buddhista fórum
De miért foglalkozik az önkényesség a kínai?
És néhány tanár a nyugaton élő nem ajánlott menni a szerzetesek. Az élet azt mondta, hogy súlyos.
Gyakorlat sokkal jobb, mondják.
Nos, igen. De a társasági élet - málna. És Sákjamuni valamit félreértettem.
Egyébként teljes mértékben támogatom Sam tanácsát.
Tedd napi kerek lelkigyakorlat óra munka után, és akár egy hétig tartó visszavonulás 4-6 „posidkami” naponta. Miután a trezveesh képességeik és motivációit.
Egy érzés, hogy a szerzetesek / Bhikshuni - Superman lelki elülső vagy idegenek.
Mode 5 Tuns naponta 2 órán keresztül, és eléri az elmúlt hónapban (a figyelmes megközelítés). További - több. Semmi baj, hogy nem.
A kolostorban van egy forgatás végzett „munka”: valaki részt vesz a gyártás torma és egyéb ajánlatokról; aki ül sok óra lelkigyakorlat; valaki dolgozik a könyvtárban: valaki - a gazdaságban (konyha / vezetés / kiadói). Furcsa lenne azt gondolni, hogy a gompa - egyetlen menedék naldzhorpa. Intenzív gyakorlat visszaszorulóban központok (mellesleg. Jó lelkigyakorlatos központ Karma Kagyü van Franciaországban).
A fő kérdés az volt, mindig nyitva:
mint egy ember (Nyugat / Kelet), aki azt akarja vezetni „szent élet”, integrálni kell a rendszerbe? És a folyamat ugyanaz, a tibeti / nepáli / amerikai / egyéb. Csak a nem keleti emberek több nyelvi és kulturális pillanat.
És a második pont: amit valójában tudni a szerzetesi élet, kivéve, hogy tartsa a fogadalmak?
Egyetértek sütőtök.
Miért zavarja az emberi elme, ha nem tud adni neki semmit cserébe?
Szerzetesi élet - ez egy nagyon boldog életet. De hány ember tud róla a laikusok?
Ahhoz, hogy él egy nagy városban, gyakorolni és nem zavart a sok felesleges dolgot - meg kell, hogy nagy bátorság és igazán nagy képessége.
Amikor megpróbálja lebeszélni valakit, hogy szerzetes lesz, akkor azt mondják, hogy a világ nem lenne hasznos?
Nos, legalább már értem Mytya
Milyen gyakorlat lehet egy beszédet, ha van időm és nem dolgozni és tanulni, és néha nem elég alvás, próbálom elképzelni, amikor smoglaby gyakorolni nedelnyy menedék 4-6 posidkami. A 2-nedelnogo szabadság, majd a normális ciklus újra? Valahogy nem vonzó. A tomuzhe mint mondom, hogy minden az övé, ha az ETA megszállottság körülbelül szerzetesség nagyon hosszú ideig nem megy ki a fejemből, így lehet vsyotaki UTB valójában az enyém?
Ha szüksége van a gyakorlat - követi a nyomában Milarepának.
Keressen egy Guru. És a hegyek - a.
Naropától Tilopa utasítást kapott egyszer egy évben.
Tenzin Palmo választották ki a barlangba gyalog át a Rohtang Pass Guru Rinpocse Khamtrul évente egyszer.
Ui Bizonyos értelemben a gyakorlatban a kolostorok - tugota. Miért megy a visszavonulást központ a hegyekben. a legtöbb ilyen kolostorok!
Miért van szükség a kolostorban? Fogadalmak együtt tartani, hogy a távvezetékek öröklési gyakorlat, hogy választ kapjon kérdéseire (kielégíteni az éhség Uma). Priyatstvenno: villany, számítógépek, kolostor avtomobilchiki.
Hiszem, hogy sokan létre egy boldog illúziói a szerzetesi élet és annak szükségességét, hogy ezen az úton halad, hogy mentse Dharma és végrehajtási gyakorlat. Mindez messze az igazságtól. Ápolási szerzetes a modern nyugati ember nagyon gyakran az év egy teljes napot és ez elég kemény utat. Minden mi volt más feltételeket. Persze, nem akarom, hogy visszatartsa Beata által szerzetesség, de úgy vélem, hogy ez nagyjából csak azt nem tudják. Obsessive gondolatok szerzetesség - ez nem mentség. Van sok különböző rögeszmék, de ez nem jelenti azt, hogy meg kell, hogy kövesse. Melyik van értelme beszélni szerzetesség ha nem is választott hagyomány, nem is beszélve a tanár utasításai szerint. Semmi értelme, és ez csak az érzelmek. Megtagadása a társadalom azon az úton, a lemondás nem jár elég gyors előrehaladást a spirituális utat, ez nagyon gyakran előfordul, és fordítva: a szerzetesi élet átalakul egy sor merev korlátozások és akadályok, amelyek szintén nem szabad, hogy szentelje magát gyakorolni. Megszokni a szerzetesi élet éveket vesz igénybe, és általában el lehet végezni hatékonyabban: átvevő tanítást tanárok és az épület életmódjuk szerint a gyakorlatokat végezni, és visszavonul. Ne felejtsük el, hogy még a tibeti közösség minden évben több száz szerzetes vegye esküjüket, és válasszon egy másik útvonalat. Ez a funkció a korunk, ami mellesleg említi számos buddhista próféciák.