Mivel a lemondás reinkarnáció - az újság egy új korszak

Modern kereszténység elutasítja reinkarnáció tana. Ő apologétái azt állítják, hogy a Biblia nem szól a lélekvándorlás, a reinkarnáció, és úgy, mint valami bevinni a bibliai hagyomány kívülről. Nem valószínű, hogy egy ilyen állítás igaz. Népszerű keleti tana reinkarnáció a VI században létezett a kereszténység.

Keresztény tanítás alakult ki az ötleteket a messiási iskolák, akik ismerték Jézust, mint Messiást. Ez csak természetes, hogy befolyásolja a kialakulását az örökölt által hagyott ősi gondolkodók, mégis, mert született a kereszténység, valamint a vektor terjedése szorosan összefüggésbe hozható Rómában és Görögországban. Ezért nem véletlen, gnosztikusok (II században. E.) Az első keresztények, keresztény teológia kombinált ábrázolások pitagoreizmus és a Neo-sarokköve volt reinkarnáció. Tehát az ötlet a lélekvándorlásról belépett a gnosztikus tan ranneapostolskoy keresztény hagyomány.

Íme néhány a beszédeit Origenész: „Néhány lélek hajlamos rosszat tenni, belép az emberi test, de akkor, hogy élt egy mért emberi élet költözött be az állatok testébe, majd leereszkedünk a vegetatív létezés. Követve az utat vissza, akkor emelkedik, és visszanyerje a mennyek országa „; ”. bizonnyal fizikai testek másodlagos fontosságúak; azokat javítani csak olyan mértékben, hogy a változó gondolkodó lények. " Reinkarnáció Origenész tűnt annyira meggyőző, hogy nem tudta elrejteni bosszúságát a pravoszláv hit az Ítélet Napján és az azt követő feltámadás a halálból. „Hogyan tudom visszaállítani a holttesteket, minden részecske, amelynek elterjedt számos más szervek? - érdeklődött Origenész. - Melyik a szervek tartoznak ezek a molekulák? Így az emberek süllyedni egy Fertő abszurditás és ragaszkodnak a jámbor állítás, miszerint az Isten semmi sem lehetetlen. "

Azonban a véleményét Origenész, bár elválasztva hívei kereszténység, de a tanítás a keresztény egyház nem hagyja jóvá. Sőt, a halála után a tanítás a reinkarnáció kezdett rajtaütés. És az oka, hogy volt, furcsa módon, a politikai helyett teológiai. Abban az időben a bizánci császár Justinianus (VI században. E.) uralkodott a keresztények között Origenisták, a gnosztikusok, és képviselői a többi keresztény felekezet, aki felismerte, reinkarnáció. Justinianus törekvése arra késztette, hogy „rosszaság”, a hit gyökerezik között alattvalói. Ha az emberek azt hiszik, hogy még mindig sok ember életét, hanem balra - az örök életet, akkor hagyja a félelem a nap holnap, akkor megszűnik a engedelmes rabszolgák és rázza a „single” halandó test.

Szerint a császár, a hangulat az emberek tele volt engedetlenség, és úgy döntött, hogy használja a keresztény tanítás mint politikai fegyver. Azzal érvelt, hogy ha az emberek csepegtetni, hogy a birtokukban van, csak egy élete van, ez növeli a felelősséget a teljesítménye kötelessége a császár és az állam. A rendszer segítségével a papság császár kívánta „ad” alattvalóit egyetlen élet, amely után azok, akik letelepszik jól menne a mennyben, aki rossz - a pokolban. Tehát manipulálásával vallási, Justinianus törekedett, hogy erősítse erejét világi hatalom.

Fontos szerepe van a felesége Justinianus, akinek hozzáférést biztosít az összes politikai döntéseket. Empress Theodora szerint történész Procopius, nem volt nemesi származású: ő született a családban a biztonsági őr és a szabadtéri színpad a házasság előtt volt kurtizán. Egyre császárné, ő is törli a nyomait szégyenletes múlt, megparancsolta börtönbe vetették, és hogy végre minden korábbi barátnője, kurtizánok. Ők voltak - se több, se kevesebb - mintegy ötszáz. Empress rettegett megtorlás tettét. A bűnök jelen az életében, nem volt kétséges, - olyan magas volt, hogy elfoglalja a pozícióját. Ugyanakkor, az ő félve jövő: mi van, ha kell újjászületni, és kihasználják az elmúlt élet szerint a korábban elkövetett cselekmények? Úgy látszik, a baj a jövőjüket, ő arra a következtetésre jutott, hogy ha egy „isteni rend” a papság eltörli a doktrína a reinkarnáció, akkor ő nem lett volna újjászületni, és felelős az „utolsó dolgokat.”

Justinianus császár üzenetet küldött a konstantinápolyi pátriárka, amelyben Origenész került bemutatásra rosszindulatú eretnek. Ezután 543, Konstantinápolyban a megrendelések Justinianus összegyűlt egyházi egységet. Mivel a jóváhagyást a császár egy rendeletet fogadtak el, amely szerepel, és elítélte a hibák által állítólagosan elkövetett Origenész. További események megírt politikai küzdelem.

Ambiciózus Justinianus folytatta a harcot. Ő volt a kezében a karokat a hatalom, és a tapasztalatok a politikai intrikák nem kellett kölcsönkérni. És itt a május, 5553-ben tartott második konstantinápolyi zsinat, amelyet elnöke a konstantinápolyi pátriárka. Cathedral aligha nevezhető „univerzális”, mert részt vettek többnyire cimborái Justinianus, aki látni akarta a fejét a keleti részén a templom. Úgy tűnik, a császár törekvései kiterjesztése nemcsak a világi hatalom! Tehát, a tanács részt vett 165-keleti (ortodox) püspöki bennszülöttek a föld, akik a rendi alávetettség a Bizánci Birodalom, és közel egy tucat nyugati püspökök. A többi nyugat püspökség volt hajlandó részt venni a katedrális.

Összegyűjtött képviselői úgy dönt, egy szavazás: vajon Origenism (ún doktrína a reinkarnáció) elfogadható keresztények. Justinianus császár felügyelte az egész szavazási folyamat. Történelmi dokumentumok bizonyítják, hogy a megállapodást készítettünk, amelynek célja az volt, hogy meghamisítják a képviselőinek aláírása a nyugati egyház, legtöbbjük a véleményét Origenész. Látva, hogy a tanács, hogy méltatlan játék Pope Vigilius, annak ellenére, hogy nem volt ebben az időben a konstantinápolyi, hogy tiltakozzanak a székesegyházban, és nem vesz részt abban, hogy a végső ítéletet nem volt jelen. Ez végül neki hivatkozva egyik sziget a Márvány-tengerre.

Mivel a döntést a második konstantinápolyi zsinat keresztények, kezdve 553, megengedik, hogy mint korábban, hisz az örök életben, de azt javasolta, hogy felejtse el a saját húga - reinkarnáció. Úgy határoz, hogy fontolja meg, hogy az örökkévalóság születéssel kezdődik. Azonban a végtelen vagy örök, csak akkor tudjuk feltételezni, hogy nem csak nem ér véget, de még nem kezdődött el. És ez lehet felismerni a jogos eltörlése teológiai doktrína alapján az erőteljes nyomás a világi hatalom? Ezek a kérdések még mindig nyitva marad.

Kapcsolódó cikkek

• Új Xena kedvéért realizmus fog tenni anélkül, hogy a miniszoknya és a csupasz hasa, - az orosz sajtó