Népmondáiról csata Kulikov, a titkait évszázadok
Események 1380 stimulált létrehozása területén Kulikov területén jelentős számú mintát folklór, elkötelezett a csata Kulikov. Mostanáig lakosok Kulikova mező társult egyedi természeti és kulturális helyszínek a régióban történelmi csaták és hősök. Általános szabály, hogy minden ilyen helyen van egy ősi hagyomány. Ezek a történetek kezdtek rögzíteni kell a kutatók által a XIX.
A lakosság jutott Kulikovo területen XVII-XVIII században, nem köti a történelmi és kulturális gyökerei Kulikov területen, ennek ellenére megtartotta a memória a csata az orosz középkor. Obzhivaya egy új helyre, és szembe természeti emlékek, a tanúk a csata Kulikov, új telepesek kötötte az eseményeket, hogy a korszak, hogy bizonyos tárgyak és létrehozott egy legenda a csata 1380-ban.
Számos történet a megbocsátásról kutak. A falu Podmokly azt mondják, hogy a megbocsátás (Búcsú) is (szálló „Don”), mert az orosz katonák „van, hogy elbúcsúzzon, Cada ment harcba a tatárok. Ani ment. És akkor jött megbocsátás kolodchik. Az este azt mondta, hogy megjelent. " A falu Griboyedov szerint a petíció fedélzetet nevezték, mert az orosz katonák búcsút esett itt a csata Kulikov. A megbocsátás pit orosz katonák „mielőtt a harcot a tatár iga ivóvíz shtoby erőt kellett.” A falu Buchalki megőrzött hagyomány, amely nem messze a falu, a falu petíció, van megbocsátás is. „A megbocsátás Dmitrij Donskoy a jól ivóvíz, amikor búcsút a csata után. Már lábak nélkül, levágta a lábát a csatában. „A falu vörös az is erről a jelentést, hogy ez is, a legenda szerint Dmitrij Donskoy elköszönt a testvére vagy a rokonok, amikor elment a csatába, vagy visszatérő belőle.
Spread történetek a véres folyók. A farm Saburovo számolt be, hogy „szerint a Zimove üreges, mint korábban vének említett vérzés. A csata volt Kulikov. Tatárok harcolt a miénkkel. Harci volt a Smolka. Itt van egy kis ligetben, és a mi volt a csapda. De a tatárok voltak, és pagoda volt ködös. Ani, és látta az erdőben - mondják, van az orosz. És vissza. Ez a mi, beszéd, és nyert. Azt hitték, hogy az orosz csapatok menni. "
Ezen kívül a könyv N. Makarov „Village Születés Monastyrshchino és Kulikovo mező” a következő helynév hagyomány: „In. shore Smolka még most van egy falu Obolenschina (már megszűnt), amely ismételni a szavakat a hagyomány, például, hogy egy bátor, erős vezető pártja, Prince Szemjon K. Obolensky, javított tatárok ellenállás erős, megfulladt őket tar, kivitte őket a Don alól a kard lovag füst ömlött a tatár vér. A hely, ahol harcolt Obolensky nevezték Obolenschinoyu. "
Az ilyen legendák összekötő hely-nevét az egy hős, széles körben elterjedt a Kulikovo területén, valamint az egész Oroszországban.
A falu Kurtz mondták, hogy csatában Kulikov Kurtz River (közel a téli kunyhó Dell) „vérzés”. A közhiedelemmel ellentétben a falubeliek úgy vélik, hogy a rendelkezésére álló orosz katona halt meg a csatában Kulikov, közelében található az út szélén Kulikovka a „The Big Hollow”, ahol van egy „halom” - tömegsír az orosz katonák. A falu Shakhovskoi azt mondják, hogy „van egy nagy (a Red Hill) csata volt, a csata. Van most nem, minden benőtt, volt egy nagy, nagy, mint egy gödör. Ez árok volt itt vada dastatochno sok, nagyon szép madarak végeztünk. visel. Ott nőtt, ezen a területen, ez nagyon szép toll. sok virág nagyon szép. A másik pedig loschinochka. most ez szántott, ott byvalocha menni. ahol a víz mindig vörös, mint a vér. Mielőtt jóllakott. És voltak, mint a barázdák, mint a pata is kiütötte, vagy volt egy fegyver, ez volt minden ott van. Ez a csata minden marad. A víz mindig vörös. Van egy szent hely, ahol mindig volt egy szent hely. Sok támadás mindezek után a tatárok volt hodyut ott, igen Bogoroditsk, akkor - és varachivayutsya ezelőtt. "
A falu Danilovka mondja: „A múltban a folyó folyt itt, Red. Amikor a csata Kulikov itt volt, azt mondják, hogy a vér az üreges üveg itt. „A legenda szerint a folyó Smolka” a csata napján folyt a vér az elesettek ". A történetek szerint a falusiak Pochinok „Mikor volt a csata Kulikov, a vér elhunyt katonák, kiment a kastély jól” (Orlovka).
Sok legenda beszél a sírok az orosz katonák. A Monastyrshchina falu, a legenda szerint, hogy „egy régi temető. ahol néhány nappal azután, hogy a győzelem Mamaj mi carted meghalt a háborúban az orosz katonák vannak eltemetve a jobb parton Nepryadva és több mint a csontok eltemetett egyidejűleg épült tölgyfák adott zöld tölgyek fatemplom a Születés Szűz Mária. " A falu Ivanovka (Lipetsk régióban.) Tegyük fel, hogy a Lebedyansky kerületi községben Mamonovo (már megszűnt) egy emlékmű a dombon, amely szerint vannak eltemetve orosz elesett katonák az üldözés a Mamaia. A falu Kurtz maradt egy legenda, amely az út mellett a falu Great Glen Kulikovka van, ami egy halom - a közös sírba orosz katona halt meg a csatában Kulikov. Úgy véljük, hogy Khvorostyanka területen, egy szakadékban, közel a zöld tölgyek, ez volt testvéri temetkezési elhunyt katonák 1380-ban (első említése 1851).
Sok legenda a csata Kulikov tárolt Vízkereszt. Van vita, hogy a Nagyboldogasszony templom épült a XVIII században tiszteletére az elesett katonák a területen a Kulikovo. Állítólag maradványait elesett katonák. Azt mondják is, hogy „Epiphanesra egy helyi lakos, a kereskedő, késleltette a litvánok. Litvánok jöttek le, és ők Epiphanes felakasztottak, amit fogva őket. Ebből volt Epifan, az ő 600 éves. " A XIX - XX század elején, ez volt a legnépszerűbb változat az, hogy a neve Epifan kapott néhány Epiphanes Kóré „ismert a történelemben, mint a fő közvetítője Ryazan Prince Oleg árulás Ioannovich Dmitry Donskoy”. Talán ez a nézet született alapján egy hosszú krónikája a történet a csata Kulikov (XV-XVI század).
Van egy legenda a település nedves Tabola. Emelkedett helyet a bank közelében, a falu neve Isakovki Town, dombocska. Úgy tartják, hogy volt egy tömegsír az orosz katona halt meg a csatában Kulikov. Azt mondják, hogy ott találtuk 12 elesett katonák. Ugyanez vonatkozik a Township és a nevét Mamayev Kurgan. Van is egy hagyomány, hogy ezen a helyen drágább volt, mint a város Ryazan, amelyen keresztül halad egy autópálya a város nyírfák található, közel a város Venev, a város Dankov. Moszkva csapatok, itt rendezték 1380-ban elfoglalta a várat, hogy abban az esetben a visszavonulás támogatni egy erődített város. A Tatinkom mondják, hogy „Tatinok csapatok Dmitry Donskoy elment a Kulikovo területen. Azon a helyen, ahol van egy üzenet volt a ládát Mamaia - arany tábor „de” a csata után maradt fogoly (tatárok) a Monastyrshchina. Kolostor senkivel nem keveredett, ezek az úgynevezett „tatárok”. " A Monastyrshchina mondják a helyiek - „tatárok. mert INTO a tatár földet élünk. Íme a csata Kulikov volt. „A falu Vladimirov mondta, hogy a településen döf így nevezték, mert” nem volt az autópályán. És ők (orosz) itt volt az utolsó run-ban a tatárok a csata után (Kulikov), amikor itt Begley. Leültek itt tatárok valamit. Úgy volt, hogy volna, de a Babanina voltak, a tatár gyermek született itt, ezek a”. Környező lakosság úgy véli, hogy a lakosok a Malevki - leszármazottai a tatárok, és maga a falu alakult ki azonnal a csata Kulikov.
Történetek a kőzetek fontos helyet foglalnak el a helyi folklór. A Monastyrshchina Bogdanovka és azt mondják, hogy az üreges hal Top két kő. Ott állítólag találtak egy sebesült Dmitry Donskoy. Egy „nagy kő. Van Dmitry Donskoy bal kar és a láb. És a mai napig, ez a kő, ahol az ujjlenyomatok maradtak. „Ebben a szakadékban van valóban két sledovika kő, amelyek közül az egyik könnyen olvasható” ujjlenyomatot „az ujjak egy óriási kéz. A Sign azt mondja egy üreges „Bushiha. Beszélő, piros bokor, fehér kő. Dmitry Donskoy ott, mondván, ő harcolt. Ambush, eh, nem létezik. És az éjszaka nőttem ezt bokor, és olyan, mint egy kő. Tehát kada tatárok jött, látott ott egy csomó csapatok Dmitry Donskoy. És Dmitry Donskoy hajtott tatárok. De az üreges, és nem volt senki, mert a bokor, és ez a kő. Az éjszaka folyamán mindezt képződik. És volt egy kis hadsereg, és azokat, tatárok, úgy tűnt, hogy nagyon faj nevidamo mert ez a kő, és emiatt bokor. „A falu Kolomenskoye azt mondják, hogy messze a falu van egy feltételezett” kő Mamaia. " A XX század elején, a falu lakói Andreevka (p. Ryhotka) számolt be három nagy kövek nagyon magas, de egy nedves nevű helyen Mamayev kövek.
Külön történet a templomok és kolostorok is kapcsolódnak Mamay. A Nikitsky azt mondják, hogy a legrégebbi templom a falu érdemes, mivel az idő a csata Kulikov. Dmitriev nap, a helyi „adu” ünnep tiszteletére létesített Dmitry Donskoy. A falu Nepryadva mondják, hogy „egyház. Ez után épült a tatárok tört. Ezek valójában egy félhold. Átmegyünk a tetején a lelátókon a kupola, és a félhold alján a kereszt. A XIX - XX század elején között a hívek a templom Mihály arkangyal a falu Red Buytsy élvezte a tisztelet az ikon a Szűzanya. A legenda szerint az ikont festett után Kulikov csata emlékére közbenjárására Miasszonyunk orosz katonák a csatában.
A Skopinsky Ryazan régióban vannak legendák a területet, hogy a falu és a falu győztes Pobedinka így nevezték, mert a közelükben Dmitrij Donskoy adta a többit a csapatok, hogy megünnepeljék a győzelmet a Horda a Kulikovo területen. A csata Kulikov is társult a nevét Sekirovo falu. A falu nevű Dmitriev látszólag nevében a nagyherceg Moszkva. Ugyanazon a területen van egy legenda a falu neve Voslebovo kapcsolatban a hős a csata Kulikov Andrey Oslabya.