Apa! Bocsáss meg nekik, mert nem tudják, mit csinálnak, és hirdették evangelskie
Üdvözlet, én áldott fia. Szeretnék beszélni veled. Sweetheart valamit tervezet lelkét. Abban az időben, Ézsaiás próféta nyögött: „föld teljesen megtört, a föld kettéválik, megindul a föld; A föld tekercs, mint a részeg, és leng, mint a bölcsője, és a vétek annak kell lennie, nehéz rajta; leomlik, és nem emelkedik újra. " Is.24: 19. Nagyon fontos, nem? A próféta szavai, tele fájdalommal, a kétségbeesés és a remény. A föld orsó szünetek föld, az ő vétke van rajzolva. Tomboló tűz a gyűlölet, megragadva a saját pályáján minden született a világra. Ebben a helyzetben az Úr megérintette a szívemet, és Golgota nevű. Siettem a hívást, de aztán eszébe jutott, hogy még nem beszéltünk, fiam. Menjünk együtt. Nyissa meg a Szentírásban. Olvasni. Hallgatnak. „Megyek fel Kálvária” - emlékeztetett a nagy lelki, nagyon megható dalt. A találkozón éneklünk, ez volt vágva, hogy a hatalom Jézus tett, és megpróbál bejutni a mélység a rejtély, hogy mi történt a Golgotán. „Menj fel Kálvária bátyám, van Isten küldött Messiás keresztre feszítették, a szent igazság prédikált meggyógyította a betegeket, és most végre”.
A központi Jeruzsálem tartott a templomban. Állították fel a Templom-hegyen. Ezt ezen a hegyen, majd ezt követően a nevezett Moria, Ábrahám felment az ő fiát, Izsákot. Olvasd el ezt a történetet, azt kívánja meg a Genesis. Ez a lenyűgöző prototípus a hit, és nem kevésbé lenyűgöző prototípusa helyettesítő áldozat. Áldozatot a tábor, és a „Jézus, hogy megszentelje az embereket a saját vére, szenvedett a kapun kívül.” Zsidók 13: 12. A fal mögött a város Jeruzsálem, egy dombon, ami úgy nézett ki, mint egy koponya Kopasz-hegy, általunk ismert néven a Golgota három kereszt. Az egyik közülük ő.
Jézus Krisztus - Isten, aki megjelent a földön, mint egy férfi. A rejtély a nagy. Aki fogantatott a Szentlélektől, született csodálatosan Szűz Mária. Ő parancsoló jellege léc alá, és ő alázatosan elfogadás ostorozták a római katonák. Felemelte a halott, de meghalt a kereszten. Eltemették, swaddled holttestet, és lezárta a sír kő, és tegye őrök a sírnál, feltámadt, és a feltámadása elpusztította Sátán rendszerek, megsemmisült a kötvényeket a halál, s kiderül, hogy mindannyian az élet ereje. Ő láthatóan felment a mennyei haza, az apja, és minden azt mutatta, hogy az igazi örökkévalóság. Az Isten országa valóságos. Az örök élet az igazi. Nem él sokáig a földön. Sokat tett. Azt mondta kicsit. A legfontosabb szó, az emberek azt mondják, míg a halálos ágyán. Úgy lesz. Ez a kívánság. Ez az átcsoportosítás a teljes állomány bölcsesség nyert életet.
A kereszten az Úr mondott néhány szót. Ő meghalt, miután egy álmatlan éjszaka. Ő halt kegyetlen korbácsolás. Tól vérveszteség. Ő szenvedett a szomjúságtól. A perzselő napsütésben. A elviselhetetlen fájdalom. A fájdalom a körmök. Fájdalom a tűk töviskorona. A fájdalom az árulás az emberek. A fájdalom a viszonzatlan szerelem. Ugyanakkor azt az égre nézett, és figyelte az embereket.
És a nép megálla nézni. És mi lesz, nézze, hallgassa. Warriors elkészült munkájukat hóhérok. Az adminisztráció néz, mindent meg kell megbízható. A tanítványokat félelem bilincselve. Közelebb papok, akik õt az irigység. Itt Jézus anyja, sóvárgás a fia minden a természet. Ő készen áll arra, hogy tegye meg a helyét a kereszt, hogy megmentse a fiát a halál. A hozzá legközelebb két rabló. Azt is megfeszítették. Őket halálra többféle atrocitások.
Prófétai Szó, „a gonosz prichton” teljesítette szó. Pilátus, aki vizsgálta az ügyet Jézus Krisztus nem találok benne semmi bűnt intézkedéseket. „Pilátus ismét kiméne, monda nékik: Ímé kihozom õt néktek, hogy megtudjátok, hogy én nem találok bûnt.” Ioan.19 4. A cinizmus esemény rendkívüli. Jézus ártatlan, bűnös papok tette. Pilátus azt állítja, hogy nincs hiba benne, el nem találtak, de a rendel bűnösnek, és elítélte a szörnyű szégyenletes halált. Az a tény, hogy a hagyomány halál keresztrefeszítés már ékesszólóan beszél, aki megfeszíttetett a kereszten. Két végrehajtott rabló a jobb és bal oldali végül mindenkit meggyőzni. Előttünk a nagy bűnözők.
A látvány inflames a tömegben. Angry sír, jeers, átkok, minden elfog az emberek egyre több és több, bénító elméjük kikapcsolja a memória, és a bázis felszabadítása ösztönök. „És hogy telt el szidalmazzák őt, fejüket, és azt mondja: elpusztítani a templom épüljön, és három nap alatt! meg magadat; Ha Isten Fia vagy, szállj le a keresztről. Hasonlóképen a fõpapok, az írástudók és a vének, gúnyos, azt mondta, Másokat megmentett, magát nem tudja megmenteni; Ő az Izráel királya, hadd szálljon le most a keresztről, és majd hiszünk néki; Bízott az Istenben; hadd adja meg most, ha akarja őt. Mert azt mondta. Én Isten Fia " Matf.27 39-43.
Bevallom neked, fiam, hogy amikor én megdermedni, mielőtt a megfeszített Isten Fia, a szív leáll, és a vér megfagyott a gondolat, hogy én, hogy őrjöngő tömegből. Nem csak a tartozás ténye az emberi család. Itt az a mondat, „mindnyájan vétkeztek” úgy hangzik, mint egy élvezet, mondván, hogy mit kell, hogy kérdezzem, mind bűnös. De mielőtt Jézus keresztre feszítését, minden másképp néz ki. Itt Ő a kereszten, és azt előtte. És a memória kéri pillanatok, amikor elcsüggedt. Nem szóltam semmit, amikor a szomszéd rágalmazták. Gyakran nevezik az igazság a hazugság, hogy elkerüljék a büntetést kiszabó vagy szerezni egy előnyös ajánlatot. Ezen a ponton, tudja az összes alacsonyan fekvő természet maga. Minden férfi néhány gazember hozzászokik! (Dosztojevszkij), és tudomásul veszem, hogy legyen a kereszten. Azt szánt korbácsolás. Azt övék liszt szörnyű halál. De a kereszten Ő. És monda: Atyám, bocsáss meg nekik, mert nem tudják, mit csinálnak.
„Megyek fel Kálvária testvérem.” Több ezer ember megfeszített, mártírhalált. De a halál Jézus Krisztus kibontakozott a történelem menetét. Csak a halál Jézus Krisztus hozta a mai napig okoz a bűntudat az emberek. Csak a halál Jézus Krisztus életre az egyetemes törekvés a tökéletességre. Csak a halál Jézus Krisztus lett gyógyító balzsam az emberiségnek. Ki az, aki lett a központja a történetet?
Szentírás ad választ. Krisztus rövid élete a földön kinyilatkoztatta magát, mint az Isten Fia. Állandóan azt állította, hogy ő végzi a az Atya akarata. Sürgetve tanítványainak azonosság az apa, aki azt mondja: „Én és az Atya - az egyik.” János 10: 30. És ismét: „Aki engem látott, látta az Atyát.” János 14: 9. A kérdés megválaszolása a farizeusok, aki azt mondta Jézus: „A kezdetektől fogva az Úrnak, amit mondok.” János 8: 25. Az ő szava Ő megszelídítette a tenger, a vihar megállt. Felemelte a halott Lázár, és az özvegy fia. Lelőtte a lepra, visszatért látvány az emberek, meggyógyította a béna. Ő táplált több ezer ember.
Természetesen az emberek akartak látni őt a király, úgy üdvözölték mint király, amikor belépett Jeruzsálembe. De nem oldják fel az ujját, és fogadja el az ajánlatot. „Az én országom nem e világból való ha a királyság volt ennek az én világom, az én szolgáim harcolni fog, hogy nem kell szállítani a zsidóknak Ámde az én országom nem innen való. " Ioan.18 36. Úgy tűnik, hogy a természetes, lenyűgözni mindenkit azzal a gondolattal, hogy a halál, a vak, obeznozhit, eloszlatni, és így mutatják Ő erejét és a tehetetlenség az ember. Cinikus, mint amilyennek látszik, de a süllyedés a kereszt, akkor lenne egy kényszerítő demonstrációja teljesítmény, nagyon földöntúli erő, amely véget vetne a kétségek, és zúzott ellenállást korrupt papok és biztosok.
Jézus alázatosan elfogadta a halálos ítéletet az emberek tesz bennünket gondolja. Meg van egy földi királyságot, de van egy menny. Ez más világ. A világ, a világ a halál. Mennyei békés világ az élet! Krisztus valóban az ég küldött. Emlékszel fiam, mint Krisztus a pusztában, megkísértette az ördög elutasította a javaslatot. Visszautasította az ajánlatot a gonosz fordulni kövek kenyérré. Ő visszautasította az ajánlatot, hogy megkapja a hatalmat a világ királyságát a kezében az ellenféltől. Nem volt hajlandó megmutatni a különleges jellegét, és nem zárkóznak a gonosz javaslatait semmit. És a beszélgetés Pilátus Jézus hihetetlenül nyugodt. „Pilátus ezt mondta neki: Ne válaszol? Nem tudod-é hogy hatalmam van arra, hogy megfeszítselek téged, és van hatalmam, hogy kiadja neked? Jézus így válaszolt: Meg nem lett volna hatalma meg, ha arra nem adott felülről. " Ioan.19: 10.11. Pilátus felajánlotta, hogy Jézust. „Én is elengedlek. Mit kell mondani a jó szó? " Jézus hallgatott. Kedvét pártfogoltja Caesar mondott csodálkozva: Íme az ember. Ebben a szóban csodálatát. Mi az ember! Képes ellenállni a Birodalom! Mi az ember! Még az arca a halál nem remeg! Mi az ember! Ingyenes, bátor, tiszta, és rágalom a hatalmas nem képes összezavarni. Íme az ember!
Pilátus mossa kezeit egyszerűen. Megölték. Pilátus, miután a hatalom, akkor kiderült, hogy tehetetlen az arcát egy ismeretlen erő szellem. Ő illogikusan, így felmentés Jézus, ad neki egy fájdalmas halál.
Íme az ember. Milyen vagyon az ember, mint ő lehet, hogy semmi a szokásos komfort és előnyöket ne vigye magával őt? Ő nyugodt az arca a halál. Ő volt egyformán közömbös hatalom, gazdagság és a hírnév. Ő részrehajló egy ember. Valóban, jött, hogy mindenki boldog ember. „Én azért jöttem, hogy talán van élet és bõvölködjenek.” Ez tényleg megfelel a nagy feladat az ember megváltását. Végtére is, az első szó a kereszt egy ima minden ember a földön. Ima neked és nekem, fiam.
Apa! bocsáss meg nekik, mert nem tudják, mit csinálnak. Mit várhatunk egy ember mentes a méltóságát. Töviskoszorús. Feje fölött a felirat; A zsidók királya. Átmegyünk gúnyolódó tömeg. Sokan azok közül, akik három nappal ezelőtt lelkesen várta a bejáratnál Jeruzsálembe. „És egy nagyon nagy sokaság terjedt ruháikat az útra, mások ágakat vágja a fát, és osszuk el az úton; sokaság ment korábban, és követék, kiáltának Hozsánna a Dávid Fiának! Áldott, aki jön az Úr nevét. Hozsánna a magasságban. És mikor jön be Jeruzsálembe, az egész város megmozdult, mondván: Kicsoda ez? Az emberek azt mondták: Ez Jézus, a próféta a galileai Názáretből. Matf.21: 8-11. Tehát megbízhatatlan emberi dicséret. Tehát állhatatlan ember. Mik ezek ér? Milyen szavakat méltó meghalt a kereszten, a Dávid Fia? Még nekem, nézni ezt az eseményt követő húsz évszázad, feszült idegeket. Azt akarom, hogy hagyja abba ezt a szörnyű végrehajtását. Azt akarom, hogy ki ezek az emberek ádáz düh. Azt akarom, hogy álljon fel Jézust.
Felment a világ Jézus elutasította az emberek törekvő minden természetük az Atyához. Apa! Bocsáss meg nekik. Megfeszített Jézus elutasította a szívét, egész lénye, minden az ő szeretete, közbenjár az emberek. Apa! Bocsáss meg nekik.
Hol van az a kórház, amely megszabadult a bűntől? Ez Kálvárián. Ki az orvos, aki képes gyógyítani a betegeket lelkiismeret? Ez Isten. Hogyan tud jönni Isten, hogyan lehet Isten nyissa meg a szívét? És ha igen? Lehetséges. Az út Istenhez Kálvárián, a neve a keresztre feszített Krisztus. Job, a szenvedőt a maga idejében, akar az igazságosság, keresni valakit, aki tudott állni közte és Isten között. „Nincs közvetítő köztünk, akik esetleg feküdt a kezét annak mindkettőnket.” Iov.9 33. Job panaszkodik. Krisztus rasprostorshy kezét lett ilyen közvetítő. Apa! Bocsáss meg nekik. Nem tudják, hogy mit csinálnak.
Mindannyiunk számára, ő ajánlotta fel közbenjáró ima mennyei Atya. Ima az Isten Fia minden ember számára. Mert császárok és rabszolgák a katonák és tudósok, a nők és a férfiak. Azok számára, akik elárulták őt. Azok számára, akik keresztre feszítették, hogy gúnyolták. Informátorok, árulók. A bírók. Elnökök és jelöltek. Nem tudták, mit csinálnak. Azok az emberek, akik éltek, és azok számára, akik még élnek.
Mi minden megy át az út az élet keresztül Kálvárián. Mindannyian elárulja az igazságot, elárulja az Isten Fia. Gyakran nem, nem tudva, hogy mit csinálunk rosszul. Mi feszítsd meg az Isten Fia, az egyes ember megalázott. Mi feszítsd meg az Isten Fia, amikor nevetünk az igazságot. Mi feszítsd meg az Isten Fia, amikor a hazugság bélelt az utat a siker a politika vagy a karrier. Mindannyiunk számára, Jézus imádkozik az Atyához. Apa! Bocsáss meg nekik. Nem tudják, hogy mit csinálnak. Mielőtt a megfeszített Isten Fia az egész emberiség bűnös, tisztátalan.
Korok Azóta eltelt, de most a Kálvária keresztjén uralja a világot. A Kálvária keresztjén áll civilizációk. Mielőtt a Golgota keresztjét minden polgárának a föld tapasztalható meggyőződés a lelkiismeret. Golgota keresztjét teszi mindenki tisztában a „bűn. Nem tudom, hogy mit csinálok. Én nem akarom. Én nem, mit kell tenni. " Ez a tudatosság megfosztja vitalitását. Csökkent a kezében reménytelenség. Ravasz segítőkészen állítja, csészét. Vegyük fejleszteni. Nyugodj meg. Aztán egy másik. Milliók alkoholfüggőség fogságban már aláírta a saját halálos ítéletét. Nincs kiút, nincs megbocsátás, nincs folyás. Itt van, akkor kérjük lépjen ki. Könnyen. Selyem csipke. S a másik világban. Vagy belép az ég, a tizenkilencedik emeleten. De figyelj. Jézus így imádkozik az Atyához, kiált a keresztről, Atyám! Bocsáss meg nekik. Nem tudják, hogy mit csinálnak.
Mielőtt Jézus kereszt megszűnik minden. Mielőtt a kereszt Jézus elveszti értékét minden bling gonosz világban. Az ég megnyílik. Isten szent, és nem hajlik a fültől az ima a fiát. Imádkozik az Ön számára. Imádkozik értem. Apa! Bocsáss meg nekik. Nem tudják, hogy mit csinálnak.
Atyám, bocsáss meg nekünk. Apa! Bocsáss meg. A neve Fiad, a mi Urunk és Megváltónk, Jézus Krisztus, könyörgöm. Bocsáss meg, Atyám!
Ön is érdekelt:
Isten áldjon, és beszél a szájon keresztül az ő szolgája, az igazság az evangéliumot az embereknek Svoeme.Propoveduy mint akinek hatalma van, íme az Úr szólt ez nagyon prédikáció keresztül, hogy az emberek az ő Mi imádkozunk értetek prédikátorok