Boris Shiryaev
Ez az eset áll fenn, - aki fellebbezett a munkások Frenkel - 24 órán belül meg kell építeni egy szauna van. Mi nem egy feladatot - kijutni Sekirku. És te és én, és - rendelkezik az idősekre. - meleg étel - hús - hozza ide. Will alkohol üveg. Elkezdjük.
A fiatalok nézett az idősek. Az öregek nézett fiatalok. És mindketten férfiak voltak. A fiatalok nem értik annyira szem előtt, hogy mennyit szív, hogy tőle, és ez csak attól függ, él idősek. <…>
Valószínűleg, a régmúlt Szent Oroszország és együtt, ugyanaz a törzs az összes erők építettünk egy fogadalmi templom - hamis. A lázadó Kronstadt férfi, az utolsó orosz birodalmi haditengerészek, még élt a szívét őket Végighullámzott véres köd időtlenség hagyomány Szevasztopol és a Port Arthur. Ők is énekelt egy dalt, míg a hősi halált „Varyag”. [1] <…>
Idős munkáját, amit tudtak, de nem voltak elég. Frankel tudatosan választotta a leginkább rászoruló, a legtöbb legrégebbi püspökök és tábornokok. <…> Ő ígéreteiben tartotta: nem voltak vastag hús leves és kenyér nélkül, a tömeg, és az alkohol ... <…> A munkát végeztünk a két és fél óra a határidő előtt. A kórház azzal csak két fagyasztott éjszakai idős papok.
Ez a nap volt a kezdete egy új korszak az életében Solovki kemény munka. Ez bekerül a rendszerbe a szocialista építés, felverték területén egyhatodát a világon.
Photo 2. könyv borító
Boris Shiryaev
„Kiolthatatlan ikon lámpa”
Miután egy ilyen szánalmas leírása felmerül a kérdés: ki ez az Boris Shiryaev, miért volt a Solovetsky táborban? Ez az, amit mondanak életrajzában az előszóban a könyvkiadók:
A évet töltött az olasz dipiyskom tábor [2] Capua, Shiryaev írta a könyvet "Di Pi in Italy" oroszul megjelent Buenos Airesben 1952-ben "
Kérjük, vegye figyelembe a következő pontokat ebben önéletrajz
Boris Shiryaev
Boris Nyikolajevics Shiryaev nem róható szentimentalizmus. Azok, akik olvasták a másik könyvet, beleértve a „Pee Dee in Italy”, tudja, mennyi gúny, csúfolódás, keserűség, és még sokan mások, nem kellemes, hogy az emberek fenét lehetne az események leírását és az emberi cselekvések és tettek. De semmi, mint ez a „olthatatlan lámpás” vagy azzal kapcsolatban a hóhérok, sem a mártírok, a solagernikam, bár sokan a modern mindennapi zsargonban, állva a különféle világnézetek vele és a világi pozíciókat. És valóban az élet Boris Nyikolajevics nem hajlamos a szentimentalizmus.
Boris Shiryaev Moszkvában született 1989-ben. [3] Részt vett a Fehér Mozgalom, ő már kétszer ítélték halálra, a második alkalommal váltotta Szolovki, ahol a töltött közel hét éve. Ezután - az évek során a vándorlás a közép-ázsiai és az észak-kaukázusi, a házimunka állandó száműzetésben. Végül - a kitelepítettek tábor Olaszországban többször csodával határos módon megmenekült bajt. Ő halt meg Olaszországban a nápolyi 1958. Az élet Olaszországban is tele volt nehézségekkel a kiéhezett létezését. Tehát az elégedettségre Boris Nyikolajevics nem volt. Inkább minden életet élt okozhat egy érzés a harag, rossz bánásmód az emberek, kemény értékelése embereket és eseményeket. És az elején ez is fel Szolovki. Ez azonban nem történt meg. Mindenesetre, a leírás a Szolovki élet. Mi a baj?
Boris mondja az ő szerepe a létrehozása „olthatatlan lámpák”: „Nem vagyok egy művész és író. Nem adott nekem, hogy ad okot képek zugában lelke szőni szava virágos illatú koszorúk. Én csak látni, hallani, és mentse a memória a hallás és a látás. "
Ezekkel a szavakkal azt mondja, minden. Megerősítették az összes szöveget „lámpák”. A szerkezet, összetétel műfaj, szerkezet Boris ténylegesen megtartott, át és juttat el hozzánk. Szolovki 20s, mit láttak és tapasztaltak, akik megjelentek önként vagy önkéntelenül résztvevők mindkét oldalról, a tragédia, vagy a szavak Boris Shiryaeva olthatatlan része a lámpák, ahol a fenyők kevert vér. De a lámpa nem szűnik meg, annak ellenére, hogy ő megpróbálta eloltani.
BN Shiryaev, hogy a szem az olvasó foglalkozik önostorozás, azonban nem mindig őszinte. Beszél a „illatos, virágos koszorúk” szavakat, akkor az egy nagyon vékony és szép metafora, akkor a memóriában tárolt és átgondolt „felépítését, összetételét és a műfaj” könyvének. Tehát hibáztatom a hiányzó irodalmi tehetség nincs ok. Ki volt ez a titokzatos Boris Shiryaev?
Mint említettük, minden munkáját BN Shiryaev nagyon életrajzi. A válasz a kérdésre, hogy mit tett a Nagy Honvédő Háború, és azon kapta magát egy kitelepítettek tábor Olaszországban, megnyílik az első oldalon regénye „Die Pi Olaszországban. Megjegyzések eladó babák „:
Vagyok orosz, és amikor megláttam annyira elterjedt a német felirattal „ferboten” [4]. majd a válasz, hogy nem így van, mivel a németek. Azok elolvassa, mit, kinek és mikor „ferboten”, és újjászülettem ellenőrizhetetlen vágy valahogy ezt az átkozott „ferboten” megzavarják: mászni a tiltott ajtót, tapossák a gyepen a tartalék, a Tiergarten ...
Ezért, bár az autó volt más helyeken, megvan ebbe kupé. Mi - az orosz nép.
Ül a kanapén, és dobott dolgokat a rács, egyhangúlag megkönnyebbült. Ez volt az, hogy. Mi maradt előestéjén a Potsdam. Amennyiben az elmúlt időszakban a molnár szabad könyörgött a nagy király, és a közeljövőben is halálra ítéli „nagy” Napjaink több százezer „választott szabadság” [6]. mint mindig, ez volt illedelmes, csendes és unalmas. Bronz gránátosai a régi Fritz [7] szilárdan állt a hídon, a történelmi malom szárnyak mindig magasodott a szürke ég, és a kávézó a udvariasan adott kenyeret kuponokat prevkusnye sütemény tejszínnel és a szacharin.
Potsdam nem bombázták egyszer. Valószínűleg már tárolt egy későbbi ülésen. [8] Úgy tűnik számomra, akkor.
De Wannsee [9] táj kezdett jelentősen megváltozik. Időnként jött át az égő házak és a mi Friedrichstrasse UMP végül kezdett. Aztán ott volt, természetesen, „ferboten”. Mi vezetett Berlinbe 08:00.
(Boris Shiryaev Pee Dee Olaszországban. Megjegyzések Az eladó babák. Buenos Aires, 1952. S. 9)
Menj az utolsó hónapban a második világháború. A Vörös Hadsereg utcai harcok Budapesten, amelyet fel kell szabadítani csaknem egy héttel később. A háború kezdődött, mint egy megsemmisítő háború az orosz nép és a szovjet rendszer, véget a győzelem és vereség az agresszorok és gyűlölködő ideológiát. Eközben az orosz emberek csendben haladt a főváros hitleri birodalom - Berlin, mozgósítják az utolsó ereje küzdeni!
Mi izgat a főszereplő? Halálos veszély hozzá, és a család, származó bombák és a Gestapo? Nem! Neki és családjának - Orosz (ahogy kétszer megismételjük) - ugyanez az orosz millió kit öltek meg, és megkínozták a nácik és cinkosaik - Shiryaev és családja, utazás az egyik náci tisztek, az érintett csak a „véres” ferboten. " Meg kell jegyezni, hogy a Shiryaev van a megszokott környezetben, és a papírok tökéletes rend: ő nem fél, hogy megtörje ezt a „ferboten”, és tudja, hogy a legenda uralkodása Frigyes, amely felszólítja a német stílus - Old Fritz.
Aggódnak, hogy honfitársait győzni, és az elkövetkező összeomlása a büntető náci rezsim? Akár úgy érzi (ő áthaladt egy munkatáborba) idegenség és a bűnözés a rendszer, állt a vér és szenvedés foglyok koncentrációs táborok, rablás az egész Európában? Ne Shiryaev érzi a kellemetlenségért tartózkodik a főváros az állam, hogy háborút indítsanak a megsemmisülés az emberek, az orosz? Nem! Figyelme elfoglalták a képek által hagyott uralkodása Nagy Frigyes.
Hasonló, hogy a főszereplő egy mártír, szakadt hazájukból? Nem.
Vajon úgy érzi, hogy ugyanaz a „kiolthatatlan lámpa”, a kapcsolat a tragikus és hősies népének történetét? Nem.
Mik az érzelmek megtapasztalja az elkerülhetetlen találkozás honfitársaik hordozó felszabadítása Európában és az őt személyesen? Nem. Nem gondol rá, legalábbis nem írja le. Számára van egy szörnyű háború, nincs bátorsága, hogy az emberek győztes. Ő nem tudja, hogy ott van a történelmi jelentőségű esemény. Minden figyelmét és az elme zárt a család és a „kis nyárspolgár örömöket.”
Photo 3. kapitány Boris Shiryaev (bal szélen) propaganda tanfolyamok
Vlasov hadsereg Dabendorf. Photo könyvéből VV Pozdnyakov "ROA születése"
Buenos Aires, Argentína / Syracuse, Amerikai Egyesült Államok. 1972.
Szemléljük ezt a fényképet (fénykép 3). És hasonlítsuk össze az első. A szélsőjobboldal? Boris Shiryaev - kapitánya orosz tábornok Vlasov Felszabadítási Hadsereg. Mi lesz a kérdés? Isten bocsássa meg nekem, kedves olvasó, nyissa meg a Wikipedia:
Boris Shiryaev Moszkvában született 1887-ben (más források szerint 1889-ben) a családban örökletes földesúr. Végén a történeti-filológiai kar moszkvai egyetem aki részt vesz oktatási tevékenységet, színház. Aztán tanult a University of Göttingen (Németország). Vissza Oroszországban szerzett diplomát a Birodalmi Katonai Akadémián. Az I. világháború alatt ment a frontra, emelkedett a kapitányi rangban. 1918-ban visszatért Moszkvába, és megpróbálta útját az önkéntes hadsereg, de letartóztatták a bolsevikok és halálra megpróbálja átlépni a határt. Néhány órával a forgatás elmenekült.
1944-ben több hónapot töltött Belgrádban.
1944 végén költözött családjával együtt Észak-Olaszországban, ahol dolgozott, két hónapig a székhelye a kozák tábor, kiadásában az újság „kozák földet.” Visszavonását követően a kozákok Ausztriában maradt Olaszországban és végül egy táborban kényszerült személyek (Capua), az élet, amely elkötelezett a első könyvét, „Di-Pi in Italy” (1952).
Mi viszont a figyelmet, hogy a részvétel a BN Shiryaev tábor színházi kör és folyóirat újságírója munkát Közép-Ázsiában 1929-1932. Ezért a szó a hiányzó irodalmi tehetség - újabb hazugság a roham az önostorozás. Az irodalmi tehetsége volt a kereslet Shiryaev német-román megszállók, akinek szolgálati belépett. Ez azt jelenti, elkezdett együttműködni az ellenséget, aki arra törekedett, hogy faragni lekérdezi az összes médiában „kiolthatatlan lámpák”. (Ezzel szemben a szovjet rezsim középpontjában a kiaknázását munkaerő foglyok). Tehát Shiryaev elárulta népét szolgálatába lépett ellenségeit.
Emberek, legyen éber!
[2] Az angol. Kényszerült személyek - egy kemping kényszerült személyek.
[3] A nyilvánvaló elírás, jobb :. „1889”
[5] Tehát BN Shiryaev.
[7] A becenevet adott németek porosz király Frigyes Nagy.