José Ortega y Gasset ember természeténél fogva úgy tervezték, hogy keresse meg a legmagasabb hatóság, sensus Novus
"Rise of a tömegek." kiterjesztés
XIII. A nagy veszély - az állam
Ezért, amikor a tömeg igények önálló engedélyezett tevékenység, ezért ezzel az árral szemben a sorsa ellen és kinevezését; és mint most, és igen, beszélek a felkelés a tömegek. Az egyetlen dolog, ami méltán nevezhető, és lényegében lázadás, az elutasítás a saját sorsát, a lázadás maga ellen. Lucifer felkelés lenne, szigorúan véve, nem kevesebb, mint ha ő nem állította helyre az Isten, akkor nem az a célja, és arra a helyre, az utolsó az angyalok, hogy ő is, nem írt a versenyt. (Ha Lucifer volt az orosz, mint Tolsztoj, valószínűleg úgy döntött, egy másik formája a lázadás, amely nem kevesebb, szemben az Isten, mint az első, több ismert.)
Mass önállóan jár, csak egy esetben: ha létrehoz Lynch; különben nem adott. Én nem egészen véletlenül lincselés Amerikában született; mert Amerika - bizonyos értelemben egy paradicsom a tömegek. Nem véletlen, hogy ma, a korszak tömeges uralom, uralom és az erőszak, ez az egyetlen érv, emelt a tanítás. Én már régóta azt mondta, hogy az erőszak manapság közhely norma.
Most a folyamat elérte teljes kifejlődését, és ez jó jel - ez azt jelenti, most megy a visszaesés. Az erőszak lesz magától retorika egyik kedvenc témája az üres windbags. Amikor az igazi történeti jelenség játszik el, hogy áldozatul esik a retorika és továbbra is hosszú ideig az ételt. A valóság, mint olyan, már régóta halott, de a neve él az ajkak retorikusok, és bár ez csak egy szó, még mindig megtartja néhány mágikus erő.
De még ha a presztízse erőszak cinikusan létrehozott államforma kezd esni, akkor is maradunk az ő irányítása alatt, bár más formában. Úgy értem, a legsúlyosabb veszélyt az európai civilizáció ma. Csakúgy, mint a fenyegető veszélyeket, ez is született a mélyben a kultúra is. Sőt, ez az egyik a dicső eredmény: ez a mi modern állam. Újra találkozunk azzal a jelenséggel, amelyet már nyomon követhető az előző fejezetben, abban az esetben a tudomány - a termékenység elveinek tudomány vezet páratlan fejlődést; de ez az előrehaladás elkerülhetetlenül okoz specializáció, amely azzal fenyeget, hogy elfojtsa a tudomány.
Ugyanez történik az állam.
Ő sokat tudott a szervezet volt a fegyelem és módszeres munka, képes volt, hogy végezzen „hajó állam”. Ez a metafora - a találmány a burzsoázia, amely úgy érezte magát, mint az óceán, a hatalmas, és tele van viharokkal. Kezdetben a hajó a miniatűr minden egy kicsit - és a katonák, hivatalnokok és a pénz. Ez halmozott fel a középkorban az emberek, akik nem szeretik a burzsoázia - a nemesek. Ez a fajta különböztethető meg méltó bátorság, szabadon ellenőrzés és a felelősségérzet. Ezek a modern európai államok köszönhetik létüket. De mindez tehetséges nemesek mindig hiányzott egy dolog - a fejét. Volt egy korlátozott elme, a szentimentalizmus, ösztön, intuíció, egy szó volt, „irracionális”. Ezért nem tudtak kialakítani technika - megköveteli, racionalizálás. Nem tudták kitalálni puskapor - túl fáradságos és unalmas. Nem képes létrehozni egy új fegyvert, akkor hagyja, hogy a városlakók - a burzsoázia - kapott a puskapor (hozza a keleti vagy akár valahol); majd a polgárok automatikusan megnyeri a háborút nemes nemesek, lovagok, akik így ágyazott vas alig mozgott. Knights nem történt volna meg, hogy az örök titok, a győzelem nem is annyira a védelmi technikák, mint a fegyver támadás - a titok, újra nyilvánosságra Napoleon.
Hála a forradalom, a burzsoázia lefoglalt kezüket a közhatalom és az alkalmazásával a tagadhatatlan képessége állami aktivitás egyetlen nemzedék létrehozott egy erős állam, amely gyorsan elpusztítják a forradalom. .. 1848 óta, azaz az elején a második generációs polgári kormányok, az európai forradalmak abbahagyta - persze, nem azért, mert nem lett alapja azok, hanem azért, mert nem engedhetik meg maguknak. Az erők az állam és a társadalom egyenlő. Viszlát örökre, a forradalom! Mostantól Európában csak akkor lehetséges, szemben a forradalom, államcsíny. Az összes alábbi, úgy tűnt, a forradalom csupán egy álcázott puccs.
A modern állam - a legnyilvánvalóbb és a jól ismert termék a civilizáció. Nagyon érdekes és tanulságos nyomon követni a kapcsolat az ember, hogy az állam tömeget. Látja az állam, csodálkozott rá, tudja, hogy őrzik a saját életét, de nem veszik észre, hogy ez - egy emberi alkotás, hogy jött létre a híres emberek és tartják az ismert értékes tulajdonságok és minőségek, hogy az emberek, akik csak tegnap volt de holnap lehet, hogy nem rendelkeznek. Másrészt, a tömegek az állam lát egy névtelen erő, és amint úgy érzi, túl névtelen, hisz az állam, mintha a „saját”. Képzeljük el, hogy a közéletben az ország nehéz, a konfliktusok, a problémát; ember tömeg hajlamos lesz a kereslet, hogy a kormány azonnal közbelépett, és megoldotta a problémát azonnal, csökken során hatalmas, leküzdhetetlen eszközökkel.
Ez a legnagyobb veszély fenyegeti civilizáció ma: alárendeltségében az egész élet az állam, a beavatkozás minden területen, a felszívódását minden társadalmi spontán kezdeményezés az állam, és így a pusztítás a történelmi társadalmi kezdeményezés, amely végül támogatja, táplálja és mozgatja az emberiség sorsa. A tömegek tudják, hogy amikor ők, vagy nem tetszik, vagy valami sokat akar, akkor lehet elérni anélkül, erőfeszítések és kétségek, harc nélkül és a kockázat; ők csak nyomja a gombot, és a csodálatos gép az állam fogja tenni, amire szüksége van. Ez a fény mindig a lehetőségét, hogy egy erős kísértés a tömegek. Massa azt mondja magában: „Az állam - az én vagyok” - de ez egy komplett tévedés. Az állam azonos a súlya csak abban az értelemben, amelyben két ember egyenlő, mert mindketten - nem Petra.
A jelenlegi állapot, és a masszát egybe csak az a tény, hogy mindkettő névtelen. De az ember a tömegek valóban azt hiszi, hogy - az állam, és egyre több hajlamos alatt mindenféle ürügyekkel, hogy az állam gép mozgásba, hogy elnyomja a kreatív kisebbség, amely megakadályozza, hogy mindenütt, az élet minden területén - a politika, a tudomány és az ipar területén.
Ez a küldetés véget ér rosszul. Creative törekvéseit a társadalom egyre inkább elnyomja a beavatkozás az állam; új magok nem gyümölcsöt. A társadalom kénytelen élni az állam, az emberek - a kormány gépen. És mivel maga az állam a végén csak a gép, a létezés és karbantartása, amely függ a driver, akkor szopás az összes lé a közösség, vértelen, ő maga meg fog halni a halál egy rozsdás gép, több undorító, mint a halál egy élőlény.
Ilyen volt a siralmas sorsa az ősi civilizáció. A Római Birodalom létre Yuliyami és Claudius volt kétséges egy kiváló gép, messze felülmúlja a régi köztársasági Róma patríciusok. Ugyanakkor (a furcsa véletlen!) Amint a birodalom elérte teljes kifejlődését, köztestület kezdett bomlani. Már abban az időben az Antoninusok (2. század), az állam kezd, hogy elnyomja a társadalom az ő lelketlen erő, rabszolgává neki; az egész társadalom most csökkent a szolgáltatást az állam és fokozatosan bürokratizált. Mi vezet? A fokozatos csökkenése az élet minden területén; vagyon eltűnik, nemzés esik. Akkor az állam, hogy megfeleljen a saját igényeinek kezdenek húzza még a sajtó, bürokratizálásának fokozódik: militarizálásának társadalom óta folyik. A legtöbb akut, sürgős szükség az állam válik hadigépezet, a hadsereg. Az első feladat az állam - nemzetbiztonsági (jegyzet, mellesleg: nagyon biztonsági generál a pszichológia a tömegek). Tehát először hadsereg! A császárok az Észak - natív Afrika - militarizálták az egész életét a birodalom. Hiábavaló erőfeszítéseket! A szegénység folyamatosan növekszik, egyre nő terméketlen. Nem elég már, és a katonák. Miután Severs hadsereg megkezdi pótolni külföldiek.
Megértette most paradox és tragikus folyamat sztatizmusá? , Társadalom létrehoz egy államapparátus annak érdekében, hogy jobban megszervezni az életed, van egy „állapot”. „Állam”, majd megjelenik a tetején, és a társadalomnak meg kell él az állam. Mégis, a kormány több azonos a társadalom tagjai. Hamarosan azonban ezek nem elég ahhoz, hogy fenntartsák az állam és van, hogy külföldiek - első dalmaták, majd a németek. Fokozatosan külföldiek urai, és az őslakosok válik az üzemanyag az államhatalom gép. A gerincét az állam felfalja az élő test a nemzet. Holt tervezés lesz a tulajdonos és a tulajdonos a ház.
Statism - a legmagasabb formája a politika az erőszak és a közvetlen cselekvés, amikor felállítják már vissza a normális, hogy a névtelen tömeg végzett akaratát nevében az állam és az állami források, a névtelen gép.
Egy konkrét példa egy ilyen mechanizmus jelenti az egyik legnyugtalanítóbb jelenség az elmúlt 30 évben - óriási növekedést a rendőrség minden államban. Ahogy vannak szokva, hogy ezt sem, a lelkünk nem szabad elfelejteni, hogy az a tény tragikusan paradox: biztonságosan mozoghat, és megy az üzleti, a lakosság a nagyváros minden bizonnyal szükség van a rendőrség. De a rajongók a megrendelés nagyon naiv, ha azt hiszik, hogy „az erők a közrend,” azokra korlátozódnak, amelyek akarják. A végén, akkor kell megoldani, és elő a saját érdekében.
Amikor 1800, egy új iparág kezdett egy új típusú ember - ipari munkás - több bűncselekmény tendenciák, mint a hagyományos típusok, Franciaország sietett, hogy hozzon létre egy erős rendőrség. Angliában 1810 körül ugyanezen okból - növekvő bűnözés - hirtelen felfedezte, hogy ő nem volt a rendőrség. A hatóságok konzervatívok. Mit csináltak? Létrehoztunk egy rendőri erő? Semmi ilyesmit. Úgy döntöttek, hogy elviselje a bűncselekmények, amennyire csak lehetett. „Az emberek egyetértenek abban, hogy elviselje a rendetlenség jobb, mint vesztes szabadság.” „Párizsban, - írja John William Ward - kiváló rendőrség, de a francia árat fizetett az öröm. Inkább, hogy minden három-négy év, mint egy fél tucat fickó lefejezték Rod Ratcliff mint kell alávetni otthon kereséseket, kémkedés és minden machinációk Fushe. " Íme két véleményüket az állam. Az angol inkább korlátozott kormány.