Konstantinápolyi pátriárka
Trónteremben az épület az ökumenikus patriarchátus. A trón reclines Evangélium Pátriárka trónoló alábbiakban az előtérben
A cím és az állapotát a püspök Konstantinápoly formát öltött a kor megalakult a Bizánci Birodalom. amikor Konstantinápoly kezdett játszani a szerepét a fővárosban a Római Birodalom.
Első címet a „Universal” (Gk. Οικουμενικός) jelenik pátriárka Acacius (472 -489) röviddel a negyedik (kalcedoni) zsinat (451), a szabályok, a 9., 17. és 28-án hirdette birodalom-szerte joghatósága püspökének Új Róma a második Róma után (a Tanács határozatot fogadtak el Rómában az év 453, de a tiltakozás ellen, a 28. kánonja [kommentárok 1]). Végére a VI század és a szerepe a címek tartósan rögzítették a polgári jogi aktusok a birodalom, és a templomban. 36. szabály Trullan székesegyház (vége VII század) kijelentette: „Mi határozza meg, de a trónt Konstantinápoly egyenlő előnyöket trón ókori Róma és mint ezt, és van nagyítva ügyekben az egyház, hogy mellette: miután a cikke, valamint szerepel trón nagy jégeső Alexandria, majd Antiochia trónra, és a trónra sim Jeruzsálem ". [3]
A honfoglalás után Konstantinápoly törökök által 1453-ban, a püspök Konstantinápoly vált a fővárosban az Oszmán Birodalom. Megtartotta cím és szerzett állapotát a fej (polgármesterük) ortodoxok az Oszmán Birodalomban. Amíg a létesítmény a patriarchátus Moszkva (1589) az egyházi joghatósága az ökumenikus templom Patrirha tartalmazza az összes ortodox nemzetek Kelet- és Dél-Kelet-Európában [2 hozzászólás]. A létesítmény a Moszkvai Patriarchátus végeztük személyesen az ökumenikus pátriárka Jeremiás II. aki, miután megtartotta joghatóságát az orosz Fővárosi Kijev.
A XIX században, mint amennyire egyre politikai függetlenségét az Oszmán Birodalom, az ortodox országok Dél-Kelet-Európában, a joghatósága az ökumenikus pátriárka csökkent. Az Oszmán Birodalom után megszűnt az 1. világháború után. Konstantinápoly megszűnt a főváros az új Törökország 1923-ban, a hivatalos neve 1930-ban Isztambulban. és az orosz - Isztambul.
1920 óta, amikor Meletiou II. Ez megerősíti azt az elméletet, hogy az ökumenikus pátriárka tartoznak bizonyos előjogokat érintő teljessége az egyház, különösen a nem kizárólagos illetékességgel az ortodox diaszpóra. Ez a koncepció, hívta ellenfelek keleti pápistaságtól által vitatott néhány helyi egyházak különösen a Moszkvai Patriarchátus. [4]
Pochivshie pátriárkák Új idő eltemetve egy kolostor tiszteletére az „Életet adó Spring» (Ζωοδόχος Πηγή του Μπαλουκλή) a Valukli (Balikli) nyugati részén Isztambul (Balıklı).
Annak ellenére, hogy a címet a „ökumenikus” rögzített számos nemzetközi jogi eszközök (különösen a lausanne-i békeszerződés (1923)), a kormány, a Török Köztársaság nem ismeri csak a státuszát, mint a feje a török ortodox közösség konstantinápolyi pátriárka „ökumenikus” címet, és elismeri [ 5] [6] [7].
Residence és a kapcsolattartó