Elkötelezettsége a szerzetesek
Heh Szunim John leírja, hogy a henge Koyuk modern Korea - teszt előtt a ráfordított egy szerzetes.
Éves megindítása tartott Koreában, mint egy szerzetes, hendzhanimov (hendzhanim - jelenti az orvos). Ez akkor fordul elő leggyakrabban, milyen lehet egy nagy kolostor. Hendzhanimy, hogy jöjjön a kolostorok, a Koreai körülbelül 600 ember, ebből, mint általában, a legtöbb nő.
Henge Koyuk koreai nyelven azt jelenti -, az odaadás és tart három hétig, ebben az időszakban hendzhanimy nagyon komoly és kemény edzés, azaz Sok íjak, hat órás előadások, ünnepségek és a tanulás, hogyan kell egy szerzetes, amely egyébként nagyon nehéz. Az oktatás során hendzhanim nincs szavazati jogokat és nem lehet beszélni a többi taggal koyuka kivételek olyan esetek, amikor megkérdezte. Koyuk tölteni őrök szerzetesek, akik folyamatosan figyelemmel kíséri a viselkedés minden, azaz ha ül egyenesen, séta zajosan, étkezési hangosan, halkan énekelve ünnepségen, minden részlet látható lesz, és ami még ha a cipő nagyjából egy centiméter, akkor kap büntetést.
Büntetések íjak, hogy te óra után, amikor mindenki megy az ágyba. Száma íjak meghatározza a felügyelő a hibák, például: ha elment a poptan (díszterem egy szobor a Buddha) a bal lábát, akkor ez lehet büntetni 108 íjak, és ha még mindig csapott ott az ajtó, akkor körülbelül 300 íjak, vagy, ha későn, akkor talán ez az éjszaka nem lesz ideje aludni. Száma íjak változik 108 és 3000, de ha kap büntetést íjak 3000 után teljesítményük tartod képzés nélkül a pihenés ideje, annak ellenére, hogy egy álmatlan éjszaka.
Az elején minden felmérés koyuka hendzhanima külön, tehát A mentorok okozhat egyenként, és feltenni a kérdést: „Miért döntött, hogy szerzetes lesz? Tudja, hogyan kell elvégezni a szertartást? Mi szútra tudni? Ne a szülők? Honnan jött?”, Stb A külföldiek, ezen a ponton némi nehézség a nyelvet. De koreaiak általában engedményeket tenni a külföldiek számára, mert Megértjük, hogy nekik sokkal nehezebb. Nehezebb, abban az értelemben, hogy egy másik nyelvet, egy másik kultúrát, és meg kell élni a földön (alvás, evés, ülve)! Általában a külföldiek vannak bocsátva sokat.
Férfiak és nők Henge Henge Koyuk különböző épületekben, de ha jön egy Zen mester, majd hallgatni az előadást, mind össze egy csoportba. Szintén koyuke tartott napi munka, leggyakrabban akkor tisztítás területén, illetve a helyiségek, a munka tart egy órát, mert a rossz munkát is kaphat büntetni.
Teljes menetrend koyuka: emelő 02:50, 3: 30-5: 00 és meghajlik ünnepségen, 6: 00-6: 30 reggeli, 7: 00-10: 00 Előadások, 10: 10-12: 00 szertartások képzés és étkezési ünnepség 12: 30-13: 00 ebéd 13: 10-16: 00 előadás, 16: 00-17: 50 munkaszakasz és zuhanyzóval, 18: 00-19: 00 ceremónia és 19:00-20:50 mantrákat meghajolva 21:00 rebound.
És csak három hét alatt!
Mivel a hadseregben, még rosszabb.
Sokan nem felállni és menni. Például az elmúlt koyuka jött 300 ember, és végül Koyuk csak 132 fő.
Mégis vannak olyan napok, amikor Henge esik különösen nehéz. Ezek a napok, amikor a vezető ki az utcára az íjak, ez az esemény az úgynevezett „nagyon bo il BAA”, ami lefordítva kínai karakterek jelentése „három lépést, egy íj” (mi íjak került sor minden egyes lépés, természetesen, ez függ a helyét magatartás és hozzáállás vezető).
Kész az egészet, mielőtt a fő poptanom minden sorakoznak oszlopok négy, és együtt, az mantra „a ka Moni rudak”, hogy három lépést, és egy teljes íj. Mindez körül zajlik a két pagoda, amelyek közötti távolság legalább 20 méter. A teljes összeg egy kört legalább 60 méter, és ezek közül számos körökben. Az első alkalommal ez két fordulóban, és a második alkalommal három, de a harmadik alkalommal minden megy a fő kapu a kolostor, amely mintegy ötszáz méterre a kolostor, tesz egy íj a kaputól a poptana, és van még szerte a pagoda. Úgy tartják, hetente egyszer. Alatt íjak feltétlenül kell érintse a talajt a fejét, még ha piszkos, vagy tócsa.
Szintén koyuke vannak könnyű nap, ezek a napok az úgynevezett „zsák-Pal” koreaiul azt jelenti, hogy „hogy borotválja a fejét.” Ezen a napon, minden megy a szauna, hogy borotválják a fejüket, mosni. Az ilyen napokat is tartanak háromszor a teljes Koyuk.
„Egy pár-Kunja” - így a szertartás az evés. „Egy pár” - áll a koreai kiejtés a páli szó „patra” (csészealj). „Kunja” azt jelenti, vacsora vagy csak egy étkezést. A szerzetesek egy speciális, négy csésze, halmozott 12:59 és kötötte a csomót, mivel vannak: egy kanál, pálcika, törülközőt, és egy külön kis kanál kínál éhes szellemek.
És mindez set szerzetes kell végeznie utazás közben. A koyuke során a „pár-Kunja” lenni is nagyon koncentrált és figyelmes, megpróbál mindent megtenni, gyorsan és pontosan, nem a hangos hangok és nem néz körül. Még ha véletlenül verte a kanállal a lemez, lehet, hogy baj az őrök.
Előadások tartanak minden nap. A 18 órányi előadást tart 6 óra. A bejáratnál az előadó kell minden felállni, nem három íjak és üljön várja az előadás. Ha a hangszóró lehetővé teszi, akkor lehet változtatni a helyzetét, vagyis, ülni a lótusz helyzet, mert üljön az öledbe teljesen kényelmetlen. Előadásokon tilos állni vagy járni, és még mozog, a több alvás. Előadások tart egy órán át 10 percenként közöttük. A börtönőrök nagyon szigorúan ellenőrzik, és az előadások során mindig kénytelen tartsa egyenesen a hátát, nem alszik, nem foglalkozik a külügyek.
Előadások tartanak tankönyvek. Például a szerzetes fogadalmat, és hogyan kell követni, a viselkedését egy szerzetes egy kolostorban. Alapvetően ez a téma az előadások, valamint lehetséges, hogy tanulmányozza több szútrák.
Az elmúlt napokban koyuka légkör kevésbé feszült. A három hetes vizsgálat őrzi szerzetesek barátságosabb és még lágyszívű, megbocsátó sok hibát, és akkor is, ha valaki megszegte a fogadalmat csúszik. Az utolsó éjszaka minden Henge hogy íjak 3000, és tartott egy ünnepélyes avatása a szerzetesek reggel.
Avatást végzett zen mester, általában hárman. Mennek előre, és ül egy nagy platform, speciálisan előkészített és virágokkal díszített.
Minden Henge ruha szerzetes ruhát, és így három íjak Masters, elfoglalják helyüket, várva megindítását. A ceremónia előtt, minden visszafordul, és három íjak múltját, a szülők, a család és a régi barátok, mintha búcsút nekik.
Az elején a ceremónia mester tíz olvasási fogadalmak srámanera kérve után fogadalmat: „Te meg a fogadalmat”, és henge kell válaszolnia kórusban: „Igen, én.” Így, miután elolvasta az összes fogadalmak, egyes henge helyezünk a kar a könyök a belsejében, füstölő és egy darab, amíg SMOLDERS, kórus ének a mantra. Így kap egy könnyű égési, ami marad az az élet, ő emlékezteti, hogy van fogadalmat. Több szedése kaszu (köpenyek), és tartsa a fejét, a tisztelet jele, és hallatja a mantra. Ezt követően a ruha ünnepi (Casa) ruhák és nem három íjak Masters. Ettől kezdve már nem Henge és Sami Szunim (srámanera).
Minden kimennek, hogy egy érettségi fénykép. Akkor kap egy oklevelet, búcsút őrök szerzetesek, majd a vad egyfajta öröm és a győzelem, hogy menjen haza.
Koyuk sövény - ez is egy jó eszköz a fogyás, három hétig minden
résztvevők elveszett körülbelül öt kiló a súlyuk.
Ezen a henge Koyuk befejeztem, de még mindig Biku Koyuk!