érdemei,
Ivan Goncsarov széles körben ismert, mint a Teremtő a három regény - „Egy szokásos történet”, „Oblomov”, „Megnyitás”. Végén élete című cikkében: „Jobb későn, mint soha” az író azt mondta, az ő nézete e művek”. Látom nem három regényt és egy. Ami összeköti őket, az egyik közös szál, egy soros a gondolat - az átmenet az egyik korszak orosz élet, hogy azt tapasztaltam, hogy a másik - és tükrözi a rendezvények képeim, portrék, jelenetek, apró események, stb”... Mindhárom regény
értelmében kapcsolódik a „hétköznapi történetét” is lehet nevezni a sorsa a karakterek és Oblomov „szakadék”, tekintettel a tipikusságára az ábrázolt.
Zahar, a szolga Ilja Iljics, hogy megfeleljen a tulajdonos. Ha egy drága keleti köntös Oblomov „zsíros”, majd a Zahara - állandó szakadás hóna alatt, ami kilóg az alsó inge. Mert a gondatlanság és a lustaság, ő mindig talál ürügyet. Az én hibám, hogy „összegyűjti, és holnap lesz gépelt por újra.” lusta magát, virágzott a fogadó lustaság. A kanapé Oblomov nem is a sürgős ügyek: szükség van, hogy válaszoljon egy vén Oblomovka, mozgatni egy új lakást, fizetni a számlákat.
Oblomov baráti látogatásra, és megpróbálta elcsábítani ünnepségek Peterhof, de ő kedvét az a tény, hogy ez a káros nedvesség, bár az utca napos. Oblomov látja a hiúság és az üresség a világi élet, megérti, hogy személytelen ember, aki szenteli magát, hogy a karrier. Különösen okos szavak
gép, írj holnap, holnapután: nyaralóház jön a nyár jön - de még írni? Amikor megáll, és pihenni? Boldogtalan! „Nem csak hasznos munkát, de meg is változtatja az életmód nem volt az akarat. Nem lévén a szokás, hogy cselekedni, ez a vágy formájában valósult álmok, „Mert szeret álmodni, és rettenetesen félt a pillanat, amikor
álmok érintkezésbe kerül a valósággal. Aztán megpróbálja dobni az ügyet másnak, és ha nincs, akkor véletlenszerűen. „Büszke függetlensége, az a tény, hogy ő volt” úriember ". Oblomov elmulasztása miatt alkalmazkodni az élet válik szolga az akarata mások, kezdve a szolga Zakhar és befejezve tolvajokat, hogy csak nem rendeltek birtokára. És csak alkalmanként, a ritka pillanatokban kezdi megérteni a valós helyzet a szomorúság és a fájdalom: „És mégis fájdalmasan tapasztalták, hogy
eltemetve, mint a sír, néhány jó, világos kezdete, talán már halott, vagy ez, mint az arany, a gyomrában a hegyen. De mélyen és erősen tele szemetet kincset. Valami nem engedte, hogy rohan a mezőre az élet és repülni rajta teljes vitorlázattal az elme és akarat. Szándékát és sokáig megbénult, és úgy tűnik, visszavonhatatlanul. „A válasz erre a kérdésre adott” fejezetében Oblomov álom”. Azt mondja a történet Oblomov családi birtokukon és szokások”. törődnek az étel volt az első és fő probléma az életben
Oblomovka. „Labor volt érzékelhető, mint a büntetés, elküldte a bűnökért. Oblomov volt szükség, hogy a munka, akárcsak a jobbágyok és szolgák.
Év tanítás szintén nem emelt Oblomov mentális fegyelem. És a szülők minden módon megmenekült a gyötrelem a kedvenc gyermeke gyakorlatokat.
Ezzel párhuzamosan Oblomov vezethető sorsát iskolai barátja, Andrew Stolz fia, birtok vezetője. Andrew atya Stolz német alapossággal és következetesség tanították neki a munka, szellemileg és fizikailag, hogy a végrehajtás felelőssége a leckét, vagy megbízást. és
Az utolsó lehetőség, hogy felépüljön a „Oblomovism” előtt megjelent a hős, mint egy szép orosz lány Olga Elias. Szeretem, hogy egy darabig Oblomov újjáéledt. Itt talált és „arany szíve van” Oblomov képes erős érzés, és az ő költészete és a gyengédség, és a nagylelkűség
lélek, azt mondta egy levelet, hogy Olga, amelyben ő volt a „kész feláldozni saját boldogságát, mert nem érdemlik meg.” De a szeretet az egyéneknek nemcsak impulzusokat, hanem egy állandó belső növekedés, átalakulás a lélek, az elme érzéseit. A szeretet nem fogadja el „álom”, a mozdulatlanság. "Oblomovism"
és nyert ebben az időben. Olga Illés elváltak Oblomov. Finomabb és mélyebb természetét, amely nem áll meg a fejlesztési, rájött, hogy ő érzés ítélve, nincs kilátások: ez lett megfulladt egy dohos Oblomov kis világ, meghalt egy ember. Ezért, az eredmény az élet Oblomov (régen a fizikai halál) ő érzékeli, mint egy katasztrófa. Olga feleségül Stolz. Unió Stolz - egy szerető család.” Együtt dolgoztunk, ebédelt, elment a mezőre, zenél. Csak nem volt nap, csüggedés tőlük, anélkül, hogy az unalom és apátia, töltöttek a napot. " de
annak ellenére, hogy az ideálistól Stolz, amely egyesíti a funkciók üzletember nagy erkölcsi, Olga úgy érzi, hogy valami hiányzik az életemből, súlya nyugalom és derű, ami rokon a „Oblomovism”, mivel ez - a fajta orosz nők az időszak, amikor Oroszországban az volt, hogy felébressze a tudat a nők, amikor úgy érzik, hogy joga van részt venni a közéletben. Az utolsó szemtanúi vagyunk a lassú halál Oblomov a házban felesége, polgárok Agafi Matveyevna Pshenitsyn teremtette azt az „ideális elpusztíthatatlan többi az élet.” De ő maga került egy új emberi lét, tele komoly belső munka nyerte el értelmét.
Így az új IA Goncsarov a „Oblomov” lehetőség, hogy ne csak a termék, amely feltárja a jelenség a „Oblomovism”, mint a nemzeti fordítva, hanem egy figyelmeztetés a dominanciája a pragmatikus, mint Stolz, számok, megfosztva repülés nélkül „soulfulness” tehetség .