Böjt Karácsony előtt
Azon a télen újra. Volt ideje, hogy élvezze a hús és tejtermék ételeket eltelt időt a Nagyboldogasszony Fast. De eljön egy új bejegyzést, Karácsony - megelőzi a nagy örömét találkozó az újszülött Krisztust. „Postyaschesya, testvérek, testi, böjtölés és a spiritualitás, a szakszervezet meg fogja oldani mindenki gonoszságtól”
Az első említés a betartását Advent esik a IV században. Megelőzően a Tanács Konstantinápoly 1166 még nem állapították meg egy bizonyos számú napon a böjt. Jelentősége abban rejlik, hogy a lehetőségeknek az összegyűjtött gyümölcs készítmény és egyesülni a megszületett Megváltó. Szimbolikusan Advent állapotát jelzi m! Ra eljövetele előtt a Megváltó.
A böjt arra hív bennünket, hogy az absztinencia. De ez nem helyes, akik távol maradnak a tiltott étel, és még szemrehányásokat mások, a megfélemlítés: Majd eszik, hogy majd néhány - Isten megbünteti de a betegségek és szerencsétlenségek. Végtére is, az egyház Charta azt tanítja, hogy „minden jámbor koplalás, szigorúan meg kell felelnie az alapszabály a minőségi élelmiszerekből, azaz, hogy tartózkodjanak a poszt néhány Brasov (azaz, élelmiszer, élelmiszer), nem a csúnya (de nem ez), valamint egy elhelyezhet obszcén és tiltani, mert az egyház. Brashna ahonnan el kell kerülni, pozíciók, amelyek a következők: hús, sajt, vaj, tej, tojás, hal, és néha különbség függvényében a szentek állások ".
Advent is nevezik csiszolás, mert a jó háziasszony ortodox tábla ebben az időben egy káosz.
Kása - a legrégebbi élelmiszer. Egyes szakértők azt állítják, hogy a kenyér, mint a termék származik a kását - vastag, túlfőzve rendetlenség a prototípusa friss sütemények. Fokozatosan kukoricadara sütemények ilyen acél őrölni volt lisztet, és vele együtt - a kovásztalan kenyeret. Kása ősi Rus nevű nemcsak gabona ételeket, és általában minden az ételek, főtt apróra vágott hozzávalókat. A régi krónikák említést a zsemlemorzsa gabona, hal, gabonafélék, zöldségek és így tovább. N. De mint általában, zabkása főtt búza, zab, árpa, hajdina és egyéb gabonafélék.
Oroszországban zabkása mindig is az egyik legfontosabb és a kedvenc ételek, és még ma is az egyik kérheti - minden, mint zabkása: rizs, aki zabot, de legfőképpen szeretik orosz hajdina. Neve hajdina gyökerek Bizáncban. És ha megnézzük még jobban a múltban, azt találjuk, hogy a szülővárosában - erdei tisztásokon a Himalájában, ahol vadon nő, és most egy magasságban több mint 3500 méter. Vetés hajdina termesztik a régi időkben a Volga bolgárok, és csak a VII században lépett a finn és szláv törzsek.
Amikor sok szar ültetett Angliában, méz a Franciaországban forgalmazott, és a francia sütjük hosszú cherstvevshie kenyeret. A nagy rajongója a hajdina, kivéve Orosz, nevezhetjük japán.
Advent idején az étrendünkben legerősebben érezte a fehérje nélkül - hús, tojás, sajt. Hideg szervezet termel sok energiát kap meleg, és a „üzemanyag” pontosan fehérjéket. Kompenzálják a hiányzó fehérje a szervezetben, hogy segítsen ételeket szója. Soy asztal nagyon változatos, és mi csak sajnálom, hogy azért, mert a gátlástalan kereskedők folyamatosan próbál beszúr értékesítési genetikailag módosított termékeket, ő még nem kapott kellő forgalmazás Oroszországban. De mi a Kuban Krasnodar, egy gyönyörű termesztett szója.
DC feltétlenül belemerül édességet. Természetesen a csokoládé és a jégkrém jobb, ha nem az álom, de a gyümölcs bogyó desszertek - enni akarsz. Készítsünk saláták szezonális gyümölcsök, bogyók zselé, sütni alma és a körte mézes dió, ital frissen facsart gyümölcslé, szakács zselé, gyümölcsitalok és gyümölcslevek.
Azonban mindig emlékezni: elhelyezhet egy szilárd, anélkül, hogy a böjt lelki, ez nem jelent semmit, a lelkek üdvösségéért. Éppen ellenkezőleg, lelkileg káros, ha az emberek tartózkodnak az élelmiszer, átitatva a tudat saját fölénye. Igaz böjt van kötve ima, bűnbánat, az önmegtartóztatás a szenvedélyek és satu, felszámolására gonosz, megbocsátás sérülések, tartózkodik a házasság, kivéve szórakoztató rendezvények. A böjt nem cél, hanem eszköz, hogy leigázza a húsát, és megtisztul a bűntől.
Anélkül, ima és bűnbánat utáni válik csak diéta. A böjt a testi, ugyanakkor meg kell, hogy gyors és spirituálisan „Postyaschesya, atyámfiai, a testi, a böjt és a spiritualitás, a szakszervezet meg fogja oldani mindenki gonoszságtól” - A Szent templom parancsokat. A lényege koplalás kifejezve a következő egyházi dal: „poszt-Brassó, lelkem, és a szenvedélyek nem takarítják - hiába vigasztalta neyadeniem: mert - ha az üzenet nem fog kijavítani, akkor utálom, hogy az Isten, mint hamis, és olyan, mint a gonosz démonok, soha Aki eszi "
Az áldott Simeon Thessalonikából „post Karácsony Nagyböjt képviseli a poszt Mózes, böjtölt negyven nap és negyven éjjel, megkapta a kőtáblákat védjegy által az Isten szavát. És mi böjtölt negyven napig, szemléljük és elfogadható élő Ige Szűz, nem írják rá a kövek, de megtestesült születtek, és részt venni a isteni test”.
Natalia Laskowski