov járt a két unokahúga - fiatal lányok. Mellesleg, egy szerzetes és egy nagy aszkéta látta őket, hogy ők sapkák a régi stílust, és azt tanácsolta neki, hogy kezelje a nagy figyelmet, hogy a szekrény. „Ruha istenfélő - nem jelenti azt, hogy a ruha csúnya vagy nevetséges. Lehetőség van kombinálni és a divat és az életkor, és a jámborság, és ízét. A lényeg a kapcsolatunkat a téma „- mondta a pap Sergey Nikolaev. A kérdés a következő módon kell tartania a középutat, anélkül, hogy a végletekig. Lányok természetesen a vágy, hogy kérem a jámbor fiatalember, és ebből következően azt mutatják, a legjobb adottságok: alázat és a vidámság. Erre a miniszoknya, valószínűleg nem fog működni, de a komor szoknyák, söpörni a padlón, láthatóan is.
A keresztény ruha (egyszerű és szerény) nem megengedett a legkisebb figyelmetlenség. Mindent meg kell tiszta és rendezett, mindig tisztítsa meg arcát és a kezét, annak érdekében, hogy a frizura. Christian mindig figyelemmel kíséri a megjelenését és viselkedését és szokásait, hogy mindent, ami benne volt, tekintélyes, teljesítmény, tartós, pontos és alapos. Szükség van, talán így néhány rossz szokások, amelyek a világ nem figyel. Például nem ajánlott, hogy üljön a lábát keresztbe. Idős Alexis Zasimovsky, mint mondta: „Ez a merész, szerény ember így nem fog ülni.”
Bármi lehet a fenti tűnhet a kis dolgokat, méltatlan a figyelmet? Néhányan még úgy gondolja, hogy a megjelenése elhanyagolása mondja Christian figyelmet a belső, spirituális. De nem hiszem vének. Apa Alexei Mechev mindig utasította lelki gyermekek teljes koncentrációja és konzisztenciáját mind belső, mind külső, tekintve, hogy az első erősen függ a második. Figyelembe lelki gyerek, aki gyakran rámutatott, hogy bizonyos hanyagságot ruhában gomb, stb
Szólva fontos a keresztény megjelenést, nem beszélve a hajlama a keresztények, utánozva a világon, mesterségesen szépíteni arcod (festék, por, stb.) Ez az, amit mond erről, János érsek (Shakhovskoy): „mesterségesen módosított festett arc elveszíti az egyedi jellemzői az emberi személyiség. Vesztes mennyei egyediségét, egy személy válik a kollektív, szabvány. Alkoholfogyasztás kozmetikai keresztény hagyomány mindig is egyértelmű volt. „Mert miért, mondd, te magadtól hozzátesz valamit, hogy létrehozott egy tökéletes Isten? Ön egy kicsit, amit Isten teremtett? Ezért, azt gondolva magát ügyes mesterember került rögzíteni valamit, ami Isten által teremtett „- Aranyszájú Szent János felmondja.
← Gyógyító test - ne árts szív
”. Azt kell nevezni nő. „→