History of Jerusalem
Oldalunk frissítik.
Jöjjön el hozzánk!
A mi könyvtár lehet letölteni filmeket és könyveket Jeruzsálem körül.
Jeruzsálemben. az ősi Izrael fővárosa. Soha nem volt ásványok, növényeinek nem volt hely, és az ivóvíz nem mindig elég.
Miért, több mint 30 évszázadokon hadseregek különböző nemzetek harcolnak a város? És hogy Jeruzsálem lett a központja a három vallás, vonzza a turisták milliói és a zarándokok a világ minden tájáról?
Térjünk vissza a múlt évezredek.
Az első említés a jeruzsálemi tartozik a 18-19 évszázadok BC amikor megemlítette a nevét Rusalimum az „egyiptomi feliratok átok” (a feliratokat tett agyagedényekben és figurák tartalmazó átkokat, amelyek esni az emberek, akik ellenséges akciók ellen Egyiptom).
(. 14 BC) a listában említett Tel-Amarnath Urusalim a feliratokat pharaoh Sanheriva (8 vége BC) - Urusalimmu. A honfoglalás előtt Dávid király, hívták Jebus. A Teremtés könyvében azt nevezik Shalem (teljes, tökéletes). A héber szó „Jeruzsálem” úgy hangzik, mint a „Yerushalayim”, ami azt jelenti, „City of Peace”. De a béke nem nevezhető a sorsa Jeruzsálem: egy város sem a földön tapasztalt a történelemben, olyan sok rombolás és a katasztrófák, mint esett sokat.
Ő cserélt gazdát, több mint 80-szor Fennállása alatt 16-szor elpusztult és újjáépült 17-szer!
A kánaániták és a filiszteusok, asszírok és zsidók, görögök, perzsák, babiloniak, rómaiak, egyiptomiak, bizánciak, arabok, Mamelukes, keresztesek, törökök - ezek mind harcolnak a jogot, hogy rendelkezik Jeruzsálembe. Ez megsemmisült több tucat alkalommal, de újra és újra feltámadt a por és hamu.
Nem ismert, hogy ki és mikor Jeruzsálem-ben alakult.
Mintegy Kr.e. 1000 elfogta a zsidó Dávid király evuseev és hirdette a fővárosban. David hozta a frigyládát és ott, ahol ő tartotta a kőtáblákat, faragott rajtuk a Tízparancsolatot, a fő szentély a zsidó vallás. Dávid király kezdte készül az építőiparban a jeruzsálemi Templom-hegyen Moriah.
De az első Templom épült csak Dávid király fia - Salamon körül 960 BC Salamon bővült, és megerősítette a város, és költözött a Temple of the Tízparancsolat és menóra - egy arany lámpa, amely folyamatosan kellett égetni tiszta olívaolaj.
70 000 hordárok, 80000 kőművesek és közel 4000 felügyeli az építőiparban a Temple hét évig működött!
A legcsodálatosabb dolog az, hogy ebben az időben nem volt megbetegedett és meghalt, sem az építők. Sőt, azt mondják, hogy nem is egy eszköz nem tört!
Salamon halála után, az ő országa két részre: az észak - dél és Izrael - Judea. Jeruzsálem fővárosa lett a zsidóknak.
A 598 BC. e. Nabukodonozor megostromolták Jeruzsálemet. És, miután sikertelen lázadások a zsidók ie 586 teljesen elpusztították Jeruzsálemet és elégették a Salamon temploma. A legtöbb a város lakossága volt, vagy megsemmisült, vagy elviszik rabszolgának Babilonban.
De ebben az évben 538 perzsa király Cyrus lehetővé teszi a részleges visszatérés a száműzöttek. A munka a helyreállítása a város és a templom. És 516-ban van megszentelődés a Második Templom.
Második Templom Jeruzsálem nem volt olyan látványos és csodálatos, mint az első. Azt nem mondhatjuk, hogy a Második Templom már nem volt a frigyláda. A legenda szerint vitték Babilonba pusztulása után a Templomot, de csak márványlap a helyén volt.
A 332 BC Júda és Jeruzsálem szinte harc nélkül megadta magát Nagy Sándor.
164 \ 5 BC népi felkelők által vezetett Júda Makkabeus birtokba venni Jeruzsálem és tisztíthatjuk a Temple of the tagság pogány kultusz.
100 év után, Jeruzsálem uralma alá Rómában. Róma nevezi ki a Júdea helytartója, Heródes király idejében, aki művében, a kegyetlenség és ravasz nevezték Nagy. Uralkodása alatt Júda állapotban ért el nagy a jólét. Heródes jelentősen átépítették a várost, felújított, tanúsága szerint Josephus, a templom a pompa, amelyben ő volt a King Solomon előkészítette új utak és a rekonstruált vízellátó rendszer. Ez volt Heródes Jézus Krisztus született.
Heródes fia szabály nem volt sikeres, és a rómaiak tegye itt az uralkodó - az ügyész. Ötödik ügyész Júdea Poncius Pilátus hírhedt keresztre feszítés Krisztus.
A végzetes szerepet a történelem Izrael népének játszott zsidó háború 66-73 év.
Az év tavaszán 70 római hadvezér Titus császár fia, Vespasianus, jött seregével a város és ostrom alá azt. Ez volt az az év, a Jeruzsálem eleste és a halálozás éve a második jeruzsálemi Templom.
Ugyanezen a napon (9.-Av), amikor Salamon temploma elpusztult, és a Második Templom lángokban. Az egész Jeruzsálem romjai, és a Templom-hegy volt szántani.
Abban az évben 135, leverése után újabb felkelést a római Hadrianus császár Jeruzsálembe érkezett. Ahhoz, hogy elpusztítsa az összes emlékeztető a történelmi múlt, a zsidók, az úgynevezett Júdea „Szíria-Palesztina”, és Jeruzsálem kap új nevet - „Aelia Capitolina”.
A romok az ősi templom császári parancs, épült a szentély Jupiter capitoliumi és a zsidók halálbüntetés terhe tilos belépni Jeruzsálembe.
A város épített egy csomó templomok, és ez lett a központja a kereszténység.
335 év - a felajánlását a Szent Sír.
A 638, Omár kalifa ibn al-Khattab hódító Jeruzsálem -, és a város alatt iszlám uralom.
Területén a Temple (mely addig is került be egy szeméttelep), beépített az Al-Aksza mecset, muzulmán szentély. Amikor a muzulmánok vált ismertté, mint Jeruzsálem Al-Quds - Holy, az a hely, ahonnan vélhetően Mohammed felment a mennybe, hogy megkapja a Korán.
A következő uralkodó volt az egyiptomi Fatimid dinasztia, amely helyébe 1077-ben a szeldzsuk törökök. Kegyetlenség, hogy a keresztények, volt az egyik oka a keresztes hadjáratok.
1095-ben Orbán pápa II felszólította a katolikusokat, hogy felszabadítsák Európát a kezében hitetlenek fő szentély a kereszténység - Szent Sír.
Egy századi Jeruzsálem lett a központja a keresztes Királyság (1098-1187).
Crusaders Board okozott intenzív krisztianizációjának Jeruzsálemben. Sok muszlim szentélyek is átalakíthatjuk a Church (például Szikladómra mecset - a templom a Temple of the Lord, az Al-Aksza mecset Salamon temploma, a fő helyet a templomos lovagok).
Mamelukok törődött a gazdasági fejlődés Jeruzsálem, ezért annak ellenére, hogy az átalakulás a város egy vallási központ, a gazdasági helyzet a lakosság, ami a végén a 15. században. valószínű, hogy meghaladja a tízezer ember, ez nagyon nehéz.
1517-ben, a város elnyerte a török Szelim szultán, és elkezdi a 400 éves török uralom.
Amikor Szulejmán szultán új fal körül épült Jeruzsálem mai napig megőrizte.
Hat modern kapu a régi város is épült uralkodása alatt Szulejmán.
De hamar elmúlt évek gyors építési stagnálás. A szemében a török hatóságokat, hogy Jeruzsálem megszűnt stratégiailag fontos, és lett csak az erőd, hogy taszítják a razziák, vándor a sivatagban, a beduin.
Napóleon császár is kísérletet tett, hogy meghódítsa Jeruzsálembe.
Abban az időben ő parancsolt a hadsereg, de nem volt az államfő.
Karrierje kezdetén, Napoleon az az ötlete támadt, hogy meghódítsa jeruzsálemi zsidók, és így „teljesítette a jóslatot.” Napóleon kaland véget ért olyan gyorsan, hogy a történet nem arról szól, hogy szóvá. Nem sikerült elérni Jeruzsálem seregét állították meg a város Acre.
A végén a török uralom fel 1917-ben a brit General Allenby. Brit tábornagy Lord Allenby (részeként a hadsereg zsidó Legion), belép Jeruzsálem harc nélkül, gyalog, tisztelet a szent városban.
A Közel-Keleten alakult brit üzemmód Népszövetség mandátumot.
Sikertelen kísérlet a brit kormány „összeegyeztetni” az arab és zsidó lakói Palesztina, kénytelen Angliában, hogy utalja az ügyet az ENSZ.
1947-ben az ENSZ Közgyűlése határozatot fogadott el a felszámolás a brit mandátum, és a válaszfal Palesztina.
A május 14, 1948, Ben Gurion kikiáltotta Izrael független állam. Azonban a függetlenségét Izrael nyerni jött a következő követő napon izraeli háború és az arab világ.
De azóta a történelem, a város nem szakad meg.
Ez a város tudja, háború és béke, győzelem és vereség, szeretet és gyűlölet, gazdagság és szegénység, az öröm és a fájdalom népe. És most itt jön a több millió ember a világon a remény és a hit. Mert Jeruzsálem - a város a hit, a kinyilatkoztatás város, ahol úgy tűnik, minden nehezen megszerzett és rangsorolják a Teremtő.