A történet Anatole Kuragin
Tolsztoj azt mondja, ha a „csokor” az okok vezettek a történet Natasha Kuragin. Ezek az okok a ki Natasha, és azon belül. Között a „belső” érdemes megjegyezni, maximalizmus karakter (mindent vagy semmit - és csak most!), Olvassa el a percre van szükség a szeretet, az ingatlan „csepp” a szabványok és kánonok, képtelenség, hogy várjon. „Külső” okok a következők lehetnek: az indulás András herceg és az ő hosszú távollét, amikor Natasha egyedül maradt, támogatás nélkül, amely úgy van szükség; hideg vállát, melyet adott Natasha a házban az öreg herceg Bolkonsky és amely mélyen sértegette; káros hatása Helen, amelynek értelmében kapott Natasha volt egyedül; Végül, csábító képessége Anatole és a valódi érzés Natasha, amely birtokba vette őt.
Pillanatnyi boldogság hősnő helyébe mély lelki válság.
Szerelem fogja megmenteni Natasha Pierre és visszatér az élet az első alkalom után a szenvedésüket.
1812-ben (a harmadik kötet) az ostromlott Moszkvában ismét megmutatta, hogy a legjobb minőségű a természete: egyszerűség, hiánya világi képmutatás, osztály büszkesége, mély, igaz hazafiság. Különösen ezek a tulajdonságok nyilvánvaló az epizódban a követelményt, hogy Natasha anyja, hogy engedje el a kocsit a saját dolgokat egy helyet megsebesült.
Natasha a regény epilógus
Prince Andrei és Pierre Bezukhov. A keresést élet útja
Különös módon úgy tűnhet, de az összetétel Tolsztoj regényének látható határozott sematikus. Különösen az egyik alapja az új kompozit, egyfajta csontváz a telek a találkozó két barát - András herceg Bolkonsky és Pierre Bezukhov. Sőt, a életmódjához a két főszereplő és a csomópontok könnyen ábrázolják matematikailag a szinuszhullám, ebben az esetben, ami euphoria minden karakter lesz következetesen és egységesen elég váltakoznak pillanatok érzelmi válság. Ezen kívül minden új találkozó barátok jön egy idő, amikor az egyik karakter van a tetején lelkesült (top szinuszhullám), a másik - a lap alján a válság (a bázis szinuszhullám); és egy új ülés megkezdése amikor minden mozgás az ellenkező irányba - egy válság, hogy a nő, a másik a válság emelkedik.
Az első találkozón a barátok a regény - az utastérben Scherer. Ezen a ponton, Pierre olyan állapotban van, a lelkesedés, tele új reményekkel, András herceg Anyegin csalódott könnyű és nagyon hiányzott. Kölcsönös befolyás kommunikáció során, lelki törekvés és a viszontagságos élet ülést követően lassan, de biztosan Pierre frusztráció és a hibák, és Andrew - a remény. Pierre - sprees Szentpéterváron, amíg a kiutasítását a város, közelebb Helen, a házasságát, a történet Dolokhov és - teljes pusztulás után a párbaj vele. Andrei - születése és fejlődése hazafias és a nagyra törő vágy, hogy mentse az orosz hadsereg Európában, elválás az apjával, Shengraben és Austerlitz, és végül a tetejére filozófiai felfedezése ebben az időszakban az élet - a végtelen Austerlitz ég kicsi és jelentéktelen legújabb bálványa Napóleon a nagy háttérben ez ég - jelképe az örökkévalóság és a halhatatlanság.
Tovább ülésén - a komp. Pierre jött neki a pusztítást és pusztulás követte ezt találkozó Mason és a szenvedély a szabadkőművesség. Abban az időben a beszélgetés András herceg, Pierre ismét a tetején a remény, a hit és a kreatív megugrottak. Andrew után csalódás az elmúlt bálvány átmegy a másik nagy sokk - a felesége halála - és mire a beszélgetés a komp nagyon csalódott és zárt világi és önző pesszimizmus. Ismét van egy „vzaimozarazhenie”, és a találkozó után, Andrew kezdődik egy másik emelkedés kapcsolatos konvergencia Natasha és a munka Speranskii Bizottság és Pierre - további csökkenése okozott csalódást a szabadkőművesség és tőle.
Tovább csúcspontja, ahogy a herceg András quest (új felső szinuszhullám) lesz idején ő magyarázata Natasha, de árulás Natasha vezetnek újabb meredek csökkenése a mélységbe szkepticizmus és a csalódás. Ugyanakkor Pierre - ismét, pontosan az ellenkezője - path emelkedik a közeledés Natasha, szerelmét. A legmagasabb emelési pont - előadás a Noble Közgyűlés.
1812-ben, a barátok találkoznak csata előtt BORODINO. Most Pierre komor hangulat, ő keres, és nem talál magának, és András herceg ismét hajtja hazafiság és egy érettebb megértése a tényt, hogy a siker a csata függ a szellem a nemzeti, és nem a katonák számának, azok helyét, illetve művészeti csoportok. Most patriotizmus András herceg, ellentétben az állam előestéjén Shengrabena és Austerlitz megtisztított szennyeződések hiúság lett, mert szerint Tolsztoj, igaz.
Ennek eredményeként a keresett mindkét hősök eléri a tetején a keresés. De a legjobb E nagyon különböző. András herceg megy keresztül a fizikai szenvedés, lelki megvilágosodás megbocsátás Kuragin és Natasha, és felmagasztaltatik felett a földi lét. megértette a legmagasabb szentírásnak a szeretet minden fizikai halál. Pierre is át borogyinói francia elfoglalt Moszkva, elfogták, sokkok közelében végrehajtás ismeretségét Platón és nyitott Karataev legmagasabb földi igazság - az igazság szolgálatában az emberek. András herceg a legmagasabb igazság a lét és Pierre - a legnagyobb földi igazságot.
Miért Tolsztoj vezet az egyik kedvenc karakter a halál? Miután felfedezték a boldogság András herceg legmagasabb égi igazság élni a földön többé. Ellentétben Bulgakov Mester, András herceg elhagyja a fény, és nem a többi, és a világostól a földön már nincs visszaút. A kettő közül melyik a boldogság - a boldogság és a boldogság Bezukhov Bolkonsky - inkább Tolsztoj? A pontos válasz erre a kérdésre nem lehet, de minden valószínűség szerint, ha Tolsztoj azt mondja az olvasó, hogy minden tisztességes ember megérdemli a boldogságot - földi vagy mennyei.
Ez volt fogságban, miután találkozott Plato Karataev, Pierre: „Én voltam a nyugodt és a megelégedettség, hogy amit hiába próbált előtt ...». Ez volt fogságban Bezukhov aki ismeri a szörnyű háború, halálra ítélték, elviselte a halál Karataev érezte igazán szabad.
Karataeva kép vesz egy pár oldalt, de a kötet az elbeszélés nem fontos. Karataev közel volt Tolsztoj erkölcsi helyzetét. Fogott a „katonák a Apsheron ezred” minden kedves szavakat talált, segített mindenkinek, aki tudta, hogyan kell szeretni az életet, és remélte, hogy a legjobb. Aktívan tiltakoztak a gonosz, elfogadó bármi sors küld neki.
Hogy Platón Karataev, kedves és diszkrét Igazság tanítója és az időskori, tolt Bezukhova a gondolatokat a halhatatlan lélek. Tól Karataeva Pierre felvette a képessége ahhoz, hogy a természetes események menetét, a képesség, hogy imádkozzunk, és hallható.
A regény végére Natasha Rostova kérdezi Pierre, egy szerető apa és férj boldog, „Tudod, mit gondolok. Mintegy Plato Karataev. Hogy van? Ő hagyta volna jóvá a most? „Plato a népi bölcsesség lehetővé tette Natasha és Pierre megértő magatartás alapján a jóság, igazság és szépség.