Rostislav-Michael Kiev, jámbor herceg
A korai években kitüntette hőstettek bátorság a csatában. Rostislav Otley chalsya-szerű bátorság és hőstettek a bátorság és a nagy keresztény Skim adottságok: ő volt a szelídség, a követelményeknek megfelelő és békéjét. Szerelem azok alatti Chinen vágynak minden, ami jó, feledékenység sérülést és maradandó memória, a rendelkezésre álló saját bűneit állványt a lelkét. A küzdelem során, a testvére nagyherceg Izyaslav a Olegovichy Yuri és sok esetben mutatott bátorságot Intrepid, hanem megpróbálta eloltani az ellenséges fejedelmek szeretik ustupchivoy.S nevét Rostislav kapcsolódó erősítése és magassági Szmolenszk, Smolen ég fejedelemség és a Szmolenszk egyházmegye.
Amíg a XII századi szmolenszki föld szerves része volt az egyik kijevi állam. Kezdetben a politikai elszigeteltség rakták 1125-ben, amikor a szent Prince Msztyiszlav Nagy örökölt a-apja, Vladimir Monomakh, Kiev velikoknya-zheskie asztal, adta Szmolenszk, hogy tartsa be a fiát Rostislav (keresztségben Michael). Mivel a munkaerő-hölgyek és a tettek Szent Rostislav szmolenszki knya-készlet, amely uralkodott több mint 40 éve, kitágult felépített városok és falvak, díszített templomok és kolostorok-mi, pur-PETA hatása a obscherus paraméter esetén. Kőtemplom tiszteletére a szent fejedelmeket Bo rizs és Gleb-ben épült 1145 helyén a vértanúság az utolsó azt Smyadyni, Péter és Pál Szmolenszk - a műemlékek az isteni ro-do vezetője volt a hercegek Szmolenszk.
Adj dicsőséget az Úr, a te Istened nem is smerknetsya előtt (Jer 13, 16.) - tanítja Isten prófétája. Áldott Prince Rostislav járt tanítása szerint Isten kinyilatkoztatása. A boldogság a földön hálát az Úrnak, és a jó földet használják a nevét az Isten dicsősége; neki először és mindenekelőtt az volt az Isten dicsősége.
Az a tény, hogy a nagyherceg megváltoztatta a hozzáállását a Fővárosi Klee-zsaru, áthat az ötlet orosz autokefália, befolyása miatt a Kijev-Pechersk kolostor és különösen Archimandrite Polycarp. Archimandrite Poly ponty, a gyám a hagyományok a barlangok (1165, vezetője lett a kolostor), volt a legközelebb a St Rostislav ember.
Prince Rostislav, körülvéve a boldogság, nem magával ragadott valami földi. Soha nem kért teljesítmény, de csak volt, amikor átadta, sőt, hogyan Cha-ón. Ő szelídség megbocsátja mások; Emlékezett a saját bűneit, az ő kötelessége, hogy Isten, és felejtsd el, amit mások szüksége van rá. Ő Zabó-tilsya állandóan arról, hogyan kérjük az Urat. Szent Rostislav volt a jámbor szokás meghívni, szombaton és vasárnap a nagyböjt az íróasztal kripta apát tizenhat szerzetesek és ő szolgált nekik. Gyakran előfordul, hogy azt mondta az apát Pechersky „Fix nekem egy sejt, fél a haláltól váratlanság-adni” - és magát a poszt minden vasárnap izent a Szent Mysteries .. Vágyott menekülni a nyüzsgő élet a Pechersk kolostor, ő már többször mondta, ő volt az apát Pechersky. Az apát megállította őt, rámutatva, hogy az ügy a Prince -, hogy megvédje a békét és az emberi igazságosság kard, végül azt javasolta, hogy alávesse magát Isten akaratának.
Barlangok Szerzetesek, élvezte óriási lelki befolyás ősi Rus, Prince fenntartotta azt az elképzelést, a függetlenség, az Orosz Egyház. Különösen, hogy a püspökök a görögök voltak az években Oroszországban még gyanúba otno-si-CIÓ ortodoxia, összefüggésben a híres „vita helyzetek” (Leon Tyana eretnekség). De a jámbor vágy Szent Rostislav elérni a pátriárka áldások-CIÓ orosz Metropolitan Kliment nem valósult meg. A görögök úgy gondolták, jobb Metropolitan kinevezését a szék a Kijev-Nation annak fontos kiváltsága volt köszönhető, nem annyira a templom, mint egy poli-iai érdekeit a birodalom. 1165-ben érkezett Kijevben egy új Mitropa megvilágítva - Görög János IV és Rostislav szent alázat és az engedelmesség az egyház elfogadta. Az új Metropolitan, mint elődje, az irányadó az orosz egyház legalább egy éve (1165 g). Kijev osztály ismét elhagyta megözvegyült, és a nagyherceg volt fosztva atyai tanácsot és lelki útmutatást a Metropolitan. Egység kormányzati lelki vigasz volt kommunikál az apát Polükarposz és con-tymi vének Kijev-Pechersk kolostor és kolostor Feodorovsky KIE-ve által alapított apja.
1167 annak ellenére, hogy az öregségi, ment Novgorod állítását - dit, ahol a fia Svyatoslav. Útközben Szmolenszk után találkoztak 300 mérföldre a Szmolenszk; akkor az emberek minden társadalmi osztály vitte
Adott egy kami: úgy szerette erényes bodza-prince Szmolenszk. A Great Luke, megesküdtette a nagykövetek Novgorod elfelejteni nemtetszésének fia és el kell választani a neki odnoyu halál. A betegek érkeztek meg az utat vissza a Szmolenszk. Nővér és fia rábeszélte, hogy maradjon a Szmolenszk, hogy temessék el a templomba, akkor jönnek létre. „Hozd el nekem Kijevben, - felelte, - ha meghalok az úton, engem az apa a kolostor Szent Theodore, ha Isten meggyógyít imák Precu-állvány anyjával és St. Theodosius Pechersky fogadalmat a kolostorban. "
Isten nem ítélkezik teljesült régóta kívánság Rostislav - diplomás élet egy szerzetes a szent kolostor. Áldott herceg meghalt a módja annak, hogy Kijev, egy szelíd, könyörgő üvöltés ajkukon. „Most ő szolgája, Uram, a Te ige
„Walk, - mondja az igazságos életet a következtetést a herceg - jogszabály szerinti besorolás, amely felismeri teljes alázatossággal, szelídséggel és a nagylelkűség, elszenvedvén egymást szeretetben” (Ef 4: 1-2.).