Mi a fő oka az inaktivitás Oblomova
Goncharov azt mutatta, hogy Oblomovism alapján kifejlesztett tulajdonosi „megkeresztelkedett tulajdon”, „háromszáz Zakharov” Oblomov hogy ápolni főúri kastélyok annak stagnáló életmód. Ilya magát, mint a lakosság többsége Oblomovka - kedves és jó természetű ember. De szerint Dobrolyubov „aljas szokás, hogy az elégedettség a vágyak nem saját erőből, és a többi, kivéve, fásult mozdulatlanság és zuhant rá egy nyomorúságos állapotban morális rabszolgaság.
Rabszolgaság annyira összefonódik gőg Oblomov, így kölcsönösen behatolnak egymással és egymás miatt, hogy úgy tűnik, nincs lehetőség, hogy végezzen között bármilyen határon. " Az apátia és a mozdulatlanság Goncharov tükröződik még a látszatát Ilya Iljics Oblomov - elkényeztetett, nem dagadt férfi túl évei, amely „naspal a betegség.”
Mint egy gyerek, minden inspirálta Oblomov gondolt a kizárólagosságot. Tanulmányait a vendégházban, de nem tudott szolgálni. Hero álmok utaznak a szemlélődés remekművek, és az exkluzivitás bizonyítja szegény és primitív Zahar. Az Oblomov romos élénk elme, tisztaság, kedvesség, őszinteség, alázat és az emberiség a beosztottak, a hajlandóság az önálló elemzés és önkritika, igazságérzet. Hero belecsúszni önzés, hogy elsöpör minden jó tulajdonságával, amelyek fejlesztésére Oblomov nem érzi szükségét. Ezt támasztja alá az a „mentális” reform tervét Oblomovka kifejező infantilizmust, avítt és a konzervativizmus az ő véleményét az élet. Nyilvánvaló, hogy attól függ, Oblomov Zakhar több mint Zahar tőle.
Erkölcsi rabszolgaság Oblomov feküdt az a tény, hogy a rajz maga ideális zavartalan és nemes semmittevés, gondtalan és szabad ország életében, amely biztosítja a munkaerő jobbágyok, nem látott semmi különös abban, hogy teher a jobbágyok, sőt annak ellenére, hogy önelégültség „alkotta új intézkedés szigorúbb ellen tétlenség és a csavargás parasztok. " De ő maga nem kérdéseket feltenni „az ő kapcsolata a világ és a társadalom, hogy” használja a jogokat, ő nem gondolt a felelősséget, hogy „a nehézségeken, és hiányzott minden, hogy meg kellett csinálni.” „A munka és az unalom volt neki egyet jelent”, és az inaktivitás és a hiábavalóság Oblomov jogosan azzal a ténnyel magyarázható, hogy ő egy úriember.
Oblomovism megnyilvánulása volt és fájdalmas ábránd, kifejezve Manilov fantáziák járta Oblomov feküdt a kanapén. Kivihetetlenség, tehetetlenség - a jellemzői Oblomov: „Nem tudom, mi a kegyet, hogy ez a vidéki munka, ami azt jelenti, egy szegény ember, a gazdag; Nem tudom, hogy mit jelent egy negyed rozs vagy zab, hogy a költségek, milyen hónapban, és hogy a koca és arat, hogyan és mikor kell eladni. Én nem tudok semmit. " Ez a tudatlanság óta jellegzetes vonása a legtöbb arisztokrata értelmiség 40-es.
Az egész élete Oblomov - ez szörnyű, nyomasztó folyamat fokozatos szellemi és erkölcsi elszegényedése az ember, az átalakulás egy élő személy egy halott lelkét. Oblomov gyermekkori cseppentve élvhajhászás és a passzivitás. Tanult az egyetemen, az irodalom, majd szolgált még megfogant értekezést szentelt Oroszországban, de ez végül Oblomovism. „Az élet egyedül volt, és a tudomány is. Tudása halott volt. A feje egy bonyolult archív és halott műveik ezek korszakok, a számok, a vallásokat. Olyan volt, mintha a könyvtár áll néhány különálló kötetek különböző részein a tudás. "
Oblomov csinál semmit - nem ártatlan dolog. Dob megjegyezte: „Igen, mindaddig, amíg az egyik van, így még mindig semmi; de hogyan jön Tarantyev megcsípett, Ivan Matveyevich. valami gusztustalan dolgot körül kezdődik Oblomov. Megemészti azt, opivayut forrasztani. tönkre az ő neve a férfiak. Ő szenved csendben. " Az egyik kritikus a következtetést vonja le: „Nem, nem annyira hízelgő él, és mi még mindig életben van, akkor továbbra is Oblomovs. Oblomovism soha nem hagyott minket. "
sok dráma történetében az élet Oblomov: nem teljesen mentes a lelki és erkölcsi élet, van néhány jó tulajdonságait és törekvések rakták, ezért Olga beleszeretett a hőse „galamb szelídség” és erkölcsi tisztaság. Megítélése Oblomov gyakran kritikusan viszonyulnak a bürokrácia a tisztviselők, az üresség a világi társadalomban. Goncsarov magát egy jelentős részét a szimpátia tartozik hősét, amikor Oblomov felébredt tudat fokozatos csökkenése. Goncsarov halad a belső monológ: „Ez fájdalmas úgy érezni, hogy van eltemetve, mint a sír, néhány jó, világos kezdete, talán most már halott, vagy ez, mint az arany, a gyomrában a hegyre, és sokáig itt az ideje ez az arany érmét séta. De mélyen és erősen tele szeméttel kincs, hordalékos alom. "
Melankolikus hangulat, néha kiterjedő Oblomov, jelezve, hogy egy igazi emberi érzéseket, néha ellenállni a kérlelhetetlen Oblomovism.
Regényében Goncharov feltárja a romboló hatása a szörnyű, szopás emberi iszap jobbágyok modor hiánya, a munkaerő, az üzleti, a vallási érdekek, élősködő létezik a bérbeadó osztályban.