Côte Basho a koncert csúszni a ti hitetek szerint
Azonban Kublog éber volt, és nem engedi meg, hogy kétségbe.
Először is, Szerettem nem akkreditált újságíró. A szervezők nem volt ideje, hogy minket a szobába. Felhívja idegesen kérte, hogy várjon. Egyetértek, a készítmény bármely koncert - felelős. Különösen szerint a hit maga a sík vele és zenészek szünetet tartott, és minden elő kellett készíteni a gyorsított üzemmódban. Mi azonban ezt nem tudta, és várt. Nem érkeztek eszközök, például jelvényt. Azt mondták, hogy „az emberek a Kubloga” már elmúlt, majd tanácsos állni - „sok idő”. Van időm. Tegnap körültekintően járt és vásárolt egy pár jegyet a helyzet a „ha”. Kollégám akkreditált jegy nem elég. Ezért nem várt, és bement az őszi ködben. A kár.
A helyiség bérbe 07:55, a koncert kezdődött 20:45. Ideje körülnézni is elég volt. Portré a célközönség fiatal volt és szép. 16-22 éves lány az elsődleges az szorongó érzés. Továbbá, egy pár tiszteletreméltó hölgyek és egy ősz hajú úriember volt látható. Úgy tűnik, a professzor. Fiatalok körében ritka, és aszerint, hogy a besorolás a Dima Kharlamov voltak hipsters. Összességében a szoba majdnem tele volt (csak üres erkély igen oldala box), hogy a költői est, persze, nagy sikert aratott.
Úgy tűnt, gyorsan a sötét ruha emeleten csapok nagy haj. Méltóságteljes, szép nő. És az este kezdődött.
Azok számára, akik nem ismerik a munka csúszás, minden, ami történik nézett olyasmi, mint egy költői vallomás, ahol egy szöveges ömlik másik, néha még a változó intonációk. Olvastam a hit sokáig, és én egy ilyen választás és sorrendje szövegek tűnt egy kicsit furcsa. Voltak „tankönyv” erőteljes dolgot - „Vagy még nem isten, de néhány helyettese ...”, „Bernard mondja Esther ...”, volt egy nap szövegeket, amelyeket gyakran írt szalvéták, csak megtartani a képet, voltak " friss „szövegek még nem volt ideje kikristályosodni az áramlás napig.
Olvassa hit a megszokott módon: nem szavalt, de azt mondta, főleg a memória, ami már önmagában is nagyszerű, mint a fal a kezében mindig zavaró, mint az olvasó hangsúly a papíron, hanem a nézőt.
Polozkova este állt az Isten, a halál és Indiában. Néha már-már közel szinonimái. Néha Isten kiment az Isten, és a halál - a halál. India mindig vezetett a második az első.
Olvastam az összes szöveg úgy hangzott este. És a legtöbb közülük, éreztem a teret, amelyben a szavak vannak, ahol mindenki megtalálja a maga módján. De hallgatni ugyanazt a szöveget hang a színpadon, én már csak játék a szavakkal.
Az ötödik vers, Isten már nem az Isten, mintha belefáradt a számtalan ismerősen hívásokat. Halál elvesztette között utcák és országutak, bárok és a padló. India már nem tart a béke, és a szétroncsolt egy halom fénykép. Tehát megérinti a csoda, és hirtelen, amit látsz, amelyből készült. Lásd fogaskerekek és fogaskerekek, kávé foltokat egy szalvétára, maradványai reggeli az asztalon. Ha tudnád, egy alom. De szükséges, hogy tudja?
„A gép leszállt egy fél órával ezelőtt, de még mindig van idő” - mondja Vera. Ideje megérteni és felfogni Isten halálát, mert ma ez olyan egyszerű, mint ivott sambuca a bárban „a villogó fény a mennyezeten.”
Mi át a metaforát, nyelvére lefordítva a mai bulvárlapok és nyugati mutatja. És még India - mesés Ashram - válik egy kép egy turisztikai kiadvány.
Az első érzés volt csalódás, de ez nem egyezik azzal az érzelmek, hogy úgy éreztem, amikor elhagyta pusztán szöveggel. És ahogy a függöny esett, amikor a terem izgatottan felállt, rájöttem, hogy mi a gyengeség és az erő a költőt, aki mer menni határain túlra saját könyveket, és szemben áll a közönség. Ez tudatos vagy tudattalan elutasítása mélységben a nevét közösség - a nyilvánosság, a korszak, a mainstream, mint most szokás mondani.
Azt hiszem, ő nem tud róla - a varázsa a beszéd és a nyelv a tömegből. De a költő, kijött a színpadra - nem dzhisah és egy póló, véletlenül csúszik a vállát, de a képében hordozó szó, mint egy kinyilatkoztatás - a költő mondja hangosan, hogy mit súgta a titkos alkut köt magad. Vagy azt a részét magának, hogy „örökké működik jól.” És - javára - eltávolítja a szövegből, ami a munkája rejtély, ahová csak a kiválasztott.
Vers lesz alárendelve mindenkinek. Talán ezért olyan sok utánzók csúszás. Mindenki készen áll, hogy megismerjük Istent, ül a konyhában, vagy újraírása csevegést. Mint mondják, a ti hitetek szerint.
Ez annak a jele, az ébredés tömege közérdekű költészetben. És ez jó. 10 évvel ezelőtt lehetetlen volt ... És mi a helyzet az anyag minőségét: az erős kereskedelmi csúszás költészet. És sznobizmus itt, mivel a katasztrofális állapota a jelenlegi médiakultúra, úgy tűnik számomra megfelelő. Kiszorító az aktuális költői hierarchia csak fáj. Ő, és az emberek, mint Polozkova Vodennikov és megsemmisíti azt, ami érdeke a költészet, mint jelenség. Először is, hallgatni megcsúszhat, majd Gandlevsky a Rodionov lesz, akiknek szükségük van mélyebb.
A értelemben a „költészet, mint a jelenség”, ha ez nem túl jó verseket? Nem látok semmi jót Yevtushenko és a csúszás - „erős kereskedelmi Költészet” - a költészet irányát csak pusztító, mert lefordítja a kategóriában a művészeti kategóriában a show. Hogyan az olvasó kellene növekednie őket valahol fent? Épp ellenkezőleg, minden ösztönzés eltűnik: rágja megfelelően táplált igazságokat, amelyekkel meg kell valahogy hirtelen növekedése e költői íze? Hogyan, más szóval az a tény, hogy valaki figyel Zemfira, inspirálja őt, hogy a tárgyalásra Haydn?
Miért, általában domesticating metafizika és csepegtetni azt oly kasztrált buta lány?
És nem hiszem, hogy ez sznobizmus. Csak e között és a nagy költészet olyan mélységbe, és nem ez nem kapcsolódik egymáshoz.
Én általában nem mondják. Nem érdekel, mint száz ember olvas valaki, vagy egy millió. De azt kívánom, hogy ez a valaki írt is (Whitman, ha ezt - egy nagy költő, ellentétben). Minden más elemek nem a költészet, és megmutatni az üzleti, a szociológia - igen semmit, de nem a folyamat a világ megértésének a nyelven keresztül.
ez egy szégyen, hogy Oroszországban, egy olyan országban, az irodalom
Ez, könyörgöm. A szégyen tart 1917 óta. És még korábban. Hány könyvet az első kiadás „Stone” vásárolta áldott Silver Age? Nem szükséges romantizál.
Az a kérdés, hogy mit nem szeretnek Yevtushenko mind a költő és a varázsló és a csúszás a költő?
A Yevtushenko nem tetszik a túlsúlya a tehetség és az opportunizmus tendencia, hogy banalitás. Plusz az a tendencia, hogy oktatás, valamint az egész testvériség hatvanas.
A csúszás - ismét banalitás és modorát, majd semmi. Kis méretű, általában. Nem metafizikai, és a csúszó felület felett, és a felszínen, hogy nem és a társadalom.
Ja, és ez a jelenség káros nagyszámú utánzók. És még csak nem is az epigonok. Csak egy hatalmas lányok száma, akik írni ugyanúgy (és verseket olvasni, ugyanúgy!) Hirtelen rájött, hogy ez az igazi költészet, és más nem.
Most tért vissza egy bizonyos költői események (St. Petersburg), a kép ugyanaz. Lehangoló.
Ki olyan, mint? Ez nagyon nagy listát. Orosz - Mandelstam, Brodsky, részben Schirovsky részben Z. Igen, egy nagyon nagy listát, a 19. század óta. A külföldi túl sok. Kortársaink Transtremer, például.
Yevtushenko szó, nos, te kliséket didaktika és triviális. Van egy divatos véleménye a hatvanas évek. Ők minden bizonnyal sok Laje és futott konyunkturnoy szemetet is, egyetértek. De a nagyobb megnyilvánulásai, ezek mind nagyon jó és a metafizikai. Yevtushenko - egy nagy költő, prodere valaki más véleményét, és olvassa el magad. Menj fehér hó,
mint egy húr csúszás ...
Élni és élni a világban,
de valószínűleg nem.
Valaki lelke nyom nélkül,
feloldásával el,
mint a fehér hó,
bemegy az ég a földön.
Nos, én is azt mondom nektek, hogy nem kell a véleménye, igaz? Ez egy nagyon rossz módon vezeti a vitát.
Igen, persze, Yevtushenko feletti csúszás. Akkor mi van?
És én nem tárgyalja az utat. Osztom a véleményt. És mellesleg, az én. Nem azt mondom, hogy igazad van - ismétlem, de a divatos véleményét nyomtatás van. Én is egy időben úgy gondolta, amíg nem kap egy felfogni a felemelkedés, a karácsonyi és Yevtushenko. Ez a nagy költő, és furcsa módon, alulértékelt.
Most csak a divatos azt mondani, hogy Yevtushenko - alulértékelt, és hogy gazember Brodsky a stagnálás. Tehát így.
Nos Yevtushenko vers, amit hoztál - csak egy példa arra, amit mondok. Még ha utalva magát, didaktikus intonáció. Nos, akkor ott kezdődik túl már mintegy „Oroszország és én.” Imádják magukat túl minden kacérkodás költészet soha nem festi.
Nem, nem, nos, mit didaktika? Itt nincs, ahol a vers bizonyos formában értelmezik a szabályokat ebben a formában. Ez nagyon világos. éteri, workshop dolog (a készülék közelében), és váltson Oroszország csak finom, és mellesleg ez nem triviális. Én, nagyon mélyen gyökeredzik, sőt Klyuev a Silver Age. Egyébként ez a kedvenc verse Brodsky Yevtushenko, akármilyen furcsa kapcsolatuk nem volt.
Ez volt a látvány, így nem szeretik az Ön által snobstvuyuschey kaszt))
Mi a helyzet, miután a '17 - gondolt a vitákat a munka, mint egy rakodó tiszteletlenség költészet. Nos, mint néma nepechatanie rés hagyományok és fizikai megsemmisítése.
Bár azt mondta, valahol, hogy nem tudja, hogy a költészet, stb És hol van a hazafiság és a hazaszeretet hiánya? Ez valami olyasmi, ami a többi.
Miért vagyok, a bejegyzések árulkodik fiús ember, aki megtanulja
Egy sokkal jobb, ha ezeket a verseket, mint a szövegek pop dalokat? És mi van a „jelen idő”? Ugyanakkor mindig egy plusz vagy mínusz. És az olvasás költészet a 19. században, hogy most körülbelül ugyanolyan arányban a lakosság. Akkor miért pazarolja az idejét apróságok? Miért van szükség egy pótlék?
Ismét nem érti, miről van szó. Sajnos.
És a „Kuzmin” akkor valószínűleg azt jelenti, Kuzmin alig csuvas fiatalkori ügyész költő? Én még nem született tegnap, tudod.
Igen Kuzmin, persze, Kuzmin :) Valami, amit én szabhat kommunikációs módot verbális ping-pong asztal, ahol az egyik fél megpróbálja beszélgetni, és a második ingerülten megpróbálja visszaverni sztrájkok nem létezik. Miért? Azt ilyen kommunikáció nem a saját ízlése szerint. Vége kapcsolatot.
Sok szerencsét. Ahhoz, hogy az a személy, ez a párbeszéd váltottam szinte a kezdetektől fogva.
költészet talált egy fantasztikus módja a cél -, hogy megmentsék „szerencsétlen embereket.” siriosli?
engedékeny Szerinte „ez jobb, mint a semmi” túl gyakran fellebbez a maximalizmus mások, hogyan lehet ezt a fajta érvelést általánosságban, te nevetsz
Yevtushenko adott teljesen átlagos vers, jön a tél, kiabálni és elment
És mellesleg, Lech Nikonov, aki utazik az ő kalechnymi de tehetséges versek minden pyrlovkam gödrök és ez is nagyon jó.
Mert egy csomó különböző nevek? C. Sajnos, nagyon felszínes beszélgetés, Anh.
Igen, minden itt van, ebben a témában nem születtek tegnap. Gyönyörű, mély, finom ember. Beszéljétek költészet. Hát nem nagyszerű és csodálatos. )
Én még nem sajátította az egész eposz párbeszéd) Szóval csak menj újraolvastam a verseket Bielecki, akkor adj sokkal esztétikus.
Oh! Hol tudok olvasni?
Figase, támogató csoport húzva. Nem egészen értem, talán SW. Roman küldték? Ez is egy módja a párbeszéd: „én, én sho”. Vagy talán Azonnal elkezdtem csörgő le a nevét és írja le az eredmények (például abban az esetben a párbeszédet a zene, ami akkor is valahogy)? Én nem beszél magáról, hanem arról, költők és a költészet. De Roman - csak magáról.
Ennyit a felvilágosodás nincs rögzítve, és nem szándékoznak.
Roman, a Google-hez több erőforrás közül lehet választani. Dima, egyrészt, hogy igazad van. Másrészt, a költő - nem egy tanár. A költő írja. Ha az olvasó szeretné javítani az olvasási kultúra - vannak kritikus cikkek, irodalomelmélet, ő Világ Kulturális Alapítvány, végre. „Újratöltésre” Mindezek az olvasó maga is meg tudja különböztetni, hogy mi van előtte - a költészet, vagy helyettesítő
Foolton, így ezt a cikket, és írásban) szempontjából egyáltalán más, lehetséges, még az én fog változni egy másik helyen, időben és térben. Tény, hogy nem vagyok kritikus egyáltalán, én a javítást a kerozin tűzhely. A vita - ez az uraknak ellenfelek, lásd fent).
dostavochka Bro
ivóvíz
bárhol a városban
2-396-396
PR
Ilona Polyanskaya