Az igazi szeretet - a szeretet kedvéért Allah
Dicsőség Allahnak, hogy nekünk az Umma a Mohamed. Május béke és áldás legyen a Seal Mohamed próféta, a családja, a társak és mindazok, akik követik az utat, amíg az Ítélet Napján.
Szeretett Próféta azt mondta: "A legjobb esetben - a szeretet és a gyűlölet Allah kedvéért Allah" (Abu Dawood, 4599; Ahmad al-Musnad, 5/146).
Mi ez az érzés - a szeretet? Sokan azt mondják, ez a szó kapcsolatban mindenféle tárgyak, mint például a feleség, a gyerekek, a szülők, vagy a gazdagság, a dolgok. De hidd el, sokan nem tapasztalták ezt az érzést. Az emberek torz értelmében sok szó. A „szerelem” szó sok ember érti szex. Továbbá, vannak olyanok, akik összekeverik a szeretet szeretettel. E két feltétel úgy tűnik, hogy ugyanaz, de ez nem az. Sokkal inkább az ellentétek - még a gyűlölet több, mint a szerelem, mint a mellékletet.
A szeretet készségét, hogy feloldja a másik. Ha igazán szereted, akkor az azt jelenti, hogy a másik annyira fontos, hogy akkor elveszíti magát. Ahhoz, hogy a szeretet azt jelenti, hogy feladja, átadás feltétel nélkül; ha nem, legalább egy feltételt, akkor azt jelenti, hogy a fontosak, nem a másik; Center marad rád, a másikban nem. És ha hangsúly továbbra is a másik válik csak eszköz. Azt mondja nekik, hogy használják, ekspluatiruesh, keres neki, hogy találkozzon - de a cél továbbra is az, hogy magad. A szeretet azt mondja, nem egy másik célja, és a megoldás. És ez az, amiért az emberek félnek az igaz szerelem. Akkor beszélhetünk róla, de mélyen, fél tőle. Talán még soha nem tapasztalt ilyen érzés.
Egyik ember fejezte ki őszinte szeretettel: „Nem kívánom a szerelem egy bizonyos díj, jutalom vagy viszonosság. Mert a szeretet, amely azt akarja, hogy jutalom és a megtorlás, gyenge és rövid ideig tart. "
Annak szükségességét, hogy a szeretet olyan mély, hogy az ember nem tud élni nélküle. Szükségünk van egy igazi szerelem, vagy valami helyettesítheti. Az elején hívja szex szerelem vagy szenvedély, és miután mellékletet. Mindegy, akkor is hamis szerelem szórakoztató. Előbb vagy utóbb rá fogsz jönni, hogy az hamis; de ha nem változnak meg, hogy igaz -, ha megváltoztatta a szeretet tárgya. Amikor úgy érzi: „A szeretet nem ad az ígért boldogság - éppen ellenkezőleg, csak egyre nyomorult” - úgy érzi, becsapták, és úgy gondolja másik oka csalás, de nem magukat. Szerelem azt jelenti, hogy a másik annyira fontos, hogy feloldja azt; Bízol benne. De a nafs (ego) feltalálja a hamis helyettesíti. Ahelyett, hogy a szeretet, ő ad egy mellékletet, possessiveness. Szerelem mondja: „hogy a másik tulajdonosa te”; nafs azt mondja: „uralkodik a másik.” Szerelem mondja, „az oldatból egy másik”; nafs mondja: „hagyja, hogy a másik meg hogy így okozva neki, hogy a tulajdon, nem adnak neki szabadságot.”
Amikor lzhelyubov hoz csalódást - és ez elkerülhetetlenül előidézi csalódás, mert nem szeretik - akkor fokozatosan kezdenek szeretik a dolgokat. Például nézd meg az emberek, amikor mossanak autók - úgy néznek rájuk, milyen öröm! Ezek szerelmes őket! Allah azt mondja:
„Szépítette az emberek szenvedélyes szerelem: a nők és gyermekek, valamint Kintaro Halom [sok] arany és ezüst, valamint jelölt [telivér] ló és szarvasmarha és a növények. Ez - a sok közeli élete és Allah - jó (a jutalom és vissza) menedéket [Paradise] „(Al Imran, 14)!
De ki az a tárgy, az igaz szerelem? És hogyan, az egyik a szív lehet egy szerelmi kapcsolatban több objektumot? Tény, hogy az igazi mellett adja az áldás - Allah teremtett minket semmi, és az Ő Messenger Muhammad. szeretünk, és még sokan mások. De hogyan lehet ezt szeretni valakit Allah mellett? Mit tegyünk ilyen esetben, mert a szeretet nem függ mi akaratunk? Amellett, hogy a Teremtő és az Ő Messenger, és mi, mint a többi próféta (béke legyen velük), mint az igazak (awliya), a legjelentősebb tudósok. Szeretjük apa és anya, és gyermekeik. Szeretjük élettársa. Szeretjük barátok. Szeretem az életem és a fiatalok. Végül szeretjük minden szép és az egész világon. Hogy is ne szeretni az egészet? Hogyan lehet kombinálni ezt a szeretet csak egy Allah?
Igen, ez egy nagyon érzelmi kérdés. Tudja, hogy nem szabad feladni a szeretet, hogy a többi, de szeretni kell az egészet kedvéért Isten és a szeretet Őt. A hívő kell szeretni csak Isten, bár azok hitsorsosa a világ teremtése látja a megnyilvánulása az isteni tulajdonságokat.
Röviden, akkor kell szeretni egész az Isten szeretete, prizmán keresztül az iránta érzett szeretetet. Például, a szeretet finom ételek és csodálatos gyümölcsöket, emlékezve arra, hogy ez egy ajándék, és a kegyelem Allah, ami azt jelenti, hogy szereti a neve - az irgalmas, a adója jó. Mint ilyen, ez a szerelem nem szerelem kedvéért szenvedélyei, a nafs, hanem abból, hogy a szeretet megnyilvánulása hála irgalmas Ur, és őszinte szeretetet iránta.
Kamil Hazrat Samigullin
Forrás: islam-today.ru