Nashamanit eső 1
Valley of the Omo folyó - egy viszonylag kis területen található, a déli Etiópia. Ez biztos, hogy azt mondják, hogy ez az egyik utolsó hely a Földön, teljesen el van szigetelve a nyugati civilizáció. Ez a darab föld már el van vágva a világ többi része, mint egy természetes akadályt - a folyó Omo, és mint a regény Conan Doyle, még egy „elveszett világ” Afrikában.
Omo-völgy lakott több mint egy tucat törzsek, amelyek mindegyike saját rituálék, hiedelmek, nyelvek és vallások. Ők tartoznak a különböző etnikai csoportok, akik már régóta ide érkezett a különböző helyeken. Némelyikük szívott egy kis keresztény hagyományok, és a növény itt a protestáns misszionáriusok, de a legtöbb törzs még mindig imádják kultuszok, valamint őseik.
A sámánok Omo-völgy lényeges funkciót: hívnak eső, megnyugtassák az istenek a betakarítás, a szarvasmarha tolvajok és elviselni a halálos ítéletet, hogy minden baba, aki véleményük szerint hozhat szerencsétlenség, hogy a törzs és a földeket, hogy a szárazság.
Például Hamer törzs van egy olyan hiedelem: ha a baba foga kezd kitörni, karóra, melyik jön ki először. És ha az első vágás a felső fogak, a gyermek akkor tekinthető „aki jött az ördög”, a gyermek, aki hozhat szerencsétlenséget a törzs, és ennélfogva a gyilkos. Egy éjszaka egy sátorban az anya is több ember, vedd a gyermeket és vigyétek az erdőbe, ahol a bal oldali.
Egy rokon törzs Hamer törzs Karo tette ezeket a „elátkozott” gyermekek után a sámán érdekében dobja a vízbe
Számos más törzsek a Omo-völgy is gyakorolják ezt a hagyományt - dassenech nyangatom és megszabadulni a „rossz” babák, így őket meghalni az afrikai bokor.
Ma, több szervezet dolgozik Etiópiában, amelynek fő feladata, hogy mentse az életét ezeknek a gyerekeknek. Önkéntesek információt gyűjt a helyi Rangers, és ha vannak tájékoztatás a gyermek szabálytalan fogak, szervezetek alkalmazottai elkezdik keresni azokat a környező bokrok, majd elküldte a menedékhelyet.
Továbbá, segítség nélkül a sámánok nem tud keresések tolvajok. Lopás az ingatlanok a törzsek nem nagyon elfogadott és rendkívül ritka. Ha a tolvaj a tettenérés, azonnal levágta a kezét (gyakran feltételek teljes hiánya higiéniai végződik halállal).
Azonban az egyik oka annak, amiért a lopás is előfordulhatnak. Az Omo-völgy nincs koncepció a házasság a szerelem. Itt a nők nem veszik feleségül, és vásárlás
Az első felesége az embernek le kell adni a menyasszony családja mintegy 30 kecske vagy bikák, attól függően, hogy a vagyon a törzs, valamint a méz és a dohány. A második, harmadik és további miatt felesége - olcsóbb, de nem semmi - 20 szarvasmarhát. Természetesen, ha a vőlegény családja gazdag és sikeres, felesége vásárolt gyorsan és egyszerűen, de mit kell tenni a fiatal férfi, akinek 20 kecskék csak nincs? Némelyikük igénybe rendkívüli intézkedéseket és lopás szarvasmarha, főleg a szomszédos törzsek, de néha még a saját, a szomszéd falu.
Állattenyésztők, észrevette a veszteséget, majd a helyi pap-sámán. Ő tölti az éjszakát, egy titkos szertartás, amely tartalmazhat tánc, főzés különleges italok kígyók és őshonos növények, valamint egy különleges imát. Miután elkövetése titkos szertartást az éjszaka, a hit, a törzs, a következő reggel a tolvajt kell találtak holtan.
Murszi törzs is hasonló hagyománya tolvaj keresést. Minden gyanúsított sorakoznak, és mindegyiket egy kicsit inni kígyóméreg. Aki nem fogja túlélni a teszt, és határozza meg a sámán klán, mint a tolvaj.
Amellett, hogy foglalkozik a gyakorlati és mindennapi kérdésekben sámánok kell kérdéseket a szellemi rendet. Így a völgy törzsek tart nyilvános üléseken, és megszervezi a kollektív táncok, amely kezeli a sámán - hívja eső, kérve Istent, hogy megvédjék a haszonállatoknak a vadon élő állatok és emberek küldeni a jó feleség.
A törzs ott bashada rituális, amikor a sámán érdekében enyhíti a fájdalmat, kiköpi a levél gall (Ipomoea spathulata), majd szállítja őket a páciens testében.
Az ugyanabból a törzsből egy rituális felvonulás, amely a sámán elűzi a halottak szellemei. Ő öltözött a bőr juh- és lerakja a bejáratoknál a kunyhók a falusiak epe levelek. Négy rágás kávészemek, a lelki vezetője arra kéri a szellemeket, hogy elhagyja a falut. Látja el ezt a rituálét, amikor hirtelen egy csomó ember megbetegszik a törzs.
Annak ellenére, hogy minden törzs saját sámánok, a törzsek között az Omo az egyik áll világosan egymástól. Ez a törzs Arbor, úgy az összes törzs a völgy leginkább lelkileg fejlett. Papok törzs Arbor állni mindenekelőtt a papok a többi törzs a völgy, és jön nekik lelki vezetők, akik nem tudnak megbirkózni a problémával.
Omo-völgy törzsek részletesen tanulmányozta a nyugati antropológusok csak az elmúlt néhány évtizedben, és minden újabb látogatás a völgy hoz egy csomó új információk, amelyek nagy része eltelt szájra és nehézkesen megy néprajzkutató. Omo törzsek sok szeretném felhívni a „vad”, ugyanakkor részletezném, hogy a kultúra és a hagyomány, minden alkalommal, amikor rájössz, hogy a formáció óriási, és egész életünkben nem lehet elég, hogy tanulmányozza folklór legalább egy törzs az Omo.