Az eredete al-etnikai oszétok tételek

Az eredete al-etnikai oszétok nevek - ir (vas), digor # 230; (Digoron) Twal (twallag) - még nem kapott egyértelmű értelmezése.

Az első ilyen ir (vas) nem említi ókori és középkori írott források, kivéve a kétes, véleményünk szerint, a feltételezések AV Gadlo hogy IHRA domain nevet adni az arab nyelvű változata a Dagesztán történelmi krónika Darband-námát (1817-1818 gg.), Tollából „Abd al-Dain al-Ruhuna, azonosítani kell egy ethnonym up (ironikusan). Alapján a helyét a legendás IHRA a Terek-Sunzha régió egyrészt, és másrészt, tekintettel arra, hogy az avarok, Andi és Vainakh etnonim oszétok megtartja archaikus a kezdeti spiráns x (baleset. Andokban. Hiriol, Chech. ing. xIupu), AV Gadlo sugallja, hogy „a” IHRA „a” Derbent-name „valószínűleg megy vissza a formáját hiriol - xIupu, de kitéve az iráni befolyás, amelyre egyértelműen arra utal, hogy többes szám utótag -an” 66. Feltételezzük, hogy az eredeti és lehet magyarázni két módja van: a határozott névelő vagy őshonos hang és (xlup-u> u / xIupu-en> és / hr-en) megjelent az első. Fejlesztési IHRA> Irkha AV Gadlo is megmagyarázza, hogyan befolyásolja az iráni nyelvű, ami a kerület volt a közelben az x, „törvényei szerint az oszét fonetika” állt elő. Ennek eredményeként, AV Gadlo megállapítja, hogy „eredményeként átalakítások sora a kezdeti forma xIup-u-xIupan megfelelő oszét Vas (II), ott megfelelnek a szabványoknak a török ​​etnikai-toponymy formában Irkha. amely a megfelelő értelmezése a türk feliratos, hogy a forrás - a birtokában, az ország (Khanate) Irova - Irons' 67. Azonban AV a többi témában Gadlo kimondja, hogy”. IHRA szó legvalószínűbb Arabized (kiemelés tőlem - TK), összhangban a hagyományok grafika, szóalak XIupu - földrajzi kifejezés, amely szerint a nyugati Daghestani ismert volt minden Vainakh terület „68. Ebben az esetben további érv a saját verzióját AV Gadlo látni, hogy közel a legendás Irkha lokalizálták úgynevezett Arshty, arshthoy, orsthoy hogy ábrázolások a csecsenek és ingusok epikus legendák a Vainakh-Nartian ciklus tartósított, mint különálló népcsoport kapcsolódó Alan-Ironian közösség. Ez szerint AV Gadlo lehetővé teszi „és ethnonym Arsht vállalnak lehetőség ethnonim ir-irónia és az ország nevét, illetve - a környezeti változásokra Iriston Vainakh” 69. Annak megállapítására, az időkeret az ezzel AV helynévfajta Gadlo azt jelzi, hogy ő társkereső ő krónikája időszakban a kazár Khanate, de úgy véli, hogy egyes tények említett emlékmű, kérheti az X-XI vv.70

Tovább történelmi bizonyítékok felhasználásának ethnonym ir / Vas AV Gadlo említett jelzés egy törzs (vagy régió) Irkuvun, lokalizálható területén modern Balkaria, ami után az invázió Timur kénytelen volt belemenni a nehezen megközelíthető vysokogorya71. Ennek eredményeként, AV Gadlo arra a következtetésre jut, hogy „ha ez igaz, akkor el kell ismernünk, hogy a XIV. Ironian közösség meglehetősen határozottan alakult ki a közép-Kaukázusban. „72.

Hagyományosan, kezdve VF Miller közeledik a ethnonym ir drevneiran. * Arua (a epenthesis # 945; i), egy vas - a * aruapa. Azonban ő ellenezte ezt etimológia VI Abaev, hivatkozva a következő érveket:

1. epenthesis és ai helyett, és ennek megfelelően Arua *> * airya az oszét nem jellemző.

2. Ha a szó megy vissza az ir keresztül kapott epenthesis diftongust * ai, majd Digorian dialektus lenne * UER mint drevneoset. * Ai> Digor. (Y) = e irone. i (például irone közepén # 230 ;. g = Digor Med # 230 ;. g = Avest mai # 948 ;. ya).

3. A hangtani törvény jelölt az iráni nyelvek A. Shegren és oszét VF Miller drevneiran. * Ru ad oszét L (vagy II). Következésképpen drevneir. * * Arua aruapa az oszét fog átalakulni a * il, * illon.

4. Ha a kezdeti szó a vas kijöttem * ai, a hangsúly az lenne, hogy esik a szótag, körülhatárolunk i, azaz a Az első az elejétől. Tény, hogy a hangsúly a szó vas azt mutatja, hogy a kezdeti magánhangzó benne ősidők rövid, és nem lehet magasabb a kettőshangzó.

Logikus továbbfejlesztése drevneir. * # 257; ruapa a oszét szerint VI Abaeva jelentése Allon (a * # 257; Ryana) és # 230; llon (a * # 259; Ryana). Ami a ethnonym ir alapul nevét oszétok a Csecsen és Andi nyelvek - Hiri, Hiri-ol, grúz földrajzi kifejezés Her-et-i-, azt szükségesnek tartja, hogy megtudja annak eredetét a kaukázusi etnikai világon. „Az olyan kifejezések, mint ir, digor, Twal és így tovább. Hiába, hogy vizsgálja meg, amit néhány iráni visszaemlékezések. Ezek gyökerei a kaukázusi etnikai-kulturális világot, és csak a keretében a világ megtalálja az értelmezést. „73 Különösen, az ő véleménye, „beleértve Japhetic vonulnak a történelem előtti időkben, délről észak felé a Kaukázus volt az emberek [h] er ([h] ir); keveredés idegenek északi irániak, Alan (Allon), ez adta a nevét a legtöbben a eredményeként jött létre a keverés az oszét törzsek Ironian „74.

Hiánya átmenet stb-Iránban. * Ru oszét L (vagy II) lehet azzal a ténnyel magyarázható, hogy abban az esetben, metatézis és átmeneti i, hogy a hang névutónak r presupozitsiyu hozzá, az átmenet a mássalhangzó l nem került volna sor. Ennek megfelelően az alap * lég- és így természetes fejlődését ir kapott kollektív értelme. Egyediséget ugyanez az érték már ki a mellett egy új, megfelelő oszét utótag -on. Így a jelenlegi formájában a vas nem látunk más fejlesztési-Iránban. Aruapa * (t), és a tényleges kialakulását a oszét kompozit * arya-> * lég-> ir + -on (