A szerepe jogszociológiát jogi fegyelem
Ez két különböző tárgyat és eljárás tudományág, amelyek különböznek egymástól, valamint a szociológia eltér a joggyakorlat. Azonban a fő lehetőségét jogszociológiát és szociológiai és jogi fegyelem ténylegesen kialakult és működik. Általános szociológia és jogszociológiát elengedhetetlen a meghatározására és az eljárás tart fogalmának megértéséhez a társadalom egészének.
Módszertan és esettanulmányok.
Az állami rendelkezések csak egy kis része a törvény szerint ez a legfontosabb része az élethez való jog. Ebből következik, hogy a bírók nem köti szigorúan hatósági előírásoknak, különösen, ha van egy rés, vagy megbízás dátumát. A bírák és meg kell keresni az élő jog, és ezek alapján döntéseket hozni. Így indokolt volt mérlegelési el és szabad mozgáshoz való jog. Képviselői ez a mozgás valójában megegyezett a bíró, hogy a jogalkotó, megadta neki a jogot jogalkotás funkcióját.
Burzsoázia látható jogát stabilizációs tényező, annak érdekében, növelve hatékony eszköz ellen a dolgozó mozgását. A pozitivizmus tagadta a természetes jog, amelyet úgy tekintettek, mint zavaros elmék, ami sérti a sorrendben.
Az elmélet szerint a jogpozitivizmus jobb ez tény valóság pozitív tény. Bármilyen pozitív jog származik a kormány. A helyes sorrend a hatóságoknak, hogy támogassa a szankciók végrehajtását. Ott csak az eredmény a jogalkotás funkcióját az állam, függetlenül a gazdasági és az osztály kapcsolatok. A lényege a jog szemszögéből pozitivizmus nem kell semmilyen egyéb indokolás, eltekintve attól a ténytől a létezéséről. Jobb szerint K. Bergboma az alapja minden épület. Pozitivistákat szakadás eredete már a gazdasági és az osztály kapcsolatok. Feladatuk látnak a leírást a jobb hivatalosan logikai vizsgálat keretében dogma.
Ötletek pozitivizmus inherens modern polgári jog különböző változatokban. Az egyik trendek a modern pozitivizmus normativism. Támogatói a normatív területek azt állítják, hogy az állam csak az eredménye a törvény, de maga a törvény minősül szabályrendszer, amely tartalmazza a megfelelő magatartási szabályokat. Jobb a normatív megértése ebben az állapotban a társadalom megnyilvánul kifelé, úgy tűnik, a valós életben, nem csak a rendszer hivatalosan elismert és működő állam jogi normák azok materialesticheskom megértést.
Az irodalomban ez a rendszer a jogi normák hívják jobb objektív értelemben objektív szabályokat. Szem előtt tartva, hogy ez, mint egy állam a társadalom nem függ az akarat az egyének és nem korlátozódik egy adott tárgy vagy, ellentétben a törvény szubjektív értelemben az alanyi jog, mint a jobb oldalon egy fél a jogviszony, vagy az egyesített ilyen jogokat. Elismerve a jobb oldalon egy összetett jelenség, a különféle kapcsolat a politika, a gazdaság, a kultúra, a hívei a normatív megközelítés közé a törvény fogalmát csak a legfontosabb, nélkülözhetetlen, hogy véleményük szerint a jeleket, és a fő hangsúly az ilyen tulajdonságai, mint a formális definíciók, szabályozási, biztonság állami kényszer kényszer.
Törvény tekintik normarendszert, és így normativitása jog a legjelentősebb az ő tulajdonát.
Kant 1724-1804 az egy tapadó szabályozási irány nettó támogatója általános követelmény lesz, függetlenül attól, hogy bármilyen külső jelenségek. Hatása alatt a filozófia Kant, úgy tűnik, a XIX században a liberális normatív elmélet, az ötlet a természetes jogok és a jogállamiság erkölcs, erősítették a jogállamiság és a limit bírói mérlegelési joga terjesztett elő az ötletet, az állam abban az értelemben, önkorlátozás hatalmi törvény.
Tedd azt, amit kifelé úgy, hogy a szabad véleménynyilvánítás a zsarnokság összeegyeztethető a szabadság mindenki összhangban az egyetemes törvénye Kant. I. kötet. Part2. P.140 jobb tehát magában foglalja a szabad egyének saját szabad akarat és szabadság társított lehetőségét és szükségességét önkényes, ütközések és ütközések különböző önkéntes akciók, és így tovább. E törvény és az, az összes általános szabály szabályok kollíziós harmonizációja önkényes intézkedései szabad egyének. Kant szerint koncepciója értelme és célja a jog, hogy vezessenek be a szabadság és az önkényesség egyének, valamint alárendelt uralkodó ésszerű és érvényes, keret.