Tatuha és tetoválások

Dao - az Út Ai - Love Mei - Beauty Hai - Sea

Egyébként az ókori Kínában, tetoválás van két elsődleges célpontok. Először arra használta sámánok és papok rituális szertartások. És másodszor, tetoválás alkalmaztunk jegyeit szégyent bűnözők és foglyokat.

Idővel, tetoválás egyre népszerűbb a különböző szubkultúrák az ősi Kínában és még a környezetet a bandák.

Egyes források a klasszikus kínai irodalom,

tetoválás úgynevezett „Shen Qi” vagy „Chi Ching”, ami azt jelenti, „piercing”. Néha, tetoválás is az úgynevezett „test ékszer” vagy „kék-zöld gravírozás.”

Az ókori Kínában, van 5 fő büntetés a bűnözők, és a tetoválás volt az egyik közülük. A mondat a továbbiakban: „a festék büntetés”. A kínai történelem, gyakran nevezik a kormányzati tisztviselők olyan arc tetoválás egyfajta kínzás és büntetés a bűnözők. Így a tetoválás volt az arcra a büntető volt, és olyasmi, mint egy „farkas jegy”. Bár sok bűnöző nem zavart, ha sikerült megszökni a börtönből, ők annak érdekében, hogy ijesztgetni civilek és a hatóságok, letakarták arcukat és testüket becenevek adott nekik a börtönben.

És még a klasszikus „Shui Hu Gwann” kínai regény mesél a tetovált mintegy 600 évvel ezelőtt élt a kínai Robin Hood.

Ebben a történet, a fő karakter 36, amelyek mindegyike jelen volt Kung fu mester. Ők voltak lázadók ellentétes a kormány a kínai császár Song dinasztia, amelyek mindegyike ünnepelt hősként.

Abban az időben a Song-dinasztia, amikor a törvény elítélt bűnösnek a homlokán tetovált, és az elítélt küldték a legtávolabbi börtönben, ez volt az úgynevezett „Chong Yun”, ami azt jelenti, „száműzetésben”. A számos tetoválás az arcán, beszél a szám, ahányszor az elkövető elítélték. És ha az úton találkozott egy ember két tetoválás, legyen óvatos, ez az ember már elítélték kétszer.

Mint már említettem a regény „Shui Hu Gwann,” sok a karakterek már elítélték többször. Mivel az arc egyes egyikük borította sok tetoválás. De nem az összes karakter a könyvben lefedett teste tetovált bűnözők, sok díszített magukat gyönyörű sárkányok, tigrisek és virágok.

Az egyik hősök hívták Shi Ting, körülfon testét tetoválás sárkány kilenc gyűrű, ezért ez volt az úgynevezett „Dragon kilenc gyűrű.” Tovább hős hívják janthina, ő volt a mester a harcművészetek, és egész testét díszített gyönyörű virágok.

De ha egyszer a kínai történelem proizshlo esemény zastvilo minden Serdinov állami pillantást tetoválást más szemmel, hogy ez az esemény a születés „Qi Ji Yue Mu” történelmi regény.

Ez az új meséli a hős a neve Yue Fei, aki élt mintegy 800 évvel ezelőtt, és volt egy híres tábornok a déli Song-dinasztia. Ezután a fő része a Kína-ben elfoglalta az északi vad és Yue Fei úgy döntött, hogy visszatér a földre, hogy az emberek és kiűzni a betolakodókat. Édesanyja támogatták ötletét és kiadása előtt, hogy a háború okozott hátán tetovált négy karakter jelöli: „Légy hű, kitartó és odaadó a nemzet.” Idővel ez vált személyes mottója Feyya Yue, aki segített neki harcot a betolakodókkal szemben.

Így a tetoválás nem egy passzív kép - ez egy aktív szimbólum, de nem jár akarata szerint a gazdája. Ez nem teszi lehetővé, hogy feladja egy bizonyos kép, és felejtsd el a bűnözői tapasztalat.

Igen, azt mondta, a tapasztalat pozitív, de érdemes megjegyezni, hogy boldogok vagyunk, hogy fedezze a test tetoválás, amely bizonyos esetekben provokálni a jelenség tükrözi azokat. És, valamint erőszakkal okozott bűnözők tetoválás végéig napig, nem ad nekik egy esélyt, hogy legyen jó állampolgárok és önként okozott testünk korlátoznak minket jelek és közvetlen hatása van a tudatunkat.

Nehéz megmondani, hogy mennyire befolyásolja a szám, hogy fogsz, hogy díszítse a test, mint az eredeti jelentését a veszteség sok kép idővel. És azok csökkentésére nyom nélkül sajnos nem működik, mert abban a pillanatban, nem találta a módját, hogy távolítsa el a tetoválás teljesen.