Osipova 1
Rostov State University of Economics (RGEU (klórt)), Oroszország
Megközelítései személyiség orientált oktatás paradigma az oktatásban a diákok
Modern személyesen orientált oktatás paradigma felhasználható az oktatásban tanulók az ilyen megközelítések, antropológiai, értékelő, szellemileg-orientált; megközelítések, beleértve az oktatási rendszer és törvények - aktivitás, holisztikus oktatási folyamat jelentős koncentrikus funkciók, önképzés; megközelítések használatát képzési programok alapján az érték piramis algoritmus, a prioritások felállítása és a technológia, oktatási koncepciók egyetemeken; szisztémás holisztikus megközelítést. Nézzük röviden úgy néhány a javasolt megközelítéseket.
Antropológiai megközelítés az oktatás. VI Maksakova megállapítja [8], hogy emelése lehetséges, mert megfelel az emberi természet, a fő jellemzői a fajok, mivel az emberi képességek önvizsgálat, önelemzés, önértékelés, önkontroll, ami nélkül nem lehetséges az oktatási folyamatban. Csak egy ember - egy szellemi lény, az igazság keresése, a jóság és a szépség, vezérli az ideális képek és gondolatok által vezérelve lelkiismeret, szégyen, vám, és amely meghatározza mechanizmusok képzés. Az a képesség, hogy dolgozzon ki az oktatás az egész élet. Az oktatás koherens és lentmondásossága: minden pedagógus egy diplomás, és fordítva, azaz a minden ember - a tárgy és a tárgy oktatási ugyanabban az időben.
A címe Őszentsége pátriárka Moszkva és egész Oroszország Kirill ülésén felsőoktatási kimondja, hogy az oktatás célja, hogy hozzon létre egy értékrend; Ha emelni a mércét magas kulturális, szellemi, lelki és erkölcsi igények, az emberek félni, hogy kiesik az általános értékrend [12].
Lelki-orientált oktatási koncepció. TI Vlasov [3] kialakítása pedagógia spiritualitás, rámutatva arra, hogy a modern oktatás nem teljesíti a fő célja a személyes formáció iskolások, mert az egyik alapvető jellemzői a személyiség a spiritualitás, amely spontán módon kialakuló piaci viszonyok úgy relativisztikus árnyalatú. Mielőtt az orosz oktatási rendszer a probléma a értékválasztás oktatás egy olyan helyzetben, ideológiai káosz erkölcsi mindenevő. Kulturált ember egyenlővé a fogyasztói egyenértékű, nincs erkölcsi kötelessége, felelőssége, hogy a társadalom, a család. Az oktatás célja, mondja TI Vlasov - ez a lelki erkölcsi, szellemi és fizikai fejlődését, a kreativitás, és egy szabad ember, a polgár a haza. Szülői - a folyamat kialakulását értékek gyermekek, amelynek célja a mastering értelmében az emberi lét. Ami a TI Vlasova, le kell győznie a szétválás az oktatás az ő részéről.
Ezt a véleményt a közös MV Clarin, aki azt írja, hogy a sztereotípia tekintve tanítás oktatás a saját területén - erkölcsi, a munkaerő, a fizikai, és így tovább. Ez LEJÁTSZÁS Tanie szellemellenesség központi nukleáris, stratégiai irányítását az oktatás, amely lehetővé teszi, hogy orientálják a pozitív eredmény a fejlesztés egyéni adottságok, képességek a gyermek. [3]
TI Vlasov keresi a választ a kérdésre, hogy mi az a hely, „spiritualitás” a szerkezet oktatás céljainak a diákok? Annak érdekében, hogy a play-Tania, tükrözi az egzisztenciális értelmét egy adott korszak, azaz a koncentráció közvetlenül-ated általánosított szempontból a társadalom az élet értelme, hogy észre, aki a fiatalabb generáció. Oroszországban, történelmileg a célja a nevelés-CIÓ biztosított a gyermekek gondozása, hogy megőrizzék az egyediségét a homlokát-vechestva. Ezután a „nevelés” szó olyan tényezőket, mint például a „egyéniség”, „egyedi”, „szocializáció”, „munkatárs-ség”, „kulturális fejlődés”, „önfejlesztő”, „szubkulturális fejlődés” (szakmai kultúra).
Abból a szempontból az egyes „kultúra” - egy kreatív emberi tevékenység minden területén az élet és a tudat; Ez a rendszer az értékek - a fizikai (valeologicheskih); esztétikai; intelligens; Ez az út az emberi fejlődés és az erkölcsi és polgári értékek; Ez az eredmény az oktatás. Ez az egzisztenciális értékeket.
képzési lépések közé tselepolaganie; tapasztalat; megértés; hozzáállás; reflexió; modellezés; „Leküzdése”.
Ez nagy figyelmet fordít az oktatás vallási megközelítés. Tehát VI Aksenov hisz [1], hogy a Biblia a kereszténység kell tekinteni, mint szellemi és erkölcsi parancsok az emberiség. Az igazság a Bibliában (főleg az Újszövetség) célja, hogy egy személy több tökéletes, mert tartalmazza a következő fajta mondások: ne legyen képmutató Ne ítéljetek, hogy ne ítéltessetek. Különösen jelentős tartják a szelídség, az alázat, a lelkiismeret. Spirituális prédikált egység, mint egy ima, a szavak és a tettek. Ez a fő előnye, hogy a személy. Minden embernek megvan a maga sorsa, amit végre kell hajtania, és végre, nem büszke, és az élet parancsolatai szerint Urunk. Mindig meg kell keresni a jó egymással, és minden. Mivel a test lélek nélkül holt, úgy a hit cselekedetek nélkül halott. A Biblia - ez egy erkölcsi és etikai kódex az emberiség.
A hangsúly szerint KT Mohammed, az iszlám fordítanak a kialakulása az egész ember, mentes a mentális zavarok, a rossz szokások és a mentális zavarok, értékek és alapelvek az iszlám. Az oktatás fokozatos identitásképző és javítása, míg végül kialakul, és megszerezni a megkülönböztető tulajdonságait. A program végrehajtására az iszlám a térségben egyensúly eléréséhez, mértékletesség és a stabilitás, négy fő eszköze - az elme, a lélek, a lelkiismeret és a test összhangban vannak egymással. oktatási program célja, hogy felébressze az elme és a lélek a gyermek valódi értékek és egészséges erkölcsi, csatolja a közéletben és a helyes viselkedés. A gyermek legyen őszinte, nyugodt, bátor, a szeretet a tudás és a tudomány, képes arra, hogy a barátok, hogy tiszta, Istenben hinni, szeretni a Haza, ahhoz, hogy a megrendelés, szolgálja a szülők számára, hogy fejlesszék a tehetségüket és képességeiket. [4]
Alkalmas emelése prioritás-alapú kiválasztás. Egyedi oktatási pályára - egy személyes módon megvalósításának személyiség a potenciál minden diák az oktatás, azaz a összege a módszer-ség - a szervezeti aktivitás, kognitív, kreatív, kommunikációs és egyéb nikativnyh. Ebben a kiválasztott kiemelt tevékenységek különösen egyedileg minden tanuló számára.
Az IP Podlas, prioritásokat, amitől az örök emberi erények - ez 49 fő adottságok (hét örök Dobrodiy-teley szorozva hét fordul a haladás), amely kialakulását kell foglalkozni a család és az iskola, amely az oktatási program (a teljes leírást az összes minőségű, garantált a szint a formáció, az időzítés a formáció - 11 éves az iskola, az értéke a kialakulását a minősége minden és az összes program). Célja csak a középső réteg a társadalom. [11]
Így jelenleg a külföldi oktatási Tekintettel etsya a legfontosabb része az oktatáspolitika az állam és rangsorolják edzés előtt.
Technológiai oktatási koncepció. BT Likhachev leírja a technológia az oktatási folyamat a saját egységét, figyelembe véve, hogy a technológia az oktatási folyamat azoknak a pszichológiai és oktatási létesítmények, amelyek meghatározzák a speciális kiválasztása és elrendezése a formák, módszerek, technikák, az oktatási erőforrásokat technikák (ábrák, rajzok, ábrák, térképek); megvalósították a termelési folyamatokban. Ezt a nézetet osztja VD Simonenko. Technológiai folyamatok elmélete az oktatás a technika a szervezet csapat „Komunarskiy pedagógia”, a szervezet a bevezetése egységes követelményeket, az önigazgatás, a verseny rendszer pedagógiai munka [7].
VI Leszczynski mondta, hogy a személyiség szemlélet az oktatás egy személy hozza egy személy segít neki önfejlesztő. Ez biztosítja a következő algoritmus kimenete az egyes: a kiválasztás az anyag (társadalmi-kulturális élmények) →-csoport, amely érinti a folyamat kommunikál az identitás → → → önképzés önelemzés [6].
És az utolsó csoportban alkalmazott technológiák az oktatásban a diákok, ez a technológia a különböző típusú oktatási tevékenység, ami a koncepció az oktatás az oktatási intézményekben formájában tanórán kívüli tevékenységek.