orosz kolostorok
Ez volt ebben az időszakban alakultak, és tulajdonosa a püspökök. A legtöbb örökség volt metropolita egész Oroszország, aki egyben a pátriárka végén a XVI században. létrehozását követően a patriarchátus Oroszországban. Vizsgált története SB-Ve selovsky megjegyezte, hogy „az igazi szervezője a Fővárosi háza. Alex ". Amikor végül letelepedett nagyvárosi osztály Moszkvában, és földtulajdonhoz jelentősen nőtt.
Példaként alkotó nagy szerzetesi rendek jelenlegi adatok történelmének Moszkva Szimonov kolostorban.
Ez a kolostor körül alapították 1370 Moszkva közelében. Mivel ez volt a kezdet obschezhitiynym és a szerzetesek gazdálkodik saját. De a kolostort alapította az unokaöccse Szent Sergius a Radonezh, közel a nagyherceg és a Fővárosi Alexei, és láthatóan már nagyon gyorsan beszerezni földtulajdon. Eleinte voltak vadászterület.
Az év első felében a XV században. különösen a feudális háborúk 1425-1453 gg. Kolostor jelentősen növelte tulajdoni a nagy díjak és postrizhennikov betétek és „az említés a lelket.” Ennek eredményeként a háború és a velejáró éhínség és járványok elpusztuljanak sok paraszt parcellákon. Kolostor, elkapták és ez 13 pusztaságot Falvak 2, 3 telkek, rét, szántó. Összességében ez idő alatt szerzett mintegy 50 falu Selets és Falvak 5, 43 egészségügyi, só munkák, 5 paraszti telkek és más országokban. Jószága volt 11 megyében; volt egy udvar és kőtemplom Moszkvában. Ő felhalmozott egy csomó pénzt, és elkezdte az építési kő kolostor épületek és falak.
A második felében a XV. örökség tovább bővíteni, de most elsősorban a vásárlások, a kormány elkezdte keresni, hogy korlátozza a kolostor földhasználati megakadályozásával betétek. Következésképpen a növekedés üteme lassult fiefdoms. A jellemző ez az időszak volt a nagyszámú viták földet az állam ( „chernososhnogo”) parasztok azok általában megoldódott mellett a kormány a kolostor.
Az első „fele a XVI században. fiefdoms folyamatos növekedés továbbra is főként a vásárlások.
Általában a XIV-XVI században. Szimonov kolostor szerzett mintegy 500 falu. Az elején a XVII században. vagyonát volt a 19 megyében voltak okolo8 ezer. dessiatines szántó, kivéve a rétek és erdők, hogy terjesszen elő a nagy kolostor votchinniki.
Az alap a kolostorok-vagyoni és ítéljen meg velök a földet (még a parasztok) indukált ellenállás a környező lakosság. A falusiak üldözőbe remeték alapított kolostort. Úgy tapasztaltam, Dmitrij Prilutsky Stefan Mahrischsky Arseny Komel'sk, Antal Siya. Megpróbáltuk többször felgyújtották a sejt Szent Cirill. Megölték Gregory és Cass a Avnezhskih, Agapito Totemsky. Példákat lehetne folytatni. De nem tudta megállítani az alapító a kolostor, és a növekedés a birtokaikat. „Sok ilyen kolostorok, ha nem a legtöbb - tudomásul veszi Kliuchevsky, kifejezetten vizsgálták a szentek életét - alapítója a monostor - termesztik nagy földbirtokos társadalom komplex gazdaság és kiváltságos gazdasági vezetés, változatos világi hiúságról, a szárazföldi peres és bonyolult világi kapcsolatokat. Körülvett szerzetesi település, városrész a falvak a testvériség a kolostor áll chernorizcheskoe nemzetiségi, ahol a munkavállalók több százezer paraszt kezét, és erősen zárja a számos szolgáinak kísérői a paraszt. "
A XVI században. rengeteg kolostorok és szerzetesek szembetűnő kortársak és a meglepetés külföldiek. „A szerzetesség azok számtalan - írta J. Fletcher végén a XVI században .. - sokkal több, mint más államokban, alárendelődik a pápa. Minden város és egy nagy része az egész országban vannak töltve. minden jót és szép hely az országban folytató kolostorokból. Szerzetesi élet a leginkább eltávolítjuk zaklatás és zsarolás incidens a köznép. Emellett a szerzetesek tulajdonában rendek (nagyon jelentős), ők a leginkább leleményes kereskedők az egész országban, és eladni mindenféle áru. "
Mindez - a gazdasági tevékenységek az egyház, koncentrálva a kezében a hatalmas földbirtokok, rabszolgasorba parasztok, sérti a templom parancsok püspökök és szerzetesek - okozta elégedetlenség és elítélését nem csak idegenek, hanem a papság, mint például a mozgás az elutasítás egyházi kincseit . Az egyik legkiemelkedőbb alakja ilyen „nem birtokosai” Bassion, ezt írta: „Az Úr azt mondta, hogy a tulajdonát. És bement a kolostorba, nem szűnik a mi őrület, minden lehetséges módon, hogy más emberek falvak, birtokok, akkor szégyentelenül kérve a nemesek a hízelgésnek, akkor a vásárlás. Az Úr megparancsolta: adjad a szegényeknek. És mi fertőzött a telhetetlen kapzsiság, különböző módokon megsérteni a testvéreinket nálunk élő falvak, megsérteni igazságtalan követeléseivel szembeni, velük szemben kiszabott uzsora on uzsora. És ha nem az ereje, hogy nekünk több, mint amit kegyetlenül megfosztják őket tulajdon belőlük vett egy tehén vagy ló, és magukat a gyermekek, mint a pogány nemzetek, messze öntött ki a partok, és más, elárulja a fejedelmi hatalom, hogy a végső tönkre. A szerzetesek, megfeledkezve fogadalmát, és visszautasítja az blagogovenstvo már deres öregségi emelkedik a abodes és lökdös világi bíróság, a tyagayas szegény népet, a mnogolihvennyh zaimodaniyah majd sudyas szomszédaival a határait a föld és a falvak. Tudni excel jólét és a fogyasztás meghaladja a szerzetesi szükséges. Az összes éves többlet, hogy magam, vagy fizet nekik pénzt adni a növekedésre, vagy tartani a raktárakat, hogy miután, az éhínség idején, hogy eladja a magas árat. "
Persze, szemben a kapzsiság és erkölcsi aljasság ortodox egyház nem jelentenek valami különleges: a katolikus szerzetesek semmit. ő nem elismerni. Elég csak felidézni, mivel azok ábrázolják a kortársak, nyugati írók, legalábbis Rabelais.
Általában számának növekedése a kolostorok XV. 65 (8), és a XVI. - 204 (23), a kolostor, annak ellenére, hogy vége óta a XV században. kormány elkezd próbálják korlátozza a növekedést földhasználati. Mi magyarázza ezt arányának növekedését alapító kolostorok?
Úgy tűnik, itt is szerepet játszott egy sor tényező.
Amelyek közül a legfontosabb a lassú (slow tönkre a tatár-mongol iga és telepítés), de még mindig a növekedés a produktív erők az országban, amely hozzájárult ahhoz, hogy a fejlesztését és erősítését feudális viszonyok, míg a progresszív.
A gazdasági fejlődés kísérte, és jelentősen hozzájárult a népesség növekedése. Ez a növekedés is lelassult eredményeként feudális háborúk és okozott az éhezés és a járványok, de nem volt. War, éhínség, járványok növelte a megcsonkított, fogyatékkal, egyedülálló nők, egy menedék amelyek kolostorok, almshouses (jellemzi számának növekedése a kolostorok). „Előfordul, hogy a monostor épült, - írta Kliuchevsky - a támogatást az egész társadalom, városi vagy vidéki. A kolostor volt szükség a városi és a vidéki kerületi ez volt a városiak, ahol a fodrász idős korára és a halál „intézkedik lélek” posztumusz engedelmesség „aztán példaként a” szerencsétlen „a kolostor (azaz almshouses) az Északi-Dvina, amely a mezőgazdasági termelők ez azt mutatta, hogy „ő volt 14 falu építette a kolostor és a falu neki” podpuschu-Do és vásárolni „a dédapáink és nagyapák és apák, cucc ki magad, és a gyerekek és unokák” a Postrigan és megemlékezés „; kolostor és a falvak, sikerült ugyanazt a település paraszti és a kolostor kincstárában őrizték egyházközsége. "