Mágikus egyfajta pre-tudományos fejlődés a világ az ókori kultúrákban
Varázslat. Primitív tudat szorosan kapcsolódik a cél-
szoros, rituális és mágikus. Magic - fontos részét képezi a lelki
kultúra primitív társadalomban. Magic - egy kísérlet, hogy befolyásolja
A világ (az országban, személyenként, on-a szellemek az istenek) keresztül definiált
ADOTT rítus, szertartás. Mágikus következménye volt
Következmény bomlás Alsó paleolitikum (primitív állomány)
tárgya hatékony tudat (lásd. 14. fejezet), amely helyébe a
ez fejlettebb mitológiai tudat. De a szellemi
kultúra primitív törzsi közösség közötti kapcsolat tudat és deyatelnos-
Tew nem szűnt meg, csak nem volt közvetlen, azonnali és
közvetített. Alakja kapcsolat mítosz és mágia végrehajtott cselekmények.
Varázslatos rítus, szertartás - a (egy bizonyos jelentését
A rendszer ezt a mitológia) ugyanabban az időben szerves részét képezi és a reprodukciós
primitív ember az egész élet szorosan svya-
kapcsolódó mágikus hatásokat. Az ősember úgy vélte, hogy
A siker minden intézkedés nem csak attól függ az objektív feltételek,
személyes képességek, hanem a sorrendet, amelyben tiszteletben tartják az
Ez az isteni erők, szellemek, amelyek a
alapú világ, adott okot, és kezelni azt.
Primitív mítosz (beleértve a kozmogóniai) nemcsak
Azt mondják, hanem játszani rituális aktusok (RI
felsorakoztató táncok, szertartások, áldozatok, stb) A mágikus
cal rítusokat. Tény, hogy a mítosz nagyrészt
és ez szolgált lehet megmagyarázni ezeket a rituálékat. ajánlattevők
becenevek ilyen rítus-fesztivál „vytantsovyvaetsya„elképzelések
az élet és a halál, a kapcsolat az emberek között, az ember és a
természet úgy tűnik, hogy csatlakozik a világ teremtése az istenek, az állatok
ÁLLAMI lettek partnerek Cosmos létrehozása káosz.
Mert a primitív ember eredetét a kozmosz Haosa-
ez nem csak (és nem annyira) „elméleti” probléma, hanem proble-
ma is valóságos, mindennapi közösséget az élet, milyen.
Renie „a világ nem marad valahol a távoli múltban. doing meghatározva
lennym (azaz rituális), egy személy lehet támogatni
él kapcsolatban erők (lények), aki a világot teremtette.
Ezek az erők nem szűnt meg, továbbra is jár most, sugárzó
a „hatalom”. És az ember a mágikus rítus képes
részesülünk ennek az erőnek, és használja.
A mágia a primitív ember látta, hogy a legfontosabb eszközök Az oldatot
Niya a problémák, amelyekkel a. És mágikus pro-
cedures nem tekinthető valami másodlagos, podgotavlivayu-
A jelen, mielőtt az intézkedés is, és mint egy nagy sostav-
naya (gyakran - kezdeti) része minden tevékenység (vadászat, horgászat,
katonai műveletekben, stb ..). Ha primitív ember nem tudott
ellát minden olyan előre mágikus eljárások (például
intézkedések előkészítése a vadászat), akkor nem jár a cselekvés.
Mágikus tudat alapját két fő „ideológiai” pre-
• Elsőként a gondolat, hogy ez Feldolgozó-
dit hasonló (vagy az eredménye „hasonló” okát);
• másrészt, hogy az ötlet, hogy a dolgok valaha
kapcsolatba kerültek egymással folytathatja
törvény és miután kapcsolatba közöttük való leszokás
Az első feltevést mágus, warlock arra a következtetésre jutott, hogy ő is
semmilyen kívánt hatás puszta utánzás
őt. A második előfeltétele a mágus követte, hogy mindaz, amit
Ennek a témában, hatással van az emberek, akik
egyszer a téma kapcsolatban voltunk.
A legbiztosabb módja annak, hogy megoldja a problémákat, a mágikus schita-
elk gondos betartása rituálék, hagyományos deyst-
Vija. Ez hazugság, többek között, az eredetét konzervativizmus mifolo-
cal ismeretek a világ. Mély, mint a bázis címet tartósítószer
vatizma a fejlesztési cél-gyakorlati tevékenység,
növelheti a konverziós lehetőségeket az ember.”
A feloszlatását a primitív társadalom mágikus nem ment
teljesen. Ez szolgált a föld további
különböző rituális tevékenységek, mint a boszorkányság, charodey-
CTBA, magic jóslás (tenyérjóslás asztrológia, kabala et al.),
mágikus varázsa, és így tovább. Jelentős elemei a mágikus
Ez minden vallás. Mágikus is szolgált az egyik forrás
középkori alkímia. Némi hatása a korszak mágikus
Renaissance tapasztalt és a tudomány.