Szentsír, Jeruzsálem, Izrael
Az építőiparban a Konstantin császár
A templom komplexum áll több részből áll, kiterjesztve nyugatról keletre körül a templom-mauzóleum, az úgynevezett Anasztaziszhoz (fordítás görögül azt jelenti „feltámadás”), amelynek központja volt található a Szent Sír, hatszögletű sátor ponyva, majd elhelyezni a bazilika - a Nagytemplom néz az oltár felé Anasztaziszhoz. Bent a bazilika volt szerelve egy kripta, jelzi a helyét a megállapítás a kereszt. Között az Anasztaziszhoz és a bazilika, valamint keleti bejáratánál oszlopcsarnok yard épültek a Bazilikában. A főbejárat található a keleti, az egyik fő utcán, és a déli, a város fórumon. Az épület gazdagon díszített különböző márvány, mozaikok és értékes casting.
Church of the Resurrection (Szent Sír)
# 925, # 945, # 972, # 962, # 32, # 964, # 951, # 962, # 32, # 913, # 957, # 945, # 963, # 964, # 940, # 963, # 949 ; # 969; # 962;
működési templomban használt 6 keresztény egyházak
Perzsa és arab hódítás
Temple összetett létezett-ig változatlan elfogása 614 Jeruzsálem perzsa király Chosroes (Khossrov II). templom épületek súlyosan megsérült, de irányítása alatt a szerzetes Modest (később a jeruzsálemi pátriárka), az azt jelenti, a császár Herakliusz Chosroes és felesége, Maria Christian, minden megsemmisült (616-626 év) helyreállt. Jeruzsálem után ostromolták a Omár kalifa (637 év), a pátriárka Sophronius, megadta magát a várost, miután muzulmán biztosítékokat a békeszerződés és a templom a Szent Sír és a fő keresztény szentélyek jeruzsálemi nem károsodott.
Edicule templom a Szent Sír
1009-ben, kalifa al-Hakim, amely mögött a pletykák és rágalmak a keresztények ellen, megsértve ismételten megerősítette a megállapodást kötött több pátriárka Sophronius és Omár kalifa, engedélyezte a tömeges leölése keresztény lakosság Jeruzsálem pusztulása keresztény templomok a város és a környező területet. Ennek eredményeként ez a pusztítás végérvényesen elveszett bazsalikom. Konstantin császár VIII alkudott fiát Al-Hakim, a jogot, hogy a helyreállítás a templom (cserébe ilyen engedményeket, például a nyitó egy mecset Konstantinápolyban). Építési munkák idején is folytatódott uralkodása Constantine Monomakh, de skála és nagyságát ebben az épületben volt messze az ősi elődje. Épült több különálló épület emlékeztet a kápolna. A szerepe a templom rendelt a rotunda a feltámadás, túlélő jobban, mint mások, a keleti ajtóban egy kis apszis (az úgynevezett „Monomahos” 1020-1037 év) megtörtént.
Két keresztény források azt állítják, hogy abban az időben az volt, hogy elpusztítsa a templom a Szent Sír Jeruzsálemben, hanem a jeruzsálemi dokumentumok azt mutatják, hogy van egy egyszerű temploma az irányítás átadása a hagyományos keresztény felekezetek a nesztoriánusok és jakobiták végzett végzésével a Emir Ramallah Al-Hakim. Pletykák a pusztítás a Szent Sír elérte Európát, és szolgált az egyik oka kampányol Európában, hogy az elején a keresztes hadjáratok.
Az az időszak, a keresztes
A közepén a XII században a keresztesek építették a templomot egy nagy út a fenséges román stílusban (az ő képére, miután a katedrális az Új Jeruzsálem kolostor közelében épült Moszkva). Építőipari leírt krónikása William Tírusbeli befejeződött, a Queen Melisenda jeruzsálemi királynő építőiparban a harangláb. Miután a Jeruzsálem elfoglalása a muszlimok, Szaladin megengedett keresztény zarándokok szabadon keresse Jeruzsálem és a Szent Sír és a XIII században Jeruzsálem és a templom az időben tulajdonú kiközösítette Frigyes császár II.
Szent Sír Lovagrend
Beépített 1130-1147 Church of the Resurrection újraegyesült egy fedél alatt minden szent helyeken kapcsolódó halála és feltámadása Jézus Krisztus. A keresztesek nem változott jelentősen a szerkezet a nyugati része az épület, kerek Anasztaziszhoz amely megőrizte az elrendezés és a dekoráció, nyúlik vissza, még a császár Nagy Konstantin. Ezek a részek láthatók eddig - ez egy támasztógyűrü rotunda döntésnek a korinthoszi oszlopok a hatalmas kő oszlopok, melyek a helyi hagyomány, és most kéri a „pillére Helena.”
A hely, a Jézus Krisztus keresztre feszítése
A fő szempont a keresztesek volt, az épület új Nagytemplom (Kafalikona), akik csatlakoztak a kelet felé húzódik. A kiviteli terv már a formában egy T-alakú keresztmetszete számos kápolnák. Egy érdekes megoldás végeztük, a keleti része az épület, ahol mögött főoltárt körben elrendezett egyfajta „korona” kápolnát. Ezt az oldatot (R. N. ambuláns) szolgált a kiindulási pont a fejlesztési ilyen típusú készítmények a középkori építészet Nyugat-Európában. A stilisztikai eszközök belsőépítészeti és kültéri dekoráció, és látható elemei a korai gótikus. Az utolsó akkord az egész együttes építése volt öt emeletes harangtorony csúcsíves befejezése vállalt a naplementét a létezését a keresztény államok Palesztina (1160-1180 gg.).
Graffiti Crusader Szent Sír-templom
Egy földrengés 1545-ben csökkenéséhez vezetett a harangtorony naprakész. 1555-ben, a bővítés az egyház részt vesz ferencesek; ez is hozzátartozik a belső a Edicule.
Új és modern idők
Ismert tűz 1808-ban, amikor égett fa sátor alatt Anasztaziszhoz megsérült Edicule. Azonban az 1808-1810 rotunda helyreállították részvételével építészek a különböző országokban. Amikor helyreállítása Edicule méretei Edicule való hasonlóság Voskresenskiy Új Jeruzsálem kolostor Moszkva közelében (távolság építész Rastrelli) használtunk. 1860-ban épült, félgömb alakú kupolája fölött rotunda hardver, alakja emlékeztet a kezdeti befejezése a Anasztaziszhoz Nagy Konstantin. Mint ilyen, az épület még ma is létezik.
Struktúra és jelenlegi állapota
A modern templom Szentsír - egy építészeti komplexum többek Calvary arra a helyre, keresztre feszítés, a rotunda (épület a kupola, amely közvetlenül Edicule) KATHOLIKON (katedrálisban a Church of Jerusalem), földalatti templom megtalálása a Szent Kereszt, a templom Szent Ilona és számos kápolnát. Területén a Szent Sír Templom számos kolostort, számos kiegészítő létesítmények, galériák, stb
A templom megoszlik a hat felekezet a keresztény egyház, a görög ortodox, katolikus. Örmény, kopt, szír és az etióp, amelyek mindegyike osztotta el a kápolnák és óra ima. Így a Ferences templom és az oltár körmök tartozik a katolikus rend St. Ferenc. Elena egyenlő az apostolok templom és kápolna „Három Marys” - az Örmény Apostoli Egyház, a sír Szent Arimateai József, az oltár, a nyugati része a Edicule - kopt templom. Kálvária KATHOLIKON tartozik ortodox templom Jeruzsálem. Edicule megosztott különböző címletű - szertartászenét Sepulcher egymástól ortodox (1 óránál), örmény (4 órakor), majd katolikus (6 órától 9).
Az áramköri elrendezés Kálvária és a Szent Sír a modern templom.
Gyakran előfordul, hogy egy ilyen osztály az oka közötti konfliktusok különböző felekezetek. Ne legyen senki összekeverni a különböző vallások, a kulcsokat a templom 1192 üzletek az arab-muzulmán család Joudeh, és arra, hogy feltárja, és zárd be az ajtót tartozik egy másik muszlim család Nusseibeh. Ezek a jogok átkerülnek az évszázadok során a két család apáról fiúra.
„Krisztus Mindenható” mozaik a Szent Sír-templom
A fényképek mellett a Stone of kenete
Ezt a szöveget a Creative Commons Attribution-ShareAlike; egyes esetekben további feltételek is vonatkozhatnak. A részleteket lásd. Felhasználási feltételek.
Wikipedia - bejegyzett védjegye non-profit szervezet Wikimedia Foundation, Inc.
[Vissza „keresztény egyházak”]