Az írás vizsga
Az írás a szöveg:
Egyetértek F. Iskander, hogy a gyermekkorban van egy szenvedélyes vágy, hogy tanulni és elérni egy elfogadható magyarázatot mindenre. A gyerekek nem értik a irracionalitás háború, az igazságtalanság, tagadják a hazugság, árulás, az erőszak. És ha ezek a gyerekek érzik valaki örökre, akkor felnőttkorban, hogy elkerüljék a hazugság, harc kegyetlenség nézni ésszerű valamennyi tevékenységében. Emlékezzünk, például egy epizód az új FM Dosztojevszkij „Bűn és bűnhődés” - Raszkolnyikov első álom, amelyben elmerül a légkörben a gyermekkor. Kis Rodiáról tapasztalt elviselhetetlen kétségbeesés, amikor láttam egy képet egy lovat, hogy megverték. Mint egy felnőtt, ment a kill. Azonban ez az alvás, amikor az elme adott utat az értelemben, ahol a hős ismét belevetette magát a gyermekkori élmények, rájött, hogy a bolondság az erőszak. Talán ez a tény, és vált a fordulópontot a fejlesztés a belső „I” Raszkolnyikov az úton a megtérésre.
Sok híres és tehetséges ember írt, hogy megőrizte a spontaneitás egy gyermek. Ezek közé tartozik a Lev Tolsztoj, aki felnőttkorban hitték, hogy öt éven belül a gyermek előtte - egy lépésben. Lehet, hogy ezért a nagy író, így aktívan kiállt az elképzelést, az erőszakmentesség és a humanizmus és a legjobb karakter - Natasha Rostov, Pierre Bezukhov - nem veszítette el a hitét a racionalitás a világ, és maguk is megpróbálták viselkednek ésszerűen.
Azt is szeretném, hogy ne veszítse el a gyermeki hitet a fennhatóságát a józan ész.
Szöveg Fazil Iskander:
(1) Most nem számít, hol lakom, én is úgy érzem, hogy egyre több és több nincs nagyapám házában. (2) Hiányzik a nagyapja házában, és a nagy zöld udvarral, egy régi almafa zöld lombkorona dió ami alatt feküdt a legmelegebb órákban. (3) Nem elég tágas konyha a földes padlójú, nagy meleg kandalló, egy hosszú kemény padon, állt a tűzhely. (4) Ebben, ültünk esténként és hallgatni végtelen történet.
(9) Az egyik plakát jól emlékszem. (10) Muzhichok siralmasan vsplesnuvshy kezet, mielőtt hirtelen, mint a bibliai átok razverzshimsya híd, amelyben nem loshadonka együtt a kosárba. (11) E tanulságos kép nem kevésbé tanulságos aláírás: „Túl késő, barátom, hogy bánt, szükséges volt, hogy biztosítsuk!” (12) Nem hiszem, hogy ez a kis ember. (13) Amint ez túl, mint egy nő, aki kifejezi bánatát. (14) Alighogy a ló esik, ahogy ő összekulcsolta a kezét, és semmi mást nem. (15) Amit láttam magam körül, azt mondta, hogy a mezőgazdasági termelő nem valószínű, hogy olyan könnyen elváltak a lováról, akkor a végén megpróbálja megmenteni, ha nem tartja a gyeplőt, legalábbis a farkát. (16) szöveg kép is rejtélyes. (17) Még sosem teljesen tisztázott, hogy meg kellett biztosítani - egy ló vagy egy híd. (18) Úgy tűnt, hogy minden ugyanaz a ló. (19) De aztán kiderült, hogy a hidat, és továbbra is sikertelen, mert ha megszűnik esik, akkor a ló nem kell biztosítani.
(20) Talán a legmeghatóbb és a legmélyebb jellemzője gyermekkorban - öntudatlan hit szükségességét a józan ész. (21) Következésképpen, ha valami nem a józan ész, meg kell nézni, hogy torzítják az, vagy ha elveszett. (22) úgy véli, hogy a gyermekkori nyugalmat, és minden indokolatlan - ez zavaró, hogy ki lehet küszöbölni, meg kell fordulni a megfelelő kart. (23) Lehet, hogy a gyermek még mindig hallani a zajt az anyai vér söpör végig minket és ápolni velünk. (24) A világ anyáink kezét el nem jó, és csak jó, és ez nem természetes, hogy a hitelességét a ésszerűséget elsődleges. (25) És hogyan lehetne másképp?
(26) Úgy gondolom, hogy ezek az emberek - az is, hogy az évek során nem veszítik el gyermeki hitet a racionalitás a világ, ezt a hitet támogatja egy igazi szenvedély elleni küzdelem az őrület a kegyetlenség és a butaság.