3 Manners és szokások a mindennapi kultúra a hanti és a manysi

A hanti és a manysi ábrázolt (és gyakori volt a múltban) deviáns szerelmi kapcsolat egy férfi és egy nő. Nincs szigorú tabu a házasság előtti szex, illetve a szülők nem különösebben majd ez alkalommal a lányaikat. Törvénytelen gyermek nem akadályozza a házasság és a meddőség tekinthető igazi tragédia. Ob ugor mondani, hogy „szia ne ar Wehling myrem enymtytne al pachamne” - „Szaporodjatok és nő, mint egy nagy csorda szarvas.” Ha a feleség nem tudott teherbe esni, hagyjuk bigámia. Feleség a hűtlenség a férje, akárcsak a hanti és a manysi, büntetendő a nehéz munka. Rossz nő az úgynevezett „posar-ők” és „orkok pizymot” (szó szerint: „túl sok játszik”). Van egy esküvő jele: ha a menyasszony a vőlegény, amikor elhaladnak a ház esik a szánkó, ez lesz áruló, ha az tartsa meg a szánkó, akkor hű a feleségéhez. Egy nyári esküvő menyasszony rázta meg a hajót. Hype és még nevetés értékelni a tendencia, hogy negatív minőség feleségét.

A terjesztési Hanti mononational családok számok jelzik a változó család szerkezete hanti. Számukra, valamint hozzátartozóiknak manysikban jellemző volt a múltban, nagy osztatlan család. Például a manysi közepén a XIX. fenntartotta jelentős számú többgenerációs családok tagjainak száma akár 10-15 ember, vagy több. Ma a legtöbb család áll 3 fő részére, 1 vagy 2 gyermek.

A hagyományos esküvő egy sor nemzeti szertartások csak akkor lehetséges a táborban; városi környezetben ilyen esküvőt is megfigyelni, hanem egy meglehetősen rövidített formában, részleges elvesztése nemzeti színű és tiszta varázsa szokás. Gyakran előfordul, hogy a város lakói regisztrálni a házasság az anyakönyvi hivatal, a ragaszkodás a szülők régi szokással.

A temetési szertartás az obi ugorok sok tiltások élő rokonok azzal a céllal, nyugalom a lélek az elhunyt, valamint a védelmi élő emberek korai kapcsolatot a másik világban. Azt hitték, hogy a halál egy személy úgy határoztuk meg, a szellem az alvilág - Kaltashch.

Az ember halála közvetlenül követi a tűz a kandallóban. Kihalt az élet - tüzet gyújtani, tartsa folyamatosan, amennyire csak lehetséges. Különösen fontos, hogy a tűz miatt a termék tulajdonságait.

A modern formája a szokás, hogy a becsület és emlékszik a halott gyökerei az ókorban, és ezért a legtitokzatosabb. A rejtély a temetési szertartás szentelt elsősorban az idős nőket, akik ismerik a részleteket a szertartás, beleértve a hosszú ciklus rituálék. Az elmúlt időben, és a jelen hanti és a manysi idegen teljes megértése a halál. Hanti és a manysi úgy vélték, hogy az eltávozott egy másik világba, hogy egy másik államban van, továbbra is részt vesz a sorsa a többi élő, és ha a halott az odafigyelést és törődést, még a halottak is kifejezte az azonos vonatkozást utódaiknak.

A teljes hiánya a mozgás jelzi, hogy a személy meghalt, de nem jelenti azt, hogy az emberek a mindennapi életben ment feledésbe, bemegy a másságot. Emiatt idős hanti és a manysi arra a kérdésre, hogy van-e a szülők, a válasz: „Igen, de ők meghaltak.” „Tom Torma pitys”, így mondják a hanti és a manysi a halott, ami azt jelenti - „A másik Toruma elment.” Akik elvesztették a mozgásképesség, akkor találja meg újra az alsó világban, sem ország, ahol az ellenkezője igaz, mint a tükörképe a földi világot. Mi a földön halott, akkor van egy nappali, amikor a Föld Napja, akkor az éjszakát. És az alsó világban, az idő megy visszafelé. Ezért úgy gondoljuk, hogy a halott szükségességét, hogy a szükséges dolgokat és tárgyak, hogy alkalmazkodjanak az új feltételekhez. Mivel minden fordítva, és az elemek, amelyeket használni fognak a következő világban, meg kell kissé rontja.

Ha az elhunyt árva volt, a szemhéja zárva réz érmét, így nem néz vissza, azaz, várnak semmit kívülről nappali. Réz érmék forgalomba a szemet és az elhunyt, akinek a szeme nyitva maradt. Egyébként a ház ismét lesz halott egy kapcsolódó tétel, állítólag ő néz vissza, várva, hogy valaki.

Késő este ne hagyjuk egy, a mellette ülő egész éjjel. Így változtatásával a néhai őr tisztátalan erő. Elhunyt tartotta a házban 4 nap - nő, 5 nap - egy ember. Jelenleg - nem több, mint 3 nap. Az első vagy a második napon azonnal, hogy a koporsót ki a csónakból, tulajdonosa az elhunytak hozzátartozói. Ha a család az elhunyt nem egy hajón, majd a koporsót deszkából készült. A legenda szerint a hanti és a manysi koporsót kell tenni ki a csónakból, mert szükség lesz a nyár végén. A sír tartjuk és lapát.

Elhunyt elviselni lábbal. A gyökerei ennek a rituális cselekvés nyúlnak vissza az ősi időkben, amikor a halott végzik, a ház egy speciális nyílás, majd gondosan zárva a késő lélek megy másik világban, és felejtse el a visszavezető utat. Azóta, és megőrizte a rituális szokás, hogy az elhunyt otthon lába előre, úgy, hogy tudja, hol a medve, de már nem emlékszem, honnan. A temetőben, a test lesüllyed és lábbal.

Rokonok a halál időpontját az embert hét napig gyász nagy séta a hajával nélkül fésülés őket ennyi ideig; személy is, nem mossa le, csak a szemet mossuk. Hét nappal később, rokonok mossuk, fonott fonat és zsinórra díszítik. KF Karjalainen rámutatott arra, hogy a hozzátartozók az elhunyt jeleként gyász kötve egy piros szál a lábán, és nem eltávolítani, amíg el nem tűnik. A nap nagy gyász az elhunytak hozzátartozói tilos bármit is tenni a ház körül: sweep, figyelmen kívül hagyva a szemetet, mossa fel a padlót, különösen a használata egy éles tárggyal. Ez annak a ténynek köszönhető, hogy a bánat megölt emberek közben a gyász baja eshet. Ha ők foglalkoznak a tisztítást, hogy állítólag mindez szennyeződés esik rájuk késő. A régi időkben, ez volt a szokás az obi ugorok dörzsölte földet a sírba az elhunyt vagy kell alkalmazni a szív, ha rokonok is vágyott az elhunyt.

Ez a komplex rituálé elvégezni, hogy a személy halála nagyon hosszú ideig (4-5 év), látszólag egyszer létre az ősök, hogy valamilyen módon, hogy elterelje a figyelmet a barátok és rokonok nagy szomorúság, a legnehezebb a veszteség egy szerettük. Összehasonlítva a rítusok az életciklus a hanti és a manysi összefüggésben a hagyomány és a modernitás, akkor feltételezhetjük, hogy rituálék tartják számos jól ismert, de néhány hiedelmek kapcsolódó rítusok, elfelejtett, azaz a lelki oldala a rítusok láthatóan törlődik.

A harmadik fejezet „Problémák megőrzése és a kulturális hanti és a manysi” három pontban, úgy a hagyományos kultúra a modern ipari körülmények fennállása és a keresést a lehetséges megoldásokat.

A hagyományos módon hanti és a manysi nép mindig is a halászat és a vadászat. Vadászat és halászat, mint az élet alapja az obi-ugor népek érintett életmódjuk, életmód és a kultúra. Hanti és manysi, a hagyományos életmód, van ősi földeket, amelyeket rendszerint a tajga. Itt vannak feltételek szerint kell meghatározni, akarva-akaratlanul is a rúd, és az emberek alkalmazkodni a törvényeit. Együtt a nagy értékű szőrme vadászat fejlődött és iparágak, mint a halászat és a rénszarvastenyésztése krupnostadnoe.

Egy nélkülözhetetlen eszköz a vadászat egy kutya. Eszméje hanti és a manysi kutya játszik közvetítő szerepet a ház és az erdő szolgál közvetítők közötti tárgyalások szellemek és az emberek. A kutya egy korábbi személy kap az utolsó megjelenése, mint a büntetés a bűncselekmény. Talán emiatt a kutyaeledel betáplálni a befogadó tartályba, de miután megeszi a tulajdonos. Külön figyelmet érdemel az a tény, hogy eddig az őslakosok az északi, a hagyományos életmód, amikor találkozott idegenekkel figyelemmel kísérik a viselkedés a kutyák. Ha a kutya nem érzi a feszültséget, és nem mutat bizalmatlanság az idegen, és a gazda megkapja a neki bízva.

Hunt otthon leginkább kitaposott ösvény mindig vezet a folyó partján. A halászati ​​idény a hanti és a manysi hal él nyáron otthon, tele hal a jövőben. Horgászat kultúra egyedülálló az obi-ugor népek. Hanti és a manysi saját tucat különböző módokat és módszereket halat és tárolása. Ways fogni edények és a férfiak különböznek hanti és a manysi. Hanti és a manysi tesz mindenféle fonott csapdákat és csapdáját. A múltban a hálózat szőtt csalán, festettük gyógytea, így nem voltak láthatók a folyóba.

Az Ob-Irtis-medence és Ob-öböl ad otthont számos halfaj. Jelenleg a legértékesebb hal, azaz a „fehér hal” (tok, kecsege, fehér lazac, fehér húsú, Peled) tilalma, legitimálta az Orosz Föderáció. De a halászok a kisebbségekhez tartozó, a North (MNF) kiadta a vonatkozó dokumentumokat, amelyek az obi-ugor népek az a képesség, hogy mentse a hagyományos megélhetési.

Egészen a huszadik század közepéig. A gazdaság az észak-nyugat-szibériai, képletesen szólva, „pihent három pillér”: a halászati, vadászati ​​és erdészeti területeken. A művelet a hagyományos gazdaságban következményeinek a megyei ipar hátrányosan érinti. Több évtizede a Hanti-Manysi Autonóm Körzet, intenzív kitermelése olaj és gáz, vagy egy évtizede egy párbeszéd az Észak és az ipari innováció az Észak. Intenzív forgalmazása olaj- és gázmezők ebben a régióban vezet a környezetszennyezés folyók. Építőipari városok növekedéséhez vezet a háztartási csatornába. A megállapodás alapján a csővezetékek használt hatalmas kiterjedésű ártéri tavak. Téli utak tönkreteszi vodoottoki ahol a tél elosztási utat a halak és azok helyett telelőhelyeikre. Ezek a tények negatív hatással van a reprodukciós hal. Ezzel kapcsolatban az olaj és gáz, környezeti változások, már sokkal rosszabb állatvilága a tajga, egyre nehezebbé válik a vadászat, és többé nem hajtott hal egyes folyók.

A fenti anyag, arra lehet következtetni, hogy az egész életét északi emberek elválaszthatatlan a környező természet - a növény- és állatvilágot, a levegő, a víz, a föld. Itt van mit északi népek a normális életre, de ez legyen környezetbarát. Hanti és a manysi nagyon óvatos a természethez. Hunter soha nem hagyja el a tüzet unquenched, nem lesz hiábavaló fát vágni, lőni állatok és madarak feldúlják fészkeket. Kifogott halat, ameddig szükséges család létfenntartási és táplálja a kutyák, de nem több. Minden hanti és a manysi család halászati ​​területek vannak beállítva számukra. Senki, kivéve a család, nem volt joga a vadászat és a halak a területükön.

A távolság a nemek közötti - jellemző szinte minden kultúrában, néhány kivételtől eltekintve. A kultúra, a hanti és a manysi nők alárendelt helyzetben korlátozott mind jogi szempontból és a kulturális normák mindennapi életben. A munkamegosztás, a nemek közötti óta állandó a hagyomány az obi ugorok. Abban az esetben, ha férjhez a saját, Ostiaks szépség és a kor a választott házastárs nem vezérli, minden hangsúly elsősorban az egészségügyi és a fizikai állóképességet. Hagyományosan, ha egy idősebb testvér sikeresen házas, az öccse, és később úgy dönt, egy lány ugyanabból a családból.

Egzisztencia lo és keskenyebb lehatárolása: nő tartott SMOs látnia mindenféle díszeket, ismert Ob ugor, de a mintákat a kéreg ember okozta, és nyírfakéreg készitett nő. Ebben a feladatmegosztás nem volt szigorúan szabályozott. A nők nagy mesterek és a vadászok, de a férfi tudta étel, ha szükséges, önállóan. A férfi néha volt a vadászat néhány napig, és el lehet képzelni, a hossz-CIÓ pihenésre volt szüksége, hogy kipihenhesse magát.

A családi élet volt és maradt patriarchális NYM. A férfi a család feje, és egy nő sok szempontból alárendelt neki, de minden volt, a saját felelősségét, feladatait. Ezeknek a kritériumoknak megfelelően szabályozott interperszonális kapcsolatok, így elkerüljük a konfliktust, amikor csak lehetséges.

A kultúra sok nép van fogalma a szexuális szerénység. Hantyyki Manszijszkban, és hogy a férfiak társaságát, szabadon szoptatni, ami teljes zavart a turisták és az utazók. Magyarázata ez a szokás kell keresni azt a tényt, hogy az ember öt zuhanyozó, és egy nő - csak négy. Nő dísztárgyak összhangban vannak jelenlétében négy lelkek - osztályokon négy testrészek: 1) a fej (mint egy zuhanyzó) és a zsinórra (kiterjesztéseként a fej) - mindenféle kötszerek, nakosniki, kendők; 2) a vállak (közelebb a szív) - gyöngyös nyakörvek, medálok és egyéb fém emlő dísztárgy; 3) a hason - öv; 4) a lábak - díszített cipőt. Ékszerek varázsa zuhanyzó. A férfiak, négy lelkek ugyanazok, mint a nők, és még mindig van egy ötödik - a „leves”. Az egyetlen férfi ékszerek és a jele a férfiasság volt a díszes öv medálok, nyakkendő alacsony. Ez együtt jár a záró a lélek, és széles körben elterjedt a környezetben ugor szokás elkerülésére. női test dekoráció van osztva több részre, és a férfi - csak két egyenlő részre - alsó és felső. A felső és alsó felét a férfi test megfelelnek felső és alsó Királyság. Nő van kitéve „alsó világ”, és a gonosz szellemek szabadon fut a viselkedését. Következésképpen, az alsó része a női test tekinthető „tisztátalan”, és egy nő, illetve az előírt mindenféle tiltások: nem átlépni, hogy ne lépjen rá a gyermekjátékok, és még inkább - a férfiak a dolgokat, és a dolgokat, hogy ne menjen fel a padlásra, stb Az adatok B.Kalmana ismert: „Ha egy nő véletlenül rálépett a témában a férfi ruházati és belépett rajta, az objektumot kell füstölni felhasználás előtt újra.” Azt hitték, hogy a tűz megtisztítja a tisztátalanná dolgokat.