Ha van Isten, miért van az, hogy lehetővé teszi, hogy megöli ártatlan ember (gyermek), hogy miért a gyilkos nyugalom

A kérdés, amit már foglalkozott az egyik legnehezebb és érdekes problémákat a keresztény apologetika.

Azt osztja a válasz két részre. Az első nagyon egyszerű. Ha nincs Isten, nincs univerzális igazság. A világ kegyetlen, néha ez történik valami jó, néha valami rossz, és valójában nincs logika és értelme ebben az egészben.

A második rész a nehezebb. Tegyük fel, hogy van Isten. Miért engedi meg a szenvedést az ártatlanok? A legnépszerűbb persze apologétái érv a posztulátum a feltétel nélküli értéke az emberi szabadság. Ha azt várjuk, hogy Isten megakadályozza a rossz cselekedetek gonosz emberek, hogy milyen mértékben hajlandóak vagyunk feláldozni saját szabadságát? Felkészültünk arra, hogy ha ezek a „gonosz emberek” találjuk magunkat, és nem tudjuk, hogy minden olyan intézkedés, vagy akár fizikailag is meg kell semmisíteni, ha el akarjuk elkövetni egy rossz jogszabály? Valószínűleg nem. Más szóval, ha azt várjuk, hogy Ő Isten elveszi a gonoszt bolygónkon, a kész, ha az a tény, hogy ő fogja eltávolítani velünk együtt? Vagy kezeljük szelektíven rossz - ha rossz elkövetése el, ez rendben van, de ha valaki, akkor ezt kell valamit csinálni? Kiderült, hogy az Isten megadott nekünk szabad akaratot, még jobban, mint mi magunk.

Mint látható, még akkor is, ha nézett a mi emberi szempontból, ez a kérdés nem olyan egyszerű, mint amilyennek látszik első pillantásra. Célja, hogy a kritika teizmus, de lő egy kicsit off célt. És természetesen, ha beszélünk kereszténység nemcsak filozófiailag bújik meg a problémát, hanem javaslatot tesz a megoldásra. Mi az? - ez lehet beszélni külön-külön.

Először is, nézzük megérteni, hogy az igazság más, tud élni, hogy meghaljon, de meghalt, mintha a lányom, és azok még mindig szenved.

Ismét, mint helyesen észrevette az első válasz erre a kérdésre, van két olyan helyzet van Isten, és nincs meg.

A kezelés a probléma, ha van Isten, egyetértek, de ha nem, akkor nem csak, hogy:

A világ kegyetlen, néha ez történik valami jó, néha valami rossz, és valójában nincs logika és értelme ebben az egészben.

Csak logika, ebben az esetben meg kell fordulni a filozófia és az eredeti fogalmakat a jó és a rossz. Végtére is, mindennek megvan a maga ellentéte, és ez nagyon jó párosul a klasszikus fizika)). Együtt a két rész képezi a mérleg, vagy inkább a kényes egyensúlyt. Igen, néha a világban egyre több a rossz, de ez kompenzálja a jó, az egyik vagy másik formájában, vagy ezt a virágzó művészeti, vagy teremt egy technológia vagy gyógyszer, amely segít sok ember.

Tehát minden relatív ebben a világban.