Mivel a kaukázusi és krími voltak észt falu, hét orosz

Az olimpiai játékok Szocsiban a tárgyaláson megjelent szokatlan hangzású név egy kis falu Esto-Sadok (Esto-Sadok). Egyszer volt egy kis észt faluban. Ezek a falvak a kaukázusi és több volt, mint egy tucat a Krím-félszigeten. Sokan maradt a mai napig.

Észtek a Kaukázusban?

Ez történt a közepén a XIX században, amikor, miután a kaukázusi háború, úgy döntöttek, hogy masszívan feltölti a földet „lojális” polgárok a birodalom. Emellett számos területet elhagyták az eredeti lakói kivándorolt ​​Törökország a következő orosz-török ​​háború.

Úgy tartják, hogy az első észtek, akik úgy döntöttek, hogy rendezze a Kaukázusban volt Jaan sprotni és Peeter Piyr. Úgy döntött, hogy létrehoz egy kis település közelében a jelenlegi fővárosa Abházia Sukhumi. Orosz hatóságok üdvözölték a kezdeményezést - sok abházok, aki élt a földeket, elhagyták otthonukat. Észtek is megjelent az adók kaptak anyagi segítséget a hatóságoktól. 1882-ben, a nevezett területre Spratt és Piyrom Linda költözött az első észt család.

A lehetőségek a telepesek a Kaukázusban, miközben gyakran írt észt újság, és ez vezetett sok, hogy megkeresse egy jobb élet reményében. De elhagyott hegyvidéki Linda nem volt annyira vonzó. Hamarosan a telepesek költöztek a Kodori folyó, ahol megalapította a falu Észtország (Észtország küla). Az új észt Linda családja megérkezett hamarosan.

Village Salme (Salme) alakult 1885-ben. Az oldal a jövőben elszámolási észtek döntött Johannes Lindvest vissza 1884-ben, de az út Észtországból a Kaukázus már régóta - Rostov-on-Don és Adler. A Salma állandó csoportja evangélikusok. Közel Salma ugyanabban 1885 néhány család kezdte építeni egy új falut, így hívták Sulevi küla (Sulev).

A lakosság gyorsan megindul - a kaukázusi jött egyre több család. A telepesek építették házaikat maguk, hanem a kormány is segített nekik. Annak ellenére, hogy a gazdasági nehézségek, az észtek tudták egyesíteni, és bővíteni aktív. Megnyitotta az iskolák és más oktatási intézményekben. Hamarosan a falu Linda nőtt annyira, hogy volt osztva felső Linda (ott laktunk csak az észtek), és az alsó Linda (a lakosság vegyes volt, de túlnyomórészt észtek).

1897-ben, az észtek már megkezdte a szervezetek jogainak védelme észt földbirtokosok. Minden észt települések a kaukázusi szoros kapcsolatban álltak mind egymással és a távoli haza: az emberek kaptak észt újságokat és könyveket, rendezett mezőgazdasági eszközök, gyerekek tanítják egyházi iskolák létre az evangélikus templomban. A tanárok érkeztek Észtországban.

Krasznaja Polyana Esto-Sadok

1886-ban, néhány észt észt alapította a falut (abház település az azonos nevű továbbra is létezik). Ekkorra a már élnek a különböző részein az Orosz Birodalom. 73 észt családok hagyta el hazáját 1871-ben. Némelyikük maradt a Volga-vidéken, a másik - a Kalmykia, és mások voltak a Kaukázusban, az észak-keleti részén, a hegyek között. De az élet nem adja ki, majd úgy döntöttek, hogy menjen a dél-nyugati, a másik oldalon.

Három „kémek”, mint a föld Krasznaja Polyana, amely észt úgynevezett Punane Lageda, és ahol már a görögök éltek. Több család maradtak Krasznaja Polyana, és néhány beépített több kilométerre saját faluban. A név az egyik telepes volt Roos. Telepedett hét kilométerre az észt és a hosszú munkaidő erdész. Hogy a mezőgazdasági családja később adta a nevét az őt híres üdülőhelyen Rosa Khutor.

1912-ben jött a híres észt észt író Anton Tammsaare. Megpihent kezelt tuberkulózis, és írt egy csomó életről azokon a helyeken. Később, emlékmúzeum nyílt a faluban, továbbra is fennáll.

Ugyanebben az évben az észt falu átkeresztelték Esto-Sadok (Eesti Aiake).

Észtek a falvak Salme, Sulev és Esto-Sadok gyakran látogatott egymás otthonában, a falvak kórusok és adott előadások. A Esto SADC-ott volt még egy rezesbanda. Ne hagyja abba a kapcsolatok a szovjet időkben.

Észt telepesek a Kaukázus sok kertészeti termesztett szilva, körte, füge és dió. Köztük volt számos méhészek és állattenyésztők. A Esto SADC működtetett sajtolás és tehenészet.

A forradalom után a kaukázusi észtek megpróbált semleges felé az összes politikai erő, de hosszú ideig fenntartani egy ilyen helyzetben nem történt meg. Nem adja át az észt falvak és a kollektivizálás: Salma és Sulev falu része lett a kollektív gazdaság „Druzsba” és a Esto-Sadok - a gazdaságban „Next» (edasi). Egy nagy része a észt alávetett elnyomás a 30-as években.

Észt krími falvak

Számos észt falvak továbbra is létezik a Krímben. „Tiszta” észtek ott, mint a kaukázusi, szinte eltűnt, és a fiatalok szinte nem beszélnek észt.

Az első észtek érkezett Krímben 1861 telepedtek elhagyott falvak a háború után Aktachi-Kiyat (Abramovka) Kurul-Kimchak (Samsonovka) Samruk (Riverside). Ezek, valamint a kaukázusi hivatkozott hitelek 12-15 hektáros területen minden ember, adómentességet. 1862-ben közel 800 észtek érkezett Szimferopol és telepedett le a városban és a megyében. Az egység ment új helyeket nehéz, és néha a családi vándoroltak éhező - az első nyáron a migráció után az észtek Krím szembe sáska.

De fokozatosan hoztuk létre mono-etnikai észt falvak különböző régióiban a Krím-félszigeten. 1895-ben, ez a négy falu létezett. 1897-ben a félszigeten élt mintegy 2200 észtek, a többségük volt falusiak. 1918-ban az észt falvak voltak talán a leggazdagabb a Krímben volt egy zongora sok család, és egy pár észtek - még autók. Az egyes gazdaságokban jegyzett észt újság, iskolások tanították a meghívott tanárok.