Mi a világi állam
A fej a Duma bizottság a civil társadalom, az állami és vallási egyesületek Szergej Gavrilov arról, hogy a „világi állam” kell értelmezni.
Itt van a probléma. MP Gavrilov, tagja a kommunista párt - aktív támogatója az orosz ortodox egyház. Gavrilov - Interfactional koordinátor a parlamenti csoport védelmére vonatkozó keresztény értékek az Állami Duma [1]. Itt van, amit ő írt a csoport:
„Alakult nekünk az áldást Őszentsége Kirill pátriárka Interfactional csoport védelméről szóló keresztény értékek egy pártsemleges egyesület a parlament, az Orosz Föderáció, és aktívan részt vesz a védelem a morális társadalom érdekeit, megőrzése ortodox ideálok és népünk értékeit, különös tekintettel egy ilyen koncepció, mint morális és etikai jellegű vonatkozó törvényi, foglalkozik a tulajdonjog védelmében az egyház terén javulás a hatályos jogszabályok.”[2]
Ez ROC lobbisták. Oroszország - egy multinacionális állam, és a tisztviselők a csoport tagjai a különböző felek, megvédeni az érdekeit az ortodox egyház, amely éppen ellentétes a „világi állam”. De mivel Oroszország saját sajátosságait, a helyettesek szükség van egy új értelmezést, azt mondják, állítólag nincs értelmezés.
Képesítési ez a szám legyen elég nagy ahhoz, hogy a meghatározás a világi állam, és ha ez nem elég, akkor lehet vizsgálni több, mert érettségizett idején lehetetlen volt, hogy könnyen vesz egy oklevelet, amely képes információt keresni, dolgozni forrásokból.
Néhány kérdés: Van értelmezésével vagy helyettes kitalálni? Meg kell-e értelmezni, hogy így van? De az alapja a helyettes, természetesen. Mivel demagógia a világi állam az elmúlt napokban, sok.
Például Putyin javasolta, hogy „megússza vulgáris primitív megértését szekularizmus”. [3] Viszonylag elmondható, hogy kilépjen a világi állam, és vegye valamiféle „orosz modell”, amely az úgynevezett tévedésből egy világi állam. Ez Putyin javaslata valójában lógott a levegőben, de néhány képviselők kísérti, hogy a ROC csak fel a privilegizált vallási szervezet. Meg kell határozni a helyzet a törvény, és a „világi állam”, ha ő lenne találni egy új értelmezést, maradhat így papíron.
Részéről az orosz ortodox egyház felé világi állam, vagy a „szkepticizmus”, azaz az állítás, hogy meg kell, hogy hagyjon fel a világi állam # 40; # 41;, ritkán vagy nyilatkozatok, mint a „világi - nem jelenti az ateizmus” [4], ami indokolja az összes alkotmányellenes bohóckodás tisztviselők és papok.
Például, ha emlékszik a „sértő az érzéseit hívők.” Az egyik az amerikai alapító atyák Thomas Jefferson azt állította, ebben a témában a XVIII:
„Jogi Rights államok kizárólag azokra az intézkedésekre, amelyek sértik mások. De nem okoz kárt, ha a szomszéd azt mondja, hogy vannak olyan húsz istenek, vagy nincs egy. Ily módon ő nem kap a zsebembe, és nem törik a lábam „[5].
És most mindegy, hogy a meghatározás a szekularizmus. Mivel mi beszélünk a törvény, idézik az első 14 cikket az Alkotmány [6]:
Oroszország - egy világi állam. Egyetlen vallás sem lehet megállapítani, mint egy állam vagy kötelező.
Vallási szervezetek elválasztjuk az állam és a törvény előtt egyenlő.
Például legalább vegye enciklopédia ügyvéd:
„A világi állam - egy állam, ahol nincs hivatalos államvallás, és sem a hit nem ismerik el kötelező vagy nem célszerű. Ebben az évben vallás, dogmái és a kanonokok, valamint a vallási egyesületek működő SG nem jogosult befolyásolni a politikai rendszer, a tevékenység az állami szervek és azok tisztviselői. a közoktatás rendszere és más területeken az állam. A világi jellegét az állam biztosítja, mint általában, az egyház szétválasztásának # 40; # 41 vallási szervezetekben és az állami, valamint a szétválasztása iskola és a templom. Ez a fajta kapcsolat az állam és az egyház létrehozott számos országban # 40; Amerikai Egyesült Államok, Franciaország, Lengyelország, stb # 41; .. Ennek az ellenkezője az idén Ez egy teokrácia, amelyben hatalom a főpapság # 40; # 41 vatikáni;.
A világ számos egyházi állam, ahol az egyház intézményei útján a törvény által létrehozott, döntően befolyásolja a közrendre, és az iskolai oktatásban kötelezően tartalmazza a tanulmány vallási tanok # 40, # 41, Irán, „[7].
Vegyük a meghatározása a tudományos cikk ebben a témában:
„Az egyház szétválasztása és az állam azt jelenti: az egyház nem zavarja az államügyek, és kizárólag kapcsolatos kérdések megelégedésére vallásos állampolgárok igényeit; az állam és annak szervei jogosultak nem ellenőrzik a hozzáállás az állampolgárok felé a vallás, és nem nyilvántartást vezet a polgárok ennek alapján; az állam nem avatkozik bele belüli egyházi tevékenység # 40; ha ez nem sérti a vonatkozó jogszabályok # 41;, nincs egyház anyagi vagy egyéb támogatást, de védi a törvényes tevékenysége vallási szervezetek. Ebben az üzemmódban a szétválasztás állam és az egyház nem zárja ki az állami ellenőrzést a tevékenysége vallási szervezetek. A világi állam nem riadnak vissza a jogi szabályozás helyzetéről és tevékenységéről a vallási szervezetek”. [8]
Úgy tűnik, hogy minden világos, de a tisztviselők kell „helyes megértés” írni, mint „világi állam - együttműködést jelent a domináns vallási szervezet, amely magában foglalja a lakosság többsége, támogatja a szervezet az állam.” Akkor biztosan nem kérdés, hogy nem.
Nézzünk néhány törvények:
„Senki sem köteles beszámolni az általuk viszonyul a valláshoz, és lehet a kényszerítés meghatározása mellett az ő hozzáállása a valláshoz, vallja vagy megtagadják, hogy vallja egy vallás, hogy részt vagy nem vesz részt vallási szertartásokon és más vallási rítusok és ceremóniák, az aktivitás a vallási szervezetek, képzési vallás. Tilos a kiskorúakat érintő vallási szervezetekben, valamint képzési fiatal vallás, ezek akarata ellenére, és beleegyezése nélkül a szülők vagy személyek azok helyettesítése.”[9]
És ez talán egy törvényt, amely sérti gyakran # 40, és ha beszélünk a vallás és a világi állam # 41;:
„A tevékenységek a hatóságok és a helyi önkormányzatok nem kíséri nyilvános vallási rítusok és ceremóniák. Tisztviselők az állami szervek, más állami szervek és a helyi önkormányzatok, valamint a katonai személyzet nem használhatja hivatalos álláspontja a kialakulását egy adott viszonyul a valláshoz.”[10]
A törvény szerint „A nevelés” Állam:
Elválasztása vallási szervezetek az államtól azt jelenti, hogy az állam nem avatkozik be a meghatározása állampolgár hozzáállása és vallási hovatartozás, a gyermeknevelés a szülők vagy a személyek azok helyettesítése, összhangban a hitük, és figyelembe véve a gyermek joga, hogy a lelkiismereti és vallásszabadság. Az állam nem ró vallási egyesületek eljáró hatóságok, egyéb kormányzati szervek, állami intézmények és az önkormányzatok; Ez nem zavarja a tevékenység a vallási szervezetek, ha nem ellentétes a törvény; Ez biztosítja a világi oktatás állami és önkormányzati oktatási intézmények. A tevékenységek a hatóságok és a helyi önkormányzatok nem lehet csatolni nyilvános vallási rítusok és ceremóniák. Tisztviselők az állami szervek, más állami szervek és a helyi önkormányzatok, valamint a katonai személyzet nem használhatja hivatalos álláspontja a kialakulását egy adott viszonyul a valláshoz.”[12]
Következésképpen az értelmezés a koncepció. És akkor azt úgy értelmezzük kapcsolatban Oroszországban, és nem minden állam azonnal. Ez nem egy elvont fogalom. Különös, hogy az Állami Duma helyettes róla, csak nem tudja.