A főbb rendelkezéseit Virtualistics
Virtualistics - ez nem filozófia, nem tudomány, és világszínvonalú, vagy inkább utáni nonclassical világban. Virtualistics - ez nem a tagadása hagyományos filozófia és a tudomány, de a terjeszkedés a cselekvés terén: virtualistics bemutatja az új világban a valóság és kínál egy új perspektíva a világon. Ba-zo-nek ötlete, amelyre építeni virtualistics az ötlet virtuális létezés (virtuális valóság). Mi a virtuális valóság?
Keletkezik. A virtuális valóság által termelt tevékenység bármely más valóság rajta kívül.
Relevanciáját. Virtuális valóság van valójában csak „itt és most” csak addig, amíg ac-tively generáló valóság.
Autonómiáját. A virtuális valóság az idő, a tér és a törvények megléte (minden virtuális valóság saját „természet”).
Az interaktivitás. Virtuális valóság képes kommunikálni minden más valóságot, beleértve a generátor ontológiai tőlük független.
Virtuális ontológiai modell új a világ a filozófia.
Félreértik sup Tu-al-ség, mint a valótlanság (lehetőség, illuzórikus természete lehetségesség, fantázia, stb), a virtuális valóság egy másik. A Virtualistics feltételezték kétféle valóság: a virtuális és állandó, - melyek mindegyike egyformán valóságos.
Mivel a kapcsolat a virtuális és ellenérvek-tan-tnoj valóság relatív és létezik valóság, hogy kölcsönös-termelés és az összeomlás korlátlan mennyiségű, a kérdés a per-HIV távú és igaz valóság sup-tualistike eltávolítja Xia - ezek mind egyformán igaz és egyformán igazi. Ez a rendelkezés Virtualistics úgynevezett „poliontizm” - sok ontológiailag azonos valóságot.
Virtualistics foglalkozik önálló valóságot. azaz Ez azt feltételezi, hogy létezik egy több heterogén, nem redukálható egymást „természet”, a világban; A virtualistics elfogadhatatlan redukcionizmust - a csökkentés az események egyetlen valóság egy másik valóság: sem az alsó, sem magasabb. Virtualistics foglalkozik generált eseményeket, így megvan az a képessége, hogy fogalmat nemcsak statikus, örök dolgokat, hanem a kialakulását és fejlődését. A Genesis a biológiai test, a gyermek fejlődését, a történelem az állam, az evolúció a világegyetem, stb Virtualistics köze van a tényleges létezését, így az a képessége, hogy fogalmat az eseményeket -, hogy csak „itt és most”; virtualistics mérlegelheti mindenesetre nem a statisztikai átlagoló a tárgy, valamint egy egyedi, meglévő egyes számban: kreatív állam, a cselekmény a gondolat, cselekvés, az egyéni élet, egyén állapotától stb Virtualistics foglalkozik interaktív valóság, azaz események egyik valóság kölcsönhatásba léphet az események egy másik valóság, virtualistics elismeri feltételeznünk egységét a világon.
Due poliontichnosti virtualistics elvét követi konstruktivizmus. Lehetetlen, hogy építsenek egy abszolút kép a világ, mint sem a valóság nem tekinthető „utolsó”, „nagyon igaz”, „abszolút”, stb Ezért minden probléma (építési filozófia, egy külön tudomány, a gyakorlati megoldás az adott problémára, stb) lesz döntés a feladatunk, hogy újra nyak-Niemi, mivel a tudatos választás az ember kiindulási helyzet az ő világában rendszerben. Így virtualistics személy tisztában kell lenniük a kezdeti és végső feltételeinek fennállását az épített objektumot. Sőt, tekintve hogy a probléma megoldásának, és része az emberi létnek a beton, a probléma megoldásának, hogy általában, és konstruktív hozzáállást a világon.
Mert a filozófia klasszikus értelemben vett jellemző helyzetének ontológiai vnepolozhennost filozófus, amikor a világ jelenik meg, mint egy külső tárgy szemlélődés. Poliontichnost összeegyeztethetetlen a posztulátum területenkívüliség, mert az ember nem lehet egy egyszerű anyag, vagy abszolút, különben nem lesz értelmetlen ötlet ember. Ez azt jelenti, felismerve a posztulátum immanenciába - férfi tartozik a világon, azt hiszi, hogy a tevékenységek, amelyek érzékelik és tapasztalt.
Az szempontból minden más Virtualistics kilátások (filozófia, tudomány, gyakorlat, stb) foglalkozik kizárólag az állandó valóság. Így virtualistics tartalmaz konstans kilátások, mint egy speciális esete.