Hogyan lehet leküzdeni a félelem, hogy elveszítik szeretteiket
„Támogatni a honlapunkon! Hála a havi adományok, csapatunk ütemezni a munkát, és hű marad helper a rászorulóknak. 100 vagy 200 rubelt havonta sok - ez egy igazi segítséget és támogatást „!
Mi a teendő, ha tudjuk, hogy a közeli és kedves öreg, beteg és nyilvánvalóan elhagyja az élet a közeljövőben? Mint hívő, megértem, hogy nem fog menni feledésbe, és bemegy az örök életet, hanem a hit gyengének tűnik. És ne csüggedj, a gondolat, hogy a közelgő elkerülhetetlen nem pihen
Mi a teendő, ha tudjuk, hogy a közeli és kedves öreg, beteg és nyilvánvalóan elhagyja az élet a közeljövőben? Mint hívő, megértem, hogy nem fog menni feledésbe, és bemegy az örök életet, hanem a hit gyengének tűnik. És ne csüggedj, a gondolat, hogy a közelgő elkerülhetetlen kísértetjárta.
MV Nesterov. Halál Alexander Nyevszkij
Aki közülünk nem ismeri a tapasztalat az olvasók, akik ezt a levelet.
Válaszok pap Alexander Lavrinov, pap az Istenanya „Életet adó Itochnik” Tsaritsyno:
A 11. fejezet a János evangéliumának mond a betegség és a halál Lázár. Amikor Jézus Krisztus azt mondta, hogy Lázár beteg, azt mondta, hogy ez a betegség nem halálos, hanem az Isten dicsőségére.
Végül, miután csak négy nap halála után Lázár, az Úr jön a házába. Lázár nővére Martha hallott Jézusról, jön ki, hogy találkozzon vele, és azt mondta: „Uram! Ha lett volna itt, nem halt volna meg a testvérem! „(Jn. 11, 21). Hasonlóképpen, a másik testvér - Mary, amikor Jézushoz, lábához esék, és azt mondta: „Uram! Ha lett volna itt, nem halt volna meg a testvérem „(11, 32).
Ahogy az egyik kortárs pap úgy tűnik, hogy a szó a nővérek átitatva hitet Jézus Krisztusban, Martha később beszélgetés akár közvetlenül megvallja: „Hiszem, hogy te vagy a Krisztus, az Isten Fia ...” (11, 27). És mégis, a hit által is hallottuk a gyalázkodást: miért nincs velünk, mert ha itt lettél volna ...
Ugyanazon a helyen az evangéliumot, miután a beszélgetés Mária, Jézus látta Mária sír, és a zsidók, akik vele jött, „nyögte szellemében”, és hozzáteszi, hogy ő sírt. A zsidók, látva ezt, azt mondta: „Mivel szerette őt!” De az Úr sírt Lázár, mert tudta, hogy ő tenne néhány perc alatt. A beszélgetés Martha, ő maga mondta. „Én vagyok a feltámadás és az élet; hisz én bennem, ha meghal is, de élni fog ...”. Sírt éppen azok, akik most körül, azaz a azoknak a halál nem akartam látni.
Ez lényegében vonatkozik mindannyiunkat. Sajnos, ez az emberi hit. Nem meglepő, hogy a hívő van egy zörej, explicit vagy kifejezett szomorúság, vágyakozás, amikor elvitték valami fontos, és még kedves emberek. Hitünk gyenge a ragaszkodás a világon, és ez a vonzalom a legkifejezettebb szoros, személyes kapcsolat a szív. Különösen a rokonság és a család, mert keresztények vagyunk, csak próbálja meg, hogy a kapcsolat minden alkalommal fejleszteni és erősíteni. De ez a jó vágy keveredett, és a vágy, hogy kötődnek magát az embert, és a legnagyobb kihívás, hogy elengedni.
Mindez különösen bonyolult előre a lehetséges halál közeli rokona vagy barátja. Szerelem megköveteli a kommunikációt, határozottan erre törekszik. Az arc a halál úgy tűnik, hogy ez elkerülhetetlenül eltörik, megáll, ha a hit által, és nem örökre, de legalább, halasztják, amikor mi, talán találkozik össze a élet küszöbét. A folyosón az Úrnak, és Martha nyilatkozata: „A te öcséd feltámad” - azt mondja: „Tudom, hogy a nő ismét a feltámadás az utolsó napon.”
És úgy tűnik, ez is hit kérdése. Azonban nem valószínű, hogy támogassa egy személy, mert most vagy a közeljövőben, a kommunikáció megelőzhető, és az elméleti hit, hogy valamikor a jövőben határozatlan, talán újra, nem meleg a lélek. Elméleti meggyőződés csak a szem előtt, de nem békét.
A hiba itt van. A elhagyó személy életét, feküdt a test, hanem a lelkét is él és virul, mint kommunikációt igényel, mint korábban. Igen, a kommunikáció a mindennapi hétköznapi szinten - „face to face”, ez már nem lehetséges. De a lélek az elhunyt fontos, hogy ne csak a memória, hogyan éltünk, mint volt ... Az ilyen emlékek, mintha a kereszt az életünkből. Csak fontos közvetlen kommunikáció végzi hozzánk imában az ember, aki nem volt. és vannak kedves nekünk.
A felszólalás a „veszteség”, „Inconsolable Grief”, mint az idő gyakran a fal, hogy eltakarja előlünk a legfontosabb dolog - a folytatása a kívánt kommunikáció. Miután az összes fájdalmát ilyen esetekben nem annyira a bal nagy szíve sebet. Ez önmagában zárt, és megakadályozza egyidejű sor, hogy Isten és a lélek az elhunyt.
Az életben, akár összefüggő, barátságok nőnek amikor „Krisztus köztünk van” - Ő az élet forrása, a szeretet, a jóság. A Krisztus szavait, Isten nem a halottak Istene, hanem az élőké, mert mindenek élnek vele. Lelkét a eltért az életben az emberek nem passzív, legalább emlékezni az evangélium példázatot „a gazdagok ember és Lázár” - mint egy gazdag ember aggódik a sorsa a rokonok, utalva Abraham. Amint a „gazdag” hangzottak el, és ők válaszoltak, akkor a lélek, aki elhagyta az életben, akkor is fordulhat imádságban Isten rólunk. Ugyanakkor tudjuk, hogy a szó az Úr: Ha két vagy hárman összegyűlnek az én nevemben, ott vagyok közöttük tartania. Imádkozó egymást, Krisztus újra „köztünk” megújult kapcsolat él, és látszólag elvesztette a kommunikációt. A nyilvánul elsősorban, hogy a nyomás természetesen keserű tapasztalatok és súlyos veszteséget közel fokozatosan gyengül. Az ima az elhunyt válik egy bizonyos helyzetben a telepítés, és a szerves szükségességét a kommunikáció.
Végtére is, ugyanúgy, és a hozzáállás, hogy „az Isten országa.” Meg kell jönni hozzánk nem valamikor a jövőben az élet, nem a halál után. „Az Isten országa bennetek van” - mondja Krisztus. Mi fokozatosan, akkor ebben az életben, megtudjuk, Isten kegyelméből az Ő kegyelmi ajándék. Az egyházi élet, ez a belső tapasztalat fokozatosan növekszik. Ezért a „a világ életéért” mi „tea” nem valami teljesen ismeretlen, hogy megnyitja csak a halál után, de úgy véljük, a remény a valódi belső életét. Éppen ezért a „mennyek országa” válhat számunkra az itt kívánatos szülőföldjét.
Halál Kutuzov a gor.Bintslau