Spirit Dagestani, tervezet
„Minden hegymászó rongyos, kezét összekulcsolja keresztben, vagy a fogantyúval egy tőr, vagy oporshis a fegyvert, így állt büszkén, mintha ura a világegyetem ... Az egész látható büszkeség és a tudatosság az önbecsülés.” (NF Dubrovin)
Az alapja egy pillantást lefelé, nyilván szolgált elhelyezése hegymászók a legnagyobb térbeli területen az emberi feltárása a világon. Ezért az ideológiai konstrukciók, amelyek meghatározott megélhetésére hegyközségek, indokolatlanul nem látni néhány telepítési csomagot, amely kapcsolódik így vagy úgy, felülnézetben. Nem volt általános, de ez sokat jelent. Különösen akkor, ha a hegyek jelentek meg hívatlan személyek ellenséget betolakodó a kialakult világrend.
A tudatformálás / önbecsülés, mind a hagyományos rendszerben a szocializáció a fiatalok célja az volt, elsősorban férfiak (megtartja értékét minden részleges korszerűsítés korunkban). Különösen fontos szerepe volt az intézmény a verseny. „A harc (faj elleni) zajlik ... naponta. Küzdelem kedvéért becsület nélkül önző célokra ... Minden illem és tisztelet a személyes méltóság: a győztes nem kérkedés, nem megalázni a legyőzött. Boldogság felváltva mintha azt mondta volna a szám a vesztes - ma elvesztette, nyerni holnap. " (Volkov)
Mintegy Dagestanians, as, sőt, és más kaukázusi hegylakók, ősidők óta rögzítették véleményt harcias nép. Időtlen idők óta, a kiadások hetekben és hónapokban a férfi otthonában, hegymászók és fiatal felnőttkorban képzett erő, fizikai állóképességet, valamint a katonai és a sportszerűség, és elment a hadjáratok végén díjakat. Grúziában a XVIII században, sőt gyökeres szó „lekianoba”, amely magában foglalta a bővítése leks (Dagestani hegylakók), hozza bajt az ország és a lakosság körében. Azonban Dagestani ebben a tekintetben nem volt jobb, vagy rosszabb, mint a másik hegymászók. A Mountain kaukázusi környezet működtetett saját jellemző elvei és szomszédai közötti kapcsolatok.
Fél férfiak Jamaat (férfi szakszervezeti tagok) gyakran tett kirándulásokat a környező falvak, „törés” mozgósítani gyorsan a fiatalember múlt, és az alapján az ilyen részvények már a vesztes fél köteles rendezni egy bőséges étkezés nyerni. Mentett játékot, és kezdődjön gyalogtúra a szomszédok több távoli területeken, annak ellenére, hogy a vérontást került sor, lopás szarvasmarha és foglyokat. Dagestani házkutatást Tushins (hegylakók Kelet Georgia), Tushino Dagestani Khevsurs (szintén a lakosok a hegyvidéki régiók azonos Grúzia része) a csecsenek és Ingus, aki viszont őket, és így tovább. D. Hogy mást nemrég beszélt Dagesztánban idősek, emlékezve volt a nagyapák és nagy nagyapák, „a fiatal bravúr és kitartást az ilyen nehéz és veszélyes vállalkozás, mert a raid akart nyereség tekintetében a szemében a vének.” A raid fiatalok által irányított elvei kapcsolatok többi verseny is, mint sehol élénkebben és sikeresen megvalósítani a személyes ambíciók. Ezen túlmenően, a lányok elutasította a fiatalember nem bizonyított, a katonai vállalkozás.
Orosz újságírók, akik tanulmányozták életét és szokásait az ország lakóinak a hegyek, gyakran megjegyezte, hogy még egy ilyen egyedülállóan negatív cselekvés rablás, hogy alárendelt Dagestani szigorú etikai keretet, úgy nézett ki valami nemes.
Razziák a szomszédok sorakoznak szabályokkal összhangban a játék, beleértve a túl kitermelési kell fizetnie a maga módján lovagias modor. Meglepetésként az ellenség nem öntött le, nem okliknuv, ezáltal figyelmezteti a támadás. A furcsa történet a polgárháború korában. Leválása a Dagestani-Red volt sok napon az ostromlott erőd hegymászók különböző politikai meggyőződés. Eleinte az étel felett voltak kimerültek, és úgy tűnt, hogy egy megfizethető áldozat az ellenség. Ebben a helyzetben, a parancsnok a forradalmi különítmények megy, a mi szabványoknak, váratlan lépés - fordult az ostromlott, beszélt a hírhedt harcot a legyengült ellenséggel. „Ha van egy Namus, becsület - mondta a levelében, - ... és azt szeretné, hogy megmutassák hegyi sas, küldjön élelmet minket, és aztán harcolni fogunk, és meglátjuk, ki nyer.” Meglepő módon, a mi véleményünk, hogy kérés teljesült és igényeit az idő kapott a megerősítő erők. Ilyenek voltak a szabályok a „verseny”, amely a sokféle, beleértve a politikai körülmények között megőrizte eredendő lendület és a játékszabályok akció, és része a szertartás.
Katonai képességek és a hegyvidéki már követelte külső erők. Az uralkodói Georgia, arra törekszik, hogy megoldja ezt vagy azt a problémát, a törökök állítják politikai fölény a kaukázusi térségben, és egyéb adatok az azonos méretű alkalmazott aktív hegymászók (nem csak Dagesztánban, hanem más részein a régióban) a vonatkozó szolgáltatások a megállapodott díjat. És az általuk önként biztosított, az előny, hogy a katonai jármű készen voltak abszolút többsége a férfi lakosság.
A morál és katonai ereje Dagestani inspirált, mint a félelem és tiszteletben tartja a szomszédok kénytelenek voltak felvenni őket, hogy megvédje a határokat a támadások saját honfitársaik. King of Kakheti (keleti tartomány Georgia), Irakli II bérelt Dagestanians összegyűjteni tribute a szomszédos Khanate, de vereséget szenvedett az Umma kán avar, kénytelen volt fizetni neki önmagában egy elkötelezettség a részét a győztes, hogy megvédje Georgia kívülről behatoló ő „Dagesztán ragadozók ”.
Minden, amit mondott a Dagestani harciasság (sőt, ugyanúgy meg lehet hosszabbítani, hogy a maradék nagy része a lakosság a hegyvidéki régiók, a Kaukázus), nem jelenti azt, hogy a háború volt az ősi örökség, és csak foglalkozás. Az ítélet ellen, világosan mutatják a kép a „haza” a helyi kultúra és a társadalmi életben, ahol az elején a terepmunka a csúcspontja az éves ünnepi ciklus és ahol a munka a földeken (melynek elrendezése egy hegyoldalban szükséges hatalmas erőfeszítéseket) volt, egy tiszteletre méltó foglalkozás.
Hagyomány Daghestanian mezőgazdaság különböztetni a nem csak a régi időkben, és a magas szintű fejlesztése (az építkezés hegyoldalon teraszos mezők támfalak, rézsűk, vagy használja öntözőrendszerek), hanem a speciális jel. Egy fiatal férfi, aki felvette a szántás, nem számít, milyen gazdag volt, nem a lányai voltak házasok, és a munkaerő és a bérbeadó állapotát a köztudatban mindig is következetesen tekintélyes. Katonai gyakorlatokat tartalmazza a teljes üteme az élet olyan fontos, de csak egy része. A gyalogos-razziák ment tavasszal és ősszel, előtt és után a terepmunka.
Méltóság és becsület